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50)记疫·鲁:汉画像艺术展--山东省博物馆

(2021-10-22 10:02:19)
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鲁博汉画像艺术展

鲁博东汉邪相刘石柱

鲁博西汉麃孝禹碑

鲁博汉建初八年画像石

鲁博东平汉墓壁画

分类: 博物馆系列
50)记疫·鲁:汉画像艺术展--山东省博物馆
鱼和先生去过榆林汉画像石博物馆,去过徐州汉画像石博物馆,去过南阳汉画像石博物馆,去过武氏祠,去过四川的几处汉阙,这五处汉画像石博物馆,基本上囊括了我国汉画像石的分布类型。唯一觉得遗憾的是在汉画像石诸多领域中,占据重要地位安徽萧县的汉画像石(藏于萧县博物馆),鱼和先生没有去过。
50)记疫·鲁:汉画像艺术展--山东省博物馆
汉画像石,实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。因此,本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。 根据现有资料,汉代画像石应萌发于西汉昭、宣时期, 新莽时期画像石在数量上和艺术上都有所发展, 东汉时期画像石艺术更为蓬勃地发展起来。汉画像石分布极为广泛,依其主要分布可以分为四大区域,即山东和苏北地区、河南地区、四川地区、陕北晋西地区。此外在北京、河北、浙江海宁等地也有零星发现。汉画像石“禀三代钟鼎玉器雕刻之工,开两晋唐宋绘画之先河, 是我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。
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汉画像石作品大致有四种雕刻方法,即平面剔地阴线雕刻、阴线刻、圆雕、镂空雕。 汉代各地画像石的艺术风格各有不同:山东和苏北画像石以质朴厚重见长,古风盎然;河南画像石以雄壮有力取胜,豪放泼辣;四川画像石清新活泼,精巧俊爽;陕北晋西画像石纯朴自然,简练朴素。画像石所表现的内容极为广泛,凤飞龙降、女娲伏羲、忠臣孝子、伏兵跃马、斗鸡走犬、跳丸弄剑、百灵嬉戏等场面靡不毕现,反映了汉人安邦乐居、其乐融融的社会生活,表现了气魄深沉雄大的大汉风貌。(摘自360百科,鱼有删减)
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东汉石狮,青州市出土。
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河南南阳是我国出土汉画像最多的一个地区。秦汉时期,南阳是手工业、商业、农业水利灌溉比较发达的地区,且又是汉光武帝刘秀起家的地方,东汉的许多皇亲国戚、王公贵族都活动在此,死后亦葬于此地。这种经济和政治的背景,形成了南阳地区这个汉画像石艺术宝库。安徽萧县是我国汉石刻壁画集中出土地之一,萧县汉画像石不仅是绘画和雕刻两门艺术完美结合的产物,还是汉代民间艺术的综合体现。这里出土的汉画像石大致可分为祥禽瑞兽、神话传说、现实生活三大类,有的石刻亦把三方面的内容杂融在一起。萧县汉画像石上的图案,有表示祥瑞避邪的二龙穿壁、十字穿环、铺首衔环,有反映现实生活的门吏图、建筑图,真实再现了两汉时期政治、经济、文化信仰等内容。徐州是中国汉画像石集中分布地之一,徐州汉画像石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题性博物馆。 徐州汉画像石题材广博、内容丰富,反映现实生活的题材有车马出行、对博比武、舞乐杂技、迎宾待客、庖厨宴饮、建筑人物、男耕女织等;反映神话故事的内容有伏羲、女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金乌、月中玉兔等,表示祥瑞吉祥的图案有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龙穿璧、十字穿环等。 (摘自360百科,鱼有删改)
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50)记疫·鲁:汉画像艺术展--山东省博物馆
↓ 东汉孙氏阙画像石,雕刻于东汉章帝元和二年,是现存最早的刻有纪年的汉代石阙,阙是我国古代城垣、宫殿、宗庙、陵墓前门道两侧的一对高层建筑。 阙右侧书隶一行:“元和二年正月六日孙仲阳仲升父物故行桑如礼刻作石阙贾值万五千”。
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↓东汉双鹿画像,高浮雕。两只梅花鹿呈对卧状,安详自然。用高浮雕的手法使画面有很好的效果。鹿与福禄的“禄”谐音,被古人视为瑞兽。
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↓东汉楼阁双阙画像,为浅浮雕。此组画面为一楼双阙,画面中的主人端坐楼上,楼下一人启门。门上铺首衔环清晰可见。楼外阙下有神态各异的侍者,楼顶空中有各种身姿的飞鸟和两只顽皮的猴子。
