古泉新出，正如京川游侠先生在博客中所述：历史悠悠，泉事纷繁，至今无人可尽之通晓。珍稀之品不在于什么时候出现，更不在于其到了谁之手上，而在于其本身品貌如何，若无所疑或者不懂之处难举质疑之证，则真无疑，此乃收藏鉴赏之真谛矣。

特别是古泉新出，至于，过去不见或少见，就不意味着不可再见或者再见就假，在天时地利，条件具备的前提下，只要其史未完全销毁，其总有一天会再现世间，正所谓，不是不现，时候未见矣。随着近年大东北基建开工，埋藏幸存下来的一些辽、宋、金代等珍泉，相继现世，从而才为我们展现了另一幅古代铸钱的辉煌画面和历史，此实物遗存和实证，臆造一说，自然是不堪一击，无需辩驳的不学无术之理也！

据本人多年来收藏古钱币实物之经验，以及查阅现代网络资料，从目前公开的资料来看，九叠篆书体钱文，并非“皇宋通宝钱文”之专利。愚在收藏过程中，就发现并且藏有多种九叠篆钱文版式的出现，其中辽、宋铸币均有年号和非年号九叠篆书体铸币。愚早年在猎泉时，就曾有幸获藏几品九叠篆书体银、铜钱，其中宋钱有皇宋、大观、聖宋、宣和、景德等，辽钱有神册、会同、景福等钱。九叠篆书体钱币，除皇宋通宝入谱外，然，其它九叠篆书体古泉新出版别，均历谱未载，系脱谱之品。正所谓，华夏大地，地大物博、古泉浩瀚，古钱新出，复之规律，正常事矣。特别是在近二十年来，随着国家建设开发力度不断加大，东北三省、内蒙、甘肃等地，古泉新品出土不断，这是众所周知，不争事实，因此我们建议有关泉界专家，有必要重新审视定位九叠篆书体钱文铸币史，还原历史真相。

愚刚开搏几日，现将早年获藏的几枚辽铸九叠篆书体钱币，拍照亮相，上博一展，以证辽史有铸。辽代不仅铸有九叠篆书体钱币，，而且铸制九叠篆书体钱币的时间，还要早于北宋九叠篆皇宋通宝钱123年。下面，让我们简单回顾一下辽、宋铸币历史时间段。

一，九叠篆“神册元宝钱”，神册乃辽太祖耶律阿宝机开国的个年号（公元916—922年）共使用了6余年左右，在此期间依序惯例始铸神册年号钱币，太祖神册年间先后铸元宝、通宝二种宝文钱，形制大小不等，金银铜铁铅，五种材质均有发现存世，其中尤以元宝钱遗存更为稀少。

二、九叠篆“会同元宝钱” 会同乃辽太宗耶律德光年号（公元938—947年）共使用了9年左右，在此期间“会同”仍然依序惯例始铸会同年号钱币，只是发现晚，所以旧谱不载，在这一过程中，先见通宝，后再出元宝。会同通宝钱在上世纪八十年代末被发现后，经著名钱币学家戴志强鉴定，言其是继天禄通宝钱之后的又一重大发现，当补辽史之缺。

三、九叠篆“景福通宝钱”景福，辽太平十一年（公元1031年六月），辽圣宗耶律隆绪去世，皇太子耶律宗真继位，改元“景福”，是为辽兴宗。景福二年（1032年）十一月，再次改元“重熙”。所以“景福”年号仅使用了一年半时间。“景福”作为年号钱，然，历史上确有二个“景福”年号存在：一是唐朝景福（公元892年正月至893年十二月）是唐昭宗李晔的第三个年号，唐朝使用这个年号共计二年。二是辽代景福（公元1031年六月至1032年十一月），乃辽兴宗耶律宗真的年号，该年号使用1年5个月。“景福通宝九叠篆书体古钱币”究竟是哪个朝代的主人铸造的呢？

百度百科有述：九叠篆，又称方大篆……。秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。然，根据现有公开显示的信息和资料来看，九叠篆盛行于唐、宋、元、明，清，一直延续至今。查阅历代泉谱和现代网络资料，唐昭宗时期没有铸造过“九叠篆景福通宝”钱币的记载，也就否定了唐昭宗时期没有铸造“九叠篆景福通宝“的可能性。那么辽景福年就有铸造宝“九叠篆景福通”的可能性了。辽景福年号使用时间短，史藉中也没有明确记载铸制景福钱币。但近年来，东北时有出土景福通宝钱币实物的发现，并已被载入《中国钱币大辞典》中，其中，李卫先生著《辽金钱币》书中有论述。并在该书中提出了：辽实行“改元即铸钱”的货币政策观点。既然兴宗景福年铸有景福通宝、元宝铜钱，那么也就有可能同时铸有金、银钱。而金、银钱中可能铸有正用品钱和非正用品流通钱。关于这个问题。李卫先生在《辽金钱币》中有论述：“辽是北方民族一一契丹人建立的政权，建国于907年，即唐末五代之初。辽钱和唐、宋钱血脉相通，它和唐、宋钱币一样，亦分为正用品和非正用品两大类……”。

辽推行年号制度，则是早在十世纪一、二十年代。辽在兴宗登基改年为景福时，同样会从统治阶级的政治目的出发，铸造具有特殊政治利益的钱币，来代表统治阶级象征的权、利。所以，辽兴宗改年号时，不仅铸造了景福正用钱，同时也铸造了具有时代庆典和祭祀等重大活动的非行用钱或开炉钱。

四、九叠篆皇宋通宝小平钱，乃北宋仁宗赵祯宝元二年至皇祐末年（公元1039—1053年）所铸。从时间上看，辽钱九叠篆“神册元宝钱”铸币时间，要早于北宋九叠篆皇宋通宝钱120年左右。因而，在史上仅有宋代使用九叠篆书体铸币，这一观点不攻自破。

愚所展示五品银钱，其中一枚是皇宋通宝小平银钱，四枚都是折二银钱。首看五品钱体包桨，红褐色间黑色包桨布满钱体，斑驳沧桑，其锈桨骨入髓，可见地章有黑骨之相貌，老道而自然，乃典型老银之包桨彰显无疑，凸显自然天成之相，其锈桨之色开门见山，难伪矣。次品钱文，九叠篆书体“神册元宝”“会同元宝钱”“景福通宝钱”四字，旋读，九叠篆皇宋通宝，小平和折二银钱，四字，直读，其四字九叠篆书法之精美，彰显九叠篆书之繁美，钱文清晰，书写规整精妙，端庄俊美，笔划粗细得当，更显协调一致，可以说，辽、宋九叠篆几品折二和小平银钱，乃无懈可击，彰显辽、宋钱九叠篆书法风格之美。再观铸识体，其显示方圆廓正，平整地章，穿轮干干净净。续观字廓，轮廓清晰深竣，鼓凸自然有度，恰到好处，毫无故作高凸之态。毫无疑问，本品如此精整之铸相，非官炉莫属，开门无疑。欢迎师友随评、指证！