加载中…22）滇黔桂纪行·滇：香格里拉独克宗古城，中心镇公堂
(2018-03-24 16:18:59)
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云南迪庆州香格里拉香格里拉独克宗古城世界上最大转经筒滇黔桂纪行鱼在在藻 |
分类： 滇黔桂纪行 |
丽江最后一天，我家先生与我商量下一站是去泸沽湖还是去香格里拉，鱼思索一下选择了去香格里拉。
丽江到香格里拉没有高速，在去的路上看到了哈巴雪山。哈巴雪山位于香格里拉县东南部，与玉龙雪山隔虎跳峡相望，最高峰海拔5396米，“哈巴”为纳西语，意思是金子般的花朵。
在观景台远眺哈巴雪山险峻雄伟，主峰和环立周围的四座小峰，如莲花盛开。
香格里拉市原名中甸县，是迪庆藏族自治州下辖市之一，滇、川、藏三省区交汇处，也是“三江并流”风景区腹地。香格里拉藏语称“建塘”，相传与巴塘、理塘系藏王三个儿子的封地。“甸”，似为彝语，意为“坝子”、“平地”。一说中甸系纳西语，为“土地”的音译，意为“酋长住地”或“饲养牦犏牛的地方”。1933年，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《消失的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。1997年迪庆州府中甸县决定更名为香格里拉。2001年12月国务院批准中甸县更名为香格里拉县。香格里拉市历史文化悠久，自然风光绚丽，拥有普达措国家公园、独克宗古城、噶丹松赞林寺、虎跳峡等景点。（摘自百度，鱼有删改。）
上图和下图那山间的公路就是去香格里拉的公路，很多路段限速四十。
哈巴雪山若隐若现，令人无限遐想。
下午抵达香格里拉独克宗古城附近的住宿地，泊好车，鱼和先生开始寻访独克宗古城，这座凤凰涅槃的古城。
独克宗古城位于云南省迪庆州香格里拉县的独克宗古城，是一座具有1300多年历史的古城，曾是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口，川藏滇地区经济贸易的纽带。唐仪凤、调露年间(公元676-679年)，土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名"独克宗"，即历史上著名的"铁桥东城"。明代，中甸两次被丽江木氏土司占领，木氏土司在大龟山建"香各瓦"寨，藏语石山寨，其地即是原来的大龟山"独克宗"。
独克宗古城历来为滇、川、藏茶马互市之通衢，康熙二十七年(1688年)，达赖喇嘛请求互市于金沙江，清廷允准在中甸立市，独克宗成为滇藏贸易的重要集市。雍正、乾隆之时，境内矿业兴旺，四方商贾云集。抗日战争时期，日寇占领缅甸，切断滇缅交通，大批援华物资只能越过喜马拉雅山从拉萨经滇西北运抵昆明，县城又成为滇、藏、印贸易的中转站。另外，1936年，贺龙率领中国工农红军红二、六军团长征经过中甸，在独克宗古城藏经堂两厢房设指挥部，在此召开了重要会议。（摘自百度）
2014年1月11日凌晨1时27分，独克宗古城发生大火。据统计烧毁房屋100多栋，经济损失达1亿多元人民币。灾后独克宗古城历时二年恢复重建，并于2016年1月1日正式对外开放。也就是说，独克宗古城只有脚下的地是老的，其他的都是重建的。
也许你会问：古城早已不在，去那里还有什么意义？
独克宗古城依山势而建，凸凹不平的路面是用石头就着自然地势铺成的。那些被磨得光滑的石板路，曾有数不清的马蹄印。对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城，是马帮进藏后的第一站，艰辛快要转化为收获的路途。
龟山山顶有座朝阳楼，它是大佛寺的主殿。世界上最大的转经筒也在那里。
转经筒就在那里，在蓝天下，在白云怀抱中。
站在龟山山顶，下瞰重生后的独克宗古城，白云在蓝天那里不断变换身姿，在告诉鱼，涅槃重生的独克宗古城依旧是它们的最爱！
鱼突发奇想，想要一个人试着转动转经筒。O(∩_∩)O~，徒劳！两位在转经筒旁观景台闲聊的藏族小伙子和三位游客见状都来帮忙，转经筒如愿转动起来。