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↓东汉西王母、伏羲、女娲画像 。第一层为升仙图,中间为西王母,两侧为伏羲、女娲、玉兔捣药等画像。下侧依次为瑞兽图、讲经授业图、乐舞杂技图、车马出行图等; 东汉东王公画像,画面的第一、二层为坐在双龙椅上的东王公及其羽人、牛首、鸟首侍从。三、四层为人物和车马出行。远古神话中本无东王公,汉代因尊西王母为最高地位的神,故按五行阴阳之说特别创造东王公与西王母相配。
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↓东汉西王母画像。画面一层中间为西王母,右侧为一羽翼仙人持一曲柄伞盖罩在王母头上;仙人身前有玉兔捣药,身后有二羽人收拾瑞草,西王母左侧有鸡首羽翼仙人碰杯献玉浆;其前是一蟾蜍捧盒,另有四仙人手捧瑞草。
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↓东汉西王母伏羲女娲画像,1958年滕县(今滕州)西户口出土。凸面线刻。画面共分三层,第一层升仙图。中为西王母,左右有羽人、玉兔、九尾狐等,两侧伏羲女娲蛇尾相交贯穿三层;第二层起居图。男女各四人端坐,头上方有羽人、猿猴等;第三层狩猎图。一牛车左向行,车上二人坐,后跟一犬,二人抬一反绑的野兽相随,后跟一荷弩猎人。
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↓ 东汉九头人面兽画像石 ,滕州黄安岭出土。凸面线刻。画面共分两层:一层:九头人面兽和龙车。二层:虎、熊、鹿、兔以及羽人骑鹿和乘鹿车。《山海经》中描绘九头人面兽是一个人面虎身的庞然怪兽,形象神秘、怪异。这种怪兽是古代神话传说的司水神兽,又称开明兽。
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↓东汉四神画像,邹城看庄乡出土。浅浮雕。画面刻有青龙、朱雀、玄武、白虎四神及人物。龙衔联珠,朱雀展翅,四神守护,欲求吉祥。
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↓东汉延光元年画像,滕县今滕州西户口出土。凸面线刻。画面共分七层。第一层九头人面兽,古代神话传说中司水之兽,又称开明兽、苍咒等,苍咒为远古司舟楫之官名;第二层鹿车和骑鹿出行;三到六层格斗、执毕(古代捕猎所用长柄网称之谓“毕”)捕鸟、人物、牛车等画面。第七层蹶张。汉代步兵用长弓劲弩以射远,劲弩中能以脚踏弦张弓之射卒,因其动作形象称之为“蹶张”。画像石左上方题刻隶书两行:“延光元年八月十六日暴失命,掾故县门下功曹功游徼市掾弟圣……经召县功曹主薄府文学市安弟党XXX家安弟平明于……”。
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↓东汉铺首衔环画像石,浅浮雕。画面第一层铺首衔环,两侧有伏羲、女娲蛇尾相穿于环内,双羊。第二层一人斗龙。原为汉画像石墓门。铺首衔环始于商代,延续于今天,是中国传统建筑门户上的典型装饰。
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↓东汉胡汉交战画像,滕州冯卯万庄出土。凸面线刻。画面内容为征伐,左端山丘中胡人执弓,飞矢如雨,两列汉骑兵冲杀;报捷。中间门楼二人手悬胡人首级,即古代谓之的“悬首阙下”;凯旋。右侧依次三人,其中蓄长发者为被俘或求和的胡人形象。一马及马上倒立的艺人,一持书使节对一轺车,当为汉军凯旋献俘之意,画面反映了汉与匈奴长久战争,最后大胜的历史场景。
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↓东汉纺织图。画面第二层左侧是纺织图,图中的织布机是目前见到的较早的纺织机械图型。
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↓东汉纺织画像,滕州龙阳店出土。浅浮雕。画面共分四层。第一至二层起居纺织、楼阁水榭;三至四层车马出行图;中为主人所乘轺车,车前持弓步卒四人。轺车为汉代一马或二马所拉、有盖、可四面遥望的轻便车。
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↓东汉粮囤画像。画面上有酒瓮、粮囤、人物、家禽等。画面清晰流畅,构图丰富,细节精道。右侧楼阁上有风鸟表示主人地位高贵;左侧粮仓下的狗,正对着粮仓顶部的硕鼠狂吠,看来古代已经有了狗拿耗子了。
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↓嘉祥宋山(复制)
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↓朱鲔石室,原位于山东金乡县城西李庄,是目前已知最大的汉代墓地石祠堂。历史上对其著录,最早见于北魏郦道元的《水经注》。1930年,金乡县文教局改明伦堂为古物保护所,陈列朱鲔石室壁画像,并勒石以记之,后遗失半数。(摘自《文物》)
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↓长清孝堂山汉石室(复制)
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欢迎来访,顺致牛年吉祥!
备注:图片拍摄时间2021年5月22日

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