解读第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院》

 《红楼梦》的人物形象设计大体两两相对，或对立或对称，并以一方为主，具有“犯而不犯，同而不同”的特点。这一回主要讲三组人物：宝钗和袭人，凤姐和王夫人，宝玉和贾蔷。

凤姐和王夫人

 先来说说同为当家主妇的凤姐和王夫人。

 因王夫人的丫头金钏投井自尽，名额出了空缺，所以“主管人事”的凤姐就陆续收到了一些人家的送礼，凤姐开始还莫名其妙，经过平儿提示，孝敬她的仆人是为他们的女儿谋“巧宗”，这才恍然大悟。凤姐见礼收的差不多了，才请示王夫人，不过是想顺水推舟做个人情。联系前文内容，大到王熙凤弄权铁槛寺捞大钱，包揽诉讼赚了三千两银子，中到第二十四回收下贾芸送的麝香冰片，小到下层仆人孝敬的小小礼物，凤姐是来者不拒，乐在其中。足见其贪婪成性。

王夫人为人低调得多。从第三回中写她的日常生活用具大多是半旧的，就可以看出。当凤姐说到补缺的时候，她说自己不在乎一定要按“旧例”配几个丫鬟来讲排场，“够使就罢了”。在理家方面，王夫人似乎是内敛一些，不喜排场。可是凤姐坚持说姨娘都有两个丫鬟，太太怎么能不按旧例呢？更何况每月“省下一两银子也有限”，凤姐则主张要有主子派头。

 而王夫人终究是对金钏之死心怀愧疚，思量后说直接把那份月例钱加到金钏的妹妹玉钏头上，让她吃个双份也不为过。

 顺势王夫人又过问姨娘们的月例情况，凤姐大概是被人打了小报告，王夫人顺便问起发放月例钱的过程中有没有克扣和拖延的问题。凤姐有些心虚，急忙一连串的解释，嘴皮子利索的“像倒了核桃车子似的”，并且强调说是“外头商议的”，与自己这个管内务的无关，“由不得我做主”。还说自己帮赵姨娘争取过，强调自己经手发月钱以来，每月按时发放，而原来由外账房发放时，“哪个月能顺顺溜溜地领到月钱？”这里隐含的信息是凤姐夺了外账房的权，由她来统一发放。这样凤姐就可以通过拖延发放时间来放高利贷谋私利了。

 按理说“男主外，女主内”。荣国府买卖房屋土地、大兴土木、收取地租等外务由贾赦、贾政、贾琏等商议后作出决定；而人情往来、下人的工作安排、月钱发放等内务则由王熙凤来定夺。这里凤姐说赵姨娘丫鬟的月例减半是由外账房裁定的，显然是骗人的。

 王夫人没有再深问，但显然是有所保留——将信将疑的一阵难堪的沉默。

 凤姐蒙过这一关，松了一口气，出门见到几个执事媳妇，就气急败坏地忍不住放出来要打击报复的口风。

 之后王夫人决定把袭人的待遇提高：以后凡事有赵姨娘周姨娘的，就有袭人的——相当于明确了袭人作为宝玉“屋里人（妾）”的“政治地位”，只是暂时不办手续，“先浑着”。凤姐早就猜出王夫人的有意收袭人为宝玉姨娘的意思，故说“果然应了我的话”，薛姨妈也极力说袭人的好。足见凤姐的善于逢迎，灵活机变。

 其实袭人原本就是享受贾母房中丫鬟的待遇，已经比晴雯等大丫头高出一个规格。现在又得到王夫人的特意关照，更是拿到了“双份工资”——一下子提高到每月拿一份相当于姨太太标准的的二两银子、外加再得一份大丫鬟标准的一吊钱，只是这些钱不从大账里出，而是王夫人从自己的月例中划拨。足见王夫人处事周全，不露锋芒，与凤姐截然不同。

宝钗和袭人

 再来看袭人和宝钗。

 袭人是贾母给宝玉的人，在贾府众丫鬟中，与宝玉初试云雨情的是她，极力在贾母、王夫人面前讨好卖乖的是她，对宝玉的衣食起居、言谈举止悉尽责任的还是她，她无时无刻不在做着将来当姨娘的美梦，可谁知造化弄人，严酷的现实打破了她的梦想。这是后话。

 前面提到王夫人如此中意袭人，为何又不正式纳袭人为姨娘？

 理由有三：一则都年轻，此时宝玉才十四五岁；二则老爷不许，贾政一心想宝玉走仕途经济之路，若过早纳妾沉湎美色不会认真读书，耽误前程；三则袭人如成为正式姨娘，宝玉就会任性，“约法三章“就听不进去。所以王夫人觉得等过二三年再说。

