写诗要用诗家语 （1）

文／雪岭

诗是语言的艺术。“诗家语”是对诗歌语言特征的高度概括。所谓“诗家语”，即“诗性语言”，是诗人用含蓄、形象、跳跃、夸张、凝练、音乐性的语言表达自己主观情志的诗语。诗的语言是一种具有独特美感魅力的文学语言,与其他文学体裁的语言在表达的形式上有其独特的诗性和音乐性。

最早提出“诗家语”概念的是宋人王安石。据《诗人玉屑》卷六载： “王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋《长杨》罢”，“奏赋”，增加了动作，赋予了形象，是诗词的修辞手法，是“诗家语”。而“日斜奏罢长杨赋”，平铺直叙、过于直露，不是“诗家语”，而是散文的修辞方法。诗与散文在语言上有层次之分。散文是无节奏的语言，而诗是有节奏的语言，因此要求用特殊的语法方式来表达。明人苏伯蘅说：“言之精者之谓文，诗又文之精者也。”诗是抒情的文学，音乐在诗歌中占有很重要的地位，要求语言必须是音乐的语言。只有节奏和谐，才能给人以美的享受。“诗家语”的特征在一定程度上也是受音乐性的限制。王力在《诗词格律》中说：“律诗为字数及平仄规则所制约，要求在语法上比较自由；词既以律句为主，它的语法也和律诗差不多。这种语法上的自由，不但不妨碍读者的了解，而且有时候还在一定程度上增加艺术效果。”清人吴乔在《答万季埜诗问》中论诗与散文之别，说：“二者意岂有异？唯是体制辞语不同耳。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变；啖饭则饱，可以养生，可以尽年，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，喜者以悲，有不知其所以然者。”吴乔的比喻形象地阐明了诗家语的内在涵义，既包含诗词的语法特点；也涵容意象的表达技巧；还兼有与它种文学语言的区别。

诗家语的特征 

诗家语具有用语形象；含蓄婉转；字句凝练；语言跳跃；艺术夸张；声律协美等特征。运用诗家语创作诗词,旨在营造意境和表达主题，使得诗词在整体表达上，体现出独特的诗性和音乐性。

一．用语形象

    形象性是诗家语的主要特征。所谓“形象性”，是指诗词的语言应该是具体的可感的事物，不是抽象的不可感的概念。诗人用形象表现概念，“以形象语”，是诗词创作的一个基本原则。诗人的情志和诗的境界往往借助于“物象”，并通过形象语言表达出来。诗人在进行诗词创作时，总是寻找有代表性的具体形象，寄情于景物，状物抒怀，来表达思想感情。诗家语最忌讳直说，要求诗中有画，诗画相生而意味无尽。物象的选取要集中、不杂乱堆砌，要与所表达的意境吻合。例如：

          隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

  桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？（张旭《桃花溪》）

    诗人选取野烟、飞桥、石矶、水畔、 渔船、桃花、流水等物象，寥寥二十八字，勾画出一幅《春水桃花》画轴。 首句着一“隔”字，使飞桥和野烟交相点染，互相映衬，创造出一种朦胧的美境，可谓“隔”而非隔也。次句着一“问”字，将诗人置入画图之中，表达诗人对世外桃源向往的急切心情。此诗用语形象，构思婉曲，情趣幽远，画意甚浓，诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，动静相谐，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。诗中的桃花溪，并不一定是陶渊明笔下的桃花溪，但却暗用其意。体现了诗的含蓄婉转之特点。
    用诗家语写作，并不排除适当的理性用语。但这种理非自然科学之理，而是哲理和情理，诗词是文学，只追求艺术的真实。不能用科学的眼光去解读、创作、去衡量诗家语言。诗词不是科学著作，不是如实地记录生活，而是把生活现象进行集中凝炼和典型概括，只可意会而不可指实。诗词不是科学论文，不能把诗家语当作科学语言来解读。然而，诗中适当的议论用语、理性用语也是诗人的一种表达方式。形象语言有时也可与议论、理趣相互结合，有的甚至基本通篇议论。如杜甫的《咏怀古迹·其五》此诗除第四句用比喻外余者皆是句句议论：

诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

二．含蓄婉转

    诗贵含蓄而恶浅露。中国古典诗词语言凝练，内涵丰富，具有浓厚的耐人寻味的含蓄美。清人袁牧说：“诗文贵曲”。诗家语在表达上具有含蓄婉转的特点，常用比喻，影射，曲喻，反说，陪衬，讽刺，用典，比兴等手法。用意含蓄而曲折、蕴藉而委婉，言有尽而意无穷。即如清人刘大櫆所说：“或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句，说出者少，不说出者多。”（《论文偶记》），含蓄蕴藉的诗味可以补充深化诗意，传达言外之意，激发审美想象，取得“不着一字，尽得风流”的艺术境界。例如：  

          山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（林升《题临安邸》）

   这首诗诗人讽刺南宋小朝廷偏安江南，纵情歌舞，追逐声色，毫无恢复中原之意。构思巧妙，措词精当。初看不过是描写江南山水楼台风光之作，细读则有弦外之意，诗人寄无限忧思嘲讽于诗中。起笔从热闹的场面写起，愤慨已极，却不作谩骂之语。“直把杭州作汴州”，直斥南宋统治者忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。全诗耐人寻味，充分体现出诗之婉转含蓄的特点。又如： 

林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉，几时重。

自是人生长恨水长东。（李煜《乌夜啼》）

这首词是南唐后主李煜被俘后所作，通篇运用比喻，表达了亡国之后无奈、怨恨的心情。上片“林花”比喻自己，哀伤亡国如花之谢落快速而又无可奈何，“朝来寒雨晚来风”比喻社会政治的风雨，暗指亡国的原因。下片“胭脂”本指美人，此处比喻当年“留人醉”的君王生活，但是永远也不会再回来了，“长恨水长东”，怨恨水只向东流而不西归，比喻责恨自己亡国不能复国。词人不敢明言，而又不能不发泄内心的痛苦，故而借助比喻委婉地表情达意。这种诗家语由于用了比喻，而且是借喻，诗中只出现喻体，而没有比喻义，而诗的真正含义不在喻体而在本体，所以理解起来有一定难度。（待续）