原诗:

采菽采菽，筐之筥之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。

泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。

部分注释:

菽（sh）：大豆。

筐：方形盛物竹器。筥（[j）：亦筐也，方者为筐，圆者为筥。

君子：指诸侯。

锡予：给予。锡，即“赐”。

路车：即辂车，古时天子或诸侯所乘。

又：还，追加之意。

玄衮（gn）：古代上公礼服，毛传：“玄衮，卷龙也。”黼（f）：黑白相间的花纹。

觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。

芹：水芹菜。

旂（qí）：绘有蛟龙的旗帜。

淠（pèi）淠：旗帜飘动。

鸾luán ：一种铃。嚖（huì）嚖：铃声有节奏。

骖（cn）：一车驾三马。驷（sì）：一车驾四马。

届：至，来到。

芾（fú）：蔽膝。

邪幅：裹腿。

彼交：不急不躁。彼，通“匪”。交，通“绞”，急。纾：怠慢。

只：语助词。

命：策命，此处是策封之意。

申：重复。

柞（zuò）：木名，即栎树。

蓬蓬：茂盛貌。

殿：镇抚。

攸：所。同：聚。

平平：治理。

率从：遵从。指左右随从君子来朝。

泛泛：随波漂流貌。杨舟：杨木做的小船。

绋（fú）：粗大的绳索。纚（lí）：系。

葵：借为“揆”，度量。

膍（pí）：厚赐。

优哉游哉：悠闲自得的样子。

戾（lì）：安定。

白话译文:

赶紧着采摘大豆吧赶紧摘，装满方形筐再装满圆形筐。这些诸侯们要来朝见天子，天子拿什么给他们作封赏？手头即便没有啥可赏之物，也要赏给他们骏马和车辆。还可以拿什么赏赐他们呢？一袭黑卷龙袍和重彩衣裳。

赶往汩汩涌流的清泉边上，忙着采摘水芹其味扑鼻香。四方诸侯要来朝见周天子，周天子出迎但见旌旗飘扬。诸侯们的前导旗随风飘动，车马滚滚而来銮铃叮当响。只见三马一车或四马一辆，远远的就知道是诸侯在望。

大红的蔽膝披挂在大腿上，斜纹的裹腿缠绑在小腿上。裹腿交错紧紧缠绑不松懈，因为这些都是天子所封赏。四方的诸侯们个个欣欣然，都是大周天子的颁旨册命。四方的诸侯们个个欣欣然，都是因为天子赏赐福禄重。

高大的柞树四处伸展枝桠，枝繁叶茂生命力格外旺盛。四方的诸侯们个个欣欣然，忠心耿耿地镇守国家边境。四方的诸侯们个个欣欣然，大福厚禄在他们身上聚拢。诸侯近臣也管得服服贴贴，此时此刻无不是紧紧跟从。

杨木轻舟很容易随波逐流，要靠粗大的缆绳牢牢维系。四方的诸侯们个个欣欣然，全赖大周天子掌握和审视。四方的诸侯们个个欣欣然，要靠天子高官厚禄来赏赐。诸侯过着优哉悠哉的日子，周天下自然也就安定无虞。

小雅·桑扈之什·采菽:

《小雅·桑扈之什·采菽》是记述周天子亲切接见诸侯盛况的诗篇。全诗五章，每章八句。前两章以采菽、采芹，兴迎接诸侯来朝，可见天子殷勤之意。第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。后两章以柞树枝叶蓬蓬勃勃，兴国祚繁荣昌盛；以杨舟泛流需要缆绳维系，兴天下安定需要天子治国有方。此诗总体上以赋法为主，展示了一幅周代诸侯朝见天子时的历史画卷。

邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱六不、邱木兮，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，诗人。著作有《解密天珠》，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》、《老师颂》、《妇女颂》、《母亲颂》、《父亲颂》、《黄山颂》、《春天颂》、《解密天珠·序》、《四季颂》、《西藏颂》、《中秋月·嫦娥甩袖》、《鲁网颂》等为邱承彬著名的颂诗，