加载中…19）晋行·太原：纯阳宫，一座布局精巧的建筑群
(2017-10-11 17:55:36)
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在太原五一广场西北隅，有一处楼阁错落红墙围绕的洞天福地，这就是闻名并州的道观--纯阳宫。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。
鱼在山西游了四座纯阳宫，它们中间有三座恰好在一个轴线上。大同纯阳宫居北；太原纯阳宫位中；芮城永乐宫列南。还有一座是高平市伯方仙翁庙。它与芮城永乐宫一东一西。这四座纯阳宫给鱼留下深刻印象。且不说大同纯阳宫在修，鱼只是在外面望了望，可那恢弘的殿堂布局，让鱼瞬间变成鱼干了。何时有缘，再去拜谒吧；也不必说异地迁移来的芮城永乐宫元代殿堂有多巍峨，偷拍纯阳殿壁画被抓这一桥段，就足以让鱼余生难忘；更不必说伯方仙翁庙吕祖殿元代建筑特征和大殿内场面宏大的壁画，那与献殿浑然一体由山门处递进的长廊，就有独特气质，鱼游了山西六十多所庙宇，只此一处如此形制；咱单说太原纯阳宫的布局精巧，洞亭楼阁勾连、上下回转。“九窑十八洞”布局的“八卦院”，着实让鱼感叹。
太原纯阳宫的宫门、假山、碑廊和牌坊构成的一进院，为解放后新建。其中四柱三楼的“道德坊”（见上图）很夺眼球。
“道德坊”东侧有假山陡立，怪石嶙峋，山顶藤蔓披生至山脚。山底登临处罗列着石柱础和北魏造像残件，两株国槐高耸插云。鱼游时适逢此处施工，谢绝入内。资料上介绍山顶有座关公亭，苫布罩着的便是吧。亭内有关羽“横刀勒马”铜像。资料介绍此像原在东门外“勒马关帝庙”，元末移至后铁匠巷关帝庙，1951年才移至纯阳宫。
纯阳宫真正的门户是上图中的砖构牌坊门，两侧有同样材质的影壁。两株枝繁叶茂的国槐如门神般护拥。
进得门来，两株藤抱槐互生，枝叶婆娑。吕祖殿前的献殿内端坐一尊铜制弥勒佛。鱼纳罕何时形成这种制式。道家洞府鲜有弥勒佛出现。
也许是异地迁移来的，鱼猜想。太原的纯阳宫也是山西博物院二部--山西艺术博物馆所在地。
弥勒佛的木制金刚座鱼看了又看。只是中间有巨大的裂缝，不知是后天受自然力量裂开，还是承重超负荷裂隙。要么是先天的接口？
与弥勒佛同在献殿内还有两尊铜兽，一是普贤菩萨的坐骑白象，一是文殊菩萨的坐骑狮子。料想也是异地迁移来的。
细细观摩这两尊铜兽，不难想象它们的骑行者文殊菩萨和普贤菩萨造像也必定精美。
上图画面正中单檐歇山式方正建筑即“吕祖殿”。
吕祖殿是纯阳宫的主殿，居中面南背北，高居月台之上，周以白色石栏杆，三面有台阶。面宽三间，上覆绿琉璃瓦。东、西和南侧为通往后院的过道，犹如一个“回”字，故吕祖殿所在的三进院又叫“回”字四合院。东西配殿辟为山西艺术博物馆展厅。事实上纯阳宫只剩下建筑外壳，内里已经找不到原来布置痕迹，几乎所有建筑都辟为展厅和管理人员办公场所。
吕祖殿内原有吕洞宾塑像早已不在。现在殿内展示铜像为明代铜塑，其旁配有男女侍童。不知它们原奉祠在何处。
过吕祖殿,见宫墙高耸,山石壁立,以为前无通途。穿洞而入,方知曲径通幽。这就是上楼下窑的“瀛州洞”。
瀛洲洞的北侧是太原纯阳宫的四进院。
此院呈八角形,
名为“八卦院”，底层均为砖券窑洞，俗称“九窑十八洞”，其建制体现了道教的易学思想。一般来说，道教宫观建筑是按照《先天图》所讲的乾南、坤北、离东、坎西的方位安排的。窑洞上建有楼、亭。东、南、西、北方位建有四楼。西北、西南、东北、东南四角各建亭一座，八角攒尖顶，飞檐挑角，秀丽精致。楼、亭之间以围廊串通，这四楼四亭与一层窑洞，按八卦的“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的方位而建，取名为“八卦楼”。（网上资料，向原作者致敬！）
院中俏立一座亦亭亦楼的建筑。它底层平面呈方形，歇山顶，面阔三间。上层为八角攒尖顶。亭的上层北侧有天桥与围廊相连。这就是纯阳宫内有名的“飞阁栈桥”（见下图）--八卦楼建筑中最灵气的部分。
这座别致的“方形二层八角亭”内当中陈列着明代鎏金毗卢佛(见下图）。
栈桥下，也就是方形二层八角亭北部为灵宝洞洞口。灵宝洞前是两只琉璃狮子。大家去纯阳宫一定注意，这里每个进院前摆放的狮子都不同，不光是材质的区别，造型因年代区别也很有趣。
