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49)西进西域·新:昭苏石人、圣佑庙--站在历史的两端。

(2018-12-29 11:38:57)
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s237伊昭公路因雪封闭

昭苏草原石人

小洪纳海石人墓

昭苏天马之乡

昭苏县圣佑庙

分类: 西进西域·冀陕甘宁蒙新
49)西进西域·新:昭苏石人、圣佑庙--站在历史的两端。

49)西进西域·新:昭苏石人、圣佑庙--站在历史的两端。
从伊宁去昭苏有便捷的伊昭公路,那是一条不输于独库公路的风光公路。有言道风光在险峰,这条路因翻越天山,尤其是达到雪际线的乌孙山每年只有六月到十月可通行。鱼忘不了这一天2018年9月13日,上午不到八点,鱼就赶到了伊昭公路伊宁段卡口,这里已经聚集了七八辆车,攀谈得知昨晚就封闭了,山上下了雪,正在除雪,预计中午能开放。大家苦等三个多小时,山下边防站来巡警车通知等候车辆:公路关闭,迅速离开。在巡警车的押解下,滞留车辆快速鸟散。去昭苏县需绕行近一百多公里!这一绕行,绕出去的不只是百多公里的路程,还有六个多小时的赶路时间,鱼的无限遗憾和那一刻的失望、沮丧。
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这一天的下午五点半,鱼和先生赶到昭苏草原石人景区,因为毗邻军马场,所以看到一流的伊犁马,很开心。草原石人景区在草场内,品相好的已被博物馆收去,留在原地的原物一些有被破坏的痕迹。另外,景区内有很多复制品
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昭苏县草原石人共9尊,多刻工精细,其数量之多居伊犁地区各县之首。此外,还有阿克亚孜山口石人,叶森培孜儿石人等6尊。以上草原石人,皆为自治区重点文物保护单位。(摘自百度)
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草原石人位于昭苏县小洪纳海河畔,是新疆草原上古代游牧民族创造的一种文化艺术,多为突厥时期的墓葬附属物之一。小洪纳海石人是雕刻于花岗岩上的石人,石人高2.3米,宽0.35米,头戴一顶造型漂亮的帽子,身后披着长长的发辫,面部线条清晰,除嘴部残缺,无法得知其造型外,眉、鼻、眼突出。此石人与西突厥阿波可汗之孙尼利可汗的后裔有关,也就是说,这很可能是一个西突厥王子的雕像。(摘自百度)
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土墩墓和小洪纳海石人,介绍上说可能是位突厥王子。
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 昭苏县的伊犁马享有“腾昆仑、历西极”的美誉,尊为“天马”,昭苏县也因此被国家农业部命名为“中国天马之乡”。 有幸能看到昭苏马,也算聊补未能走一把S237的缺憾。
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昭苏县有很多景区,伊昭公路未走成,等候和路上耗去很多时间,夏塔古道和格登碑忍痛舍弃。草原石人景区半个小时就可以游览完毕,下一个目的地去圣佑庙。圣佑庙在县城里,路上有薰衣草观景台。
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圣佑庙位于昭苏县县城内,海拔1890米,为新疆现存喇嘛庙中较完整的一座寺院,是国家级文物保护单位,是新疆境内现存最大的一座黄教寺院。寺院内古木参天,松杉蔽日。圣佑庙蒙语称为“博格达夏格松”,最初于1620年建在察汗乌孙乡,后经多次迁址。1884年,蒙古人从北京请来著名建筑师李照福等80余名技师在县城内兴建,建筑面积2000平方米,殿堂8座。目前,该寺庙每年有四次大的活动,其中以正月十五举行的活动最为隆重。(摘自百度)
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圣佑庙中轴线上依次为大门、照壁、法舞殿、闭关殿、大雄宝殿、后殿。东西两侧有配殿和钟鼓楼。上图为法舞殿。法舞殿顾名思义为举行盛大法会时,僧人们跳法舞的地方。法舞,指戴具有佛教象征意义的面具,在法器的节拍下,舞蹈传达佛义。
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闭关殿,僧人受观音戒后持戒,要持十重禁戒、四十八轻戒。闭关是必修的。
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在大雄宝殿与闭关殿之间,栽种有雪岭云杉6棵。大雄宝殿西侧那棵,上半部枯死。
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大雄宝殿
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圣佑庙的大雄宝殿是乾隆年间遗构,迁址时原物复建。
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能在新疆的地界看到一座如此精美的大殿,不易,难得!
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这个巍巍大殿在伊犁州博物馆有图片介绍。
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钟鼓楼的台基很独特。
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圣佑庙的东西配殿、钟鼓楼、后殿均为光绪年间修建。
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后殿
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在后殿观大雄宝殿的后面。砖石部分为光绪年间建的。
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感谢朋友们和鱼一起在昭苏访古,下期那拉提草原再见!

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