加载中…邱承彬·诗经·三颂·商颂·玄鸟3
(2023-01-24 23:32:10)
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原诗:
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止。
肇域彼四海，四海来假，来假祁祁。
景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。
部分注释:
1.玄鸟：黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。
2.商：指商的始祖契。
3.宅：居住。
4.芒芒：同“茫茫”，广大的样子。
5.古：从前。
6.帝：天帝，上帝。
7.武汤：即成汤，汤号曰武。
8.正：同“征”。又，修正疆域。
9.方：遍，普。
10.后：上古称君主，此指各部落的酋长首领（诸侯）。
11.奄：拥有。
12.九有：九州。传说禹划天下为九州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济南曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”有，“域”的借字，疆域。
13.先后：指先君，先王。
14.命：天命。
15.殆：通“怠”，懈怠。
16.武丁：即殷高宗，汤的后代。
17.武王：即武汤，成汤。
18.胜：胜任。
19.旂（qí）：古时一种旗帜，上画龙形，竿头系铜铃。
20.乘（shèng）：四马一车为乘。
21.糦：同“饎”，酒食。宾语前置，“大糦”作“承”的前置宾语。承，捧，进献。
22.邦畿：封畿，疆界。
23.止：停留，居住。
24.肇域四海：始拥有四海之疆域。四海，《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”，兆域，即疆域。开辟疆域以至于四海。
25.来假（gé）：来朝。假，通“格”，到达。
26.祁祁：纷杂众多之貌。
27.景：景山，在今河南商丘，古称亳，为商之都城所在。景，广大。员，幅员。
28.咸宜：谓人们都认为适宜。
29.百禄：多福。
30.何（hè）：通“荷”，承受，承担。
白话译文:
天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。
当时天帝命成汤，征伐天下安四边。
昭告部落各首领，九州土地商占遍。
商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。
武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。
龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。
国土疆域上千里，百姓居处得平安。
开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。
景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。
商颂·玄鸟:
《商颂·玄鸟》是宋君祭祀商代祖先殷高宗武丁的颂歌。全诗一章，共二十二句，通篇写商的“受天命”治国，写得渊源古老，神性庄严，感情纯真，气势雄壮。
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱六不、邱木兮，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，肚皮舞学创始人，肚皮舞理论家，旅游专栏作家，旅游文化学者，诗人。著作有《解密天珠》、《肚皮舞教材》，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》、《老师颂》、《妇女颂》、《母亲颂》、《父亲颂》、《黄山颂》、《春天颂》、《解密天珠·序》、《四季颂》、《西藏颂》、《中秋月·嫦娥甩袖》、为邱承彬著名的颂诗，
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