从龟山下来，鱼和先生沿着茶马古道进入独克宗古城，第一站是去中心镇公堂。
中心镇公堂是的全城藏族议事、集会及宗教活动的中心。藏语叫"独肯瑞巴夏康"。位于龟山朝阳楼东麓的龟井左侧，东临迪庆军分区，西靠龟山，北连仓库街，南接金龙街。是一个汉藏合壁式建筑群。主楼为1983年重建，楼高3层，两边的墙上绘有藏传佛教的四大金刚。堂中央有一高大粗壮的中柱，群众对它视若神明，在中柱上绑以柏枝和哈达，以示崇敬。经堂旁的大龟山顶有朝阳楼，是中心镇的最高点，登上高楼，全城尽在眼底。1996年被列入全国重点文物保护单位。（摘自百度）
中甸古称"建塘"，藏语。意为"胜利的草原"，"中甸"一词原作"忠甸"，似为汉语，又说为纳西语，"中"意为"漂亮"，"甸"意为"草坝子"。中甸中心镇又名"建塘镇"，是历史上茶马古道的要冲，有着交通枢纽和商业重镇的作用。由于过去的运输工具主要是马帮，古被称为"马蹄踏出来的城镇"。中心镇公堂是中-甸-历史的见证。清雍正二年(1724)，改土归流，中甸县建厅设治，中心镇公堂即大鬼山东麓的藏经堂也于同年建成，同治八年(1869)毁于火灾，光绪八年(1882)重修，民国20年，四川乡城土匪在中甸县城烧杀抢掳，中甸城内的自卫民团和群众百余人退守经堂英勇抵抗，奋战三十四昼夜，保卫了经堂文物和中甸人民生命财产。1936年，红·军第二方面军长征路过中甸时，这里是贺-龙·元帅的司令部。1983年又维修主殿楼。现已恢复如初。如今，中心镇公堂又作为红军长-征纪念馆，再现了红军长-征过中甸的那些难忘的景象。（摘自百度）
中心镇公堂集藏、汉、白建筑风格为一体，它的顶部是典型的汉式建筑的结构，有密集的斗拱装饰。它的墙角是属于藏式建筑风格，还有它的大殿藻井装饰，还有柱枋结构是典型的藏式风格。除了藏工风格以外，它的山墙墙角的装修、装饰，还有彩绘是属于白族的建筑风格。
在中心镇公堂的前郎墙壁上，有两幅巨大的藏式风格的壁画，画面的中心，描绘的是藏传佛教的护法神，在他们周围，还飞舞着衣带飘逸的仙女。虽说壁画上的人物全来自佛教故事，但他们艳丽的衣饰却带有鲜明的民族特点。迪庆藏族自治州境内有多种民族聚居，各个民族的服饰都带有浓厚的本民族历史和文化特点。（摘自百度）
中心镇公堂坐北向南，外观呈现汉式斗拱鹄吻飞檐，顶端宝鼎耀目，金碧辉煌，内壁采藏式金刚杵柱，朱门绘彩，璀璨夺目。门两侧壁上，藏传佛教的四大金刚飞跃而立，栩栩如生，整个镇公堂如虎踞龙盘，气势雄伟。主楼高3层，平面呈正方形，面阔进深各14米，三重檐歇山顶，外观呈汉式斗拱鸥吻飞搪，殿顶为木构架，盖青铜板瓦。屋脊分正脊、垂脊、戗脊，屋顶饰有吻兽和宝瓶。屋顶檐下置斗拱，斗拱下有平板枋。楼四周设环廊，环廊上开圆窗，内侧东、南、西三面皆有格扇门。公堂内部布局显现藏式风格。室内呈正方形，长宽各14米。有40根方柱纵横对称排列其间，其中两根直通楼顶，高约16米。四壁绘有彩色壁画，大门前的明廊和梁柱上可见壁画和木雕。顶端宝鼎耀日。内壁采用藏式金刚件柱、金刚梁建成。两边的墙上绘有藏传佛教的四大金刚。融汉藏建筑于一体。（摘自百度）
中心镇公堂是四合院形制，东西南北四周均为二层楼建筑，略矮于中心镇公堂。四周的二层楼建筑一层为专题展厅：中国长-征纪念馆。
离开中心镇公堂，鱼和先生漫步在独克宗古城街道，感受它不同于拉萨的地方。
重新站在中心镇公堂前的广场上，慵懒趴在地上的藏獒，让鱼想起在日喀则的时光。独克宗古城就如同它所处的地域一样是杂糅的、兼收并蓄的，藏族、汉族、白族、纳西族的印记都能在这里看到。这或许就是香格里拉的魅力。
需要提示：三月来香格里拉不是时候，香格里拉最美的时候在五、六月份和九、十月份。三月里的香格里拉没有绿色，晚上气温在零下。此时来到这里，你会发觉：你眼中的香格里拉，不是传说中的香格里拉……
感谢朋友们和鱼一起在中甸--香格里拉访古，下期昆明翠湖公园、云南陆军-讲-武-堂再见！
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