读王道《一生充和》

合肥张家是士族大户。晚清的重臣张树声曾任苏州巡抚，后又升任两广总督，以镇压太平军而为朝廷所倚重，也创下了这份大家业，使张家成为江南有名的大家族。中国素有“富不过三代”之说，家道传至孙子张冀牖时虽已显败落，但瘦死的骆驼比马大，到1920年代，据说张家依然有万亩良田，每年租子就有10万担之多，生活的优渥可想而知。但在富足的生活里，至张冀牖一代及下一代，张家的家风依旧淳厚，读书、做学问、做教育……没有大家族常见的吃抽嫖赌等恶习，这是难能可贵的。张家的幸运还在于张冀牖先后取得两位妻子，都是大家闺秀，既会理家，又会教子，因而张家四姐妹，便成为那个年代仅次于宋氏三姐妹的名媛。说“次于”，其实也不尽然，宋氏姐妹与政治更近，所受西式教育更多，所选夫婿孙ZS、蒋JS、孔XX，都是政坛风云人物；而张氏姐妹，涉足文坛曲苑，中国传统文化的影响更纯粹，所选夫君顾传玠、周有光、沈从文、傅汉思均为才子名流、文坛艺苑的大家。

张家四姐妹中，我觉得最有才气的当属张充和。张充和幼年之时即过继给了叔祖母——李鸿章弟弟李蕴章之女。叔祖母对充和疼爱有加，特别重视对她的培养，不仅请了六安才子左履宽教授古文、诗词，请了吴昌硕的弟子、考古专家朱谟钦教授书法，而且还亲授充和吹奏箫管。虽然那个年代西方教育已在国内兴起，但张充和童年、少年所受教育，却完全是传统私塾式的。到后来，张充和的昆曲，是“传”字辈的沈传芷、张传芳亲授，书法则有大家沈尹默指点。所以，张充和便成了能吟诗擅书法会唱昆曲的多才多艺的古典的淑女，在文人圈里很有人缘，胡适、梅贻琦、杨振声、朱自清、浦江清、冰心、吴文藻、郑天挺……多有往来。

中国自古有“诗书传家”的传统，也以书香门第为自豪。所以，但凡家道殷实的人家，多重视子女的教育。当然，像张家这般有钱的，必定延请成名大家来当老师，普通人家也只能请些秀才、举人之流了。“名师出高徒”。而名师不易请，一要关系过硬，学生家世要好，师生也要“门当户对”；二要银子充足，充和孝敬朱谟钦的束脩自是不菲，足可以养活朱全家；三是学生资质要好，不能教而无成，辱没了老师的英名。而充和恰恰三条都具备。

读此书，时有生不逢时的慨叹。这些士族大户，往往是传统文化传承的载体。家族中的许多规矩，都与中国传统文化所倡导的修养、礼仪、气节相一致。这一点，我不只是在张家看到，读俞平伯的传记、丰子恺的传记等等已深有感触。大家族里那种融洽、温馨、操守的熏陶、志趣的培养，等等，是一般家庭所少有的。所以士族大家英才代出自是必然，像袁世凯的后代、梁启超的后代等，是典型的例证，而民国时那些在文坛科技领域成名成家者，也大多都有家学渊源。

写到这里，其实有发散的想法也欲一吐为快：

1、家庭教育在孩子的成长过程中意义重大。熏陶，潜移默化，近朱者赤，等等，都可以用到家庭环境对人、特别是孩子的影响。父母的世界观人生观价值观是在点点滴滴的日常行为中表现出来的，他们处理问题的方式方法，直接影响到孩子。学校给予孩子的，更多的是知识，更多的是开启智商；家庭给予孩子的，更多的是情感，更多的是开启情商。

2、文化的传承，不只是在学者鸿文巨制里，其实更多的是在民间，在家庭，在长者的言传身教中。例如，中国人的饭桌是有规矩的，座位如何排，酒该如何敬，筷子如何拿，上菜的顺序、位置该如何安排，等等，无论是正式的宴请还是家庭的一日三餐，无论是豪门大宅还是小门小户，都是规规矩矩的。我虽生长于普通的工人家庭，但这些规矩自小就烙刻于心里。但自市场经济开启以来，西式思想加上独生子女的综合征，乡村被改得四不像了，家庭小单元化了，家庭不再以长者为中心而是以独生子女为中心，等等，渗透于日常生活及邻里关系中的文化传统便形成了断层，而这种断层不是学学《论语》、背背“四书五经”就能接续上的。特别是乡村的无底线的城镇化，加之把一些民俗当作陋习加以反对和禁止，可以说是对中国传统文化的断层起到了釜底抽薪的作用，它把中国传统文化赖以生存的土壤彻底地、不可恢复地破坏掉了，这是令人十分惋惜的。

3、放眼古今中外，教育gongping可能只是一个理想。中国古人有“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的断言，饭都吃不上的时候，哪里还顾得上教育？衣食无忧时，自然会把提高自身素质放到议事日程上。所以，建国以前，能接受良好教育的自然也有寒门子弟，但也凤毛麟角，绝大多数是富裕人家的子弟。建国以后，贫家子弟才有了更多的受教育的机会。我在1979年考上大学时，学校设有“助学金”，根据学生家庭经济状况给予几元至三十几元不等的补助，我们班级大多数同学，是靠国家的帮助完成学业的。听说现在助学金改成了奖学金，一字之差，天壤之别，底层子弟读书又成了难上加难的事情了。如今又推“双jian”，初衷甚佳，但校外补课变成了富人的一对一的家教，连“中产”子女也要被请出赛道，这是更加令人担忧的一件事。

   4、昆曲作为国粹，其发展还没有引起足够的重视。现在普遍以京剧为国粹，其实京剧是昆曲北上之后才衍生出来的，以往的京剧大家如梅兰芳等，昆曲的表演造诣都极高。这些年昆曲的恢复虽有好转，但所给予的地位是不够的，像央视春节晚会，每每以京剧为国粹代表，即便有地方戏种登台，也仍没有昆曲的位置，这是很危险的一件事。希望能有更多的“白先勇”，在昆曲的生存、保存、普及、发展上不遗余力。