原文地址:从十七孔桥到南湖岛【9月7日阳光上午】
作者:柳岸之居士
题图一:南湖岛上看十七孔桥
题图二:烟雨苍茫,十七孔桥上看万寿山和南湖岛
细雨霏霏,过廓如亭而未入。直接上了十七孔桥。
为什么是十七孔桥?而非十八孔桥呢?几乎每个上桥的导游都要作出解释。今日也不例外。一位年轻导游用字正腔圆的普通话解释:桥洞为什么要建十七个孔呢?因为桥正中的大孔,从桥两端数来,都正好是“9”,而“9”被称为极阳数,是过去封建帝王最喜欢的吉利数字,所以将桥建成17孔。
颐和园的十七孔联拱大石桥,飞架于南湖岛和廓如亭之间。乾隆时仿著名的卢沟桥所建。桥上石雕极其精美,每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子,大小共计544只,桥头还有石雕异兽,十分生动。
北京地区流传着一句歇后语:卢沟桥的狮子 --
数不清。其实,颐和园里的十七孔桥,雕刻了五百多只石狮子,比卢沟桥的狮子还多好几十只呢!
今日走上十七孔桥,特别是当我站立在南湖岛上抬望对面万寿山和佛香阁,从内心惊叹当年设计和建造颐和园时对整体布局之美学思考。
从全湖来看,长长的西堤与从西堤岔出去的短堤将湖隔成三块,而分立其中的南湖岛、藻鉴堂和治镜阁岛,分别象征着东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,是道教信仰中的不老仙境。从南湖岛上望去,此岛与万寿山和佛香阁不正构成了一种隐形的呼应吗?这种呼应可以说是对景手法上呈一宾一主之呼应!有了这个呼应,昆明湖就产生了一中艺术张力,4000余亩的颐和园不是一盘散沙,不是孤立景点的胡乱堆砌,不是没有美学思考的狂放作品。
颐和园也有其中轴线,有制高点,有与制高点相彼此照顾的南湖岛、藻鉴堂和治镜阁岛!为什么是三岛,而非四岛?因为三岛又呼应了东海之中的蓬莱三岛!
雨中行走,雨中观景,不仅没有匆忙没有扫兴,北京难得的湿润空气入肺,触发了我的思考灵感。

















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