穿过“灵宝洞”便进入第五进院，周围楼宇高高，四面封闭严实。此院亦是上下两层建筑，正楼底层为“潜真洞”，为砖石结构的窑洞，上层均木结构建筑。潜真洞口两侧设置的台级，是通往院内二层的通道出入口。拾阶而上，回廊连为一体，在下层洞顶上形成一个连贯回环、屋宇丰富的通道空间。高低错落，楼亭形态别样，行走线路长，眼界空间景观多，无形之中增大了宫内空间，增强了层次感和丰富性。以实化虚，因地制宜，有破有立，丰富变幻，在逻辑性和人机性要求极强的建筑设计中，古人的设计却如此浪漫情趣而又游刃有余，沿廊巡游、飘若神仙。
正楼背后，筑有巍阁三层，是清代乾隆年间，知府郭晋邀本地人曾召南督工建造的。此阁名“小天台”，是纯阳宫的最高建筑。形成一个小的高空院落。（网上资料，向原作者致敬！）
上图为平面拍潜真洞正楼。下图为在灵宝洞正楼上拍潜真洞正楼。
上图飞檐为纯阳宫最高建筑巍阁。
上图为潜真洞正楼内正房陈列有王母娘娘铜像和玉皇大帝铜像。下图能清晰看到正楼与厢楼间可串通的楼梯。
下三图为在方形二层八角亭和潜真洞正楼之间的回廊上拍摄的图片。
八卦院果然名副其实！上上下下，前前后后，左左右右且不说每个建筑内都有精美的展品，光是这精巧布局的纯阳宫各个楼阁殿堂洞，就让人兴奋不已。
上图和下图为在巍阁所在的围廊看纯阳宫阁殿布局。
上图为纯阳宫最高建筑--巍阁。巍阁里陈列着真武大帝铜像。
离开八卦院，离开纯阳宫，久久不忘它的完美布局。现在和鱼一起再回顾一下太原纯阳宫的独特建筑布局。
太原纯阳宫编辑两集，下期集中发纯阳宫作为山西艺术博物馆所展示的藏品。寒露一过，秋凉渐至彻骨寒，各位师友添衣加餐！
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并州（读音bing
zhōu），为古九州之一。相传禹治洪水，划分域内为九州，并州为其一。三国魏黄初元年（220年）复置，领太原、上党、建兴、西河、雁门、乐平、新兴等七郡，仍治晋阳。西晋沿用，建兴年间后沦没。隋唐以后亦有并州，然其地屡有缩小。宋太平兴国四年(979年)置并州于榆次，五月更名新并州，七年(982年)移治唐明镇，嘉佑四年(1059)改名太原府，并州之名遂废。
纯阳宫，又称吕祖庙，位于山西省太原市迎泽区。原为供奉道教中的"神仙"-唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间(公元1573-1691年)扩建，清乾隆帝间(公元1736年--1795年)郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。
纯阳宫"纯阳"二字，为洞宾之号，"宫"为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫始建于元代，明代万历年间重修，清代乾隆年间曾有整修与扩建。是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。
吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。前有四柱三楼木牌坊，内主要建筑有吕祖殿、回廊亭、巍阁、配房、砖券窑洞、关公亭等；主体建筑吕祖殿，面阔三间，雄伟壮观，殿内原奉吕洞宾塑像；殿后两院，各以楼阁式建筑组成，高低错落，曲折回旋，形式别致；后院之中的巍阁是宫内的最高建筑，登阁环眺，市区风光历历在目。宫之四隅各建八角攒尖亭一座。昔是太原道教著名宫观之一。
纯阳宫的建筑占地不大，它以巧思入神的布局为世人称道。后面两院为楼阁式建筑，错落有致，曲折回旋，徜徉此间，大有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之感。后院巍阁为观中最高建筑，登阁环眺，置身于琼楼玉宇之上，独具匠心的布局在宫观祠宇中实属少见。
纯阳宫主要建筑为:吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十盈。纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。纯阳宫原来也是山西省博物馆所在地，后迁出。
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