 这一回的内容讲述先是从宝玉遭到父亲贾政的“笞挞”说起，贾母为了避免他再有麻烦，特意为他出台了“着实将养几个月”的保护性政策——这期间不但不需要听他父亲的传唤，而且外人也可以一概不见。宝玉终于可以好好地玩上三个月，过逍遥自在日子。

 然而宝钗等人常见机劝导，惹得宝玉生气反感说：“好好的一个清净洁白女儿，也学得沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流……不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负钟灵毓秀之德”，只有黛玉从来不跟他说这些混帐话，所以深敬黛玉。

 宝钗自然感觉有危机感，于是午休时间，似乎很随意的“顺路”来到了怡红院，想找宝玉聊天，以解午倦。

 宝钗悄悄来到宝玉的房中，见宝玉在床上睡着了，袭人坐在旁边，手里做着针线。宝钗瞧袭人手里的针线，原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着红莲绿叶，五色鸳鸯。不禁称赞，好鲜亮的活计！这是谁的，也值得下这么大工夫？袭人朝床上努努嘴儿。

 袭人说做了半天活儿，脖子酸酸的，得出去走走，拜托宝钗替一会儿班，就这样，似乎无意又似乎有意地，在“绛云轩”中，宝钗与袭人，这对“黄金搭档”就有了非常具有象征意义的紧密合作——共筑“鸳鸯梦”。宝钗也坐在了刚刚袭人坐的位置，不由得拿过来袭人刚放下的活计，继续绣起了鸳鸯...

 这温馨的镜头不成想却又被黛玉看个正着——因为湘云约黛玉来给袭人道喜（做了姨娘），这个场景就映入眼帘...

 宝钗正在聚精会神的绣着，哪知宝玉在梦中忽然喊骂着:“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”宝钗听了不觉愣了。可见宝玉对父母之命的“金玉良缘”是极其反对的，对林黛玉则是一往情深，愿结“木石姻缘”，这梦话就是他的心迹。

 原来回目中“绛芸轩”的“梦兆”应该是一语双关——表面上是宝玉正在午睡又说了梦话，同时也暗示宝钗和袭人的“鸳鸯梦”却被宝玉的梦话无情打破。脂砚斋评语说：“绛芸轩梦兆是金针暗度法。”

  这时候袭人回来了，袭人说起刚才见到林姑娘和史大姑娘。宝钗问，她们没告诉你什么？袭人说：总不过是那些玩笑话。宝钗说，这回可不是玩笑，是真的——上一回宝钗所说的让袭人“更不好意思的事”终于来了。正说着，凤姐打发人来，叫袭人去给王夫人磕头。

 到夜深人静的时候，袭人把这个喜讯告诉了宝玉，宝玉也是喜不自禁。宝玉就说，这回你可不能动不动就说要走了吧。

 袭人说，从今以后我是太太的人了，我要走连你也不必告诉，直接跟太太说就可以了——我们发现，袭人取得王夫人的高度信任以后，说话的口气立即起了变化，貌似有点儿得意。

宝玉和贾蔷

 先说宝玉。和袭人聊天时宝玉说到了“死”，由此引出了“文死谏，武死战”。

“文死谏，武死战”，是历代儒家提倡的的忠君观念，宝玉用“以子之矛，攻子之盾”的方法，批判这个观念的在逻辑上的自相矛盾：有昏君才死谏，“文死谏”岂不是在骂昏君？“武死战”呢，武将本来是保卫君王的。都战死了，谁来保卫“君”？所以，这两个“死”都不应该，也都不值得——这确实是以前没人敢这样说过的，无怪脂批有“玉兄此言，大觉痛快人心”的评论。其实这段叛逆的文字可以看作是曹公借宝玉之口说出来的话。

 宝玉越说越激动，也越说越“离谱儿”，以至于说出，趁你们都在，我就死了，让你们的眼泪把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，“自此再不要托生为人”这样的“疯话”。 可见这个时候的宝玉对现实已经厌倦到了何种程度。因此才会宝玉感觉有些无聊，想起《牡丹亭》的曲子来，自己读了两遍，听说梨香院的十二个学戏的女孩子中唱小旦的龄官唱的好。就出角门来到梨香院。只见宝官、玉官（暗示“宝玉”二字） 都在院子里，就问龄官在哪儿，都告诉他在屋里。

 宝玉看到龄官独自倒在枕上，见宝玉进来，文风不动。宝玉近前坐下，央求她起来唱一套“袅晴丝”，不想龄官见他坐下，忙起身躲避。正色说，嗓子哑了，前儿娘娘传我们进宫去，还没唱呢。宝玉仔细一看，原来这龄官就是那天画“蔷”的那个女孩子。关键是，宝玉从来都没有遭到过这样被人厌弃的情况，不由得讪讪的红了脸，只能出来。

 宝玉显然有些失落。按照鲁迅先生的评语，宝玉对这些女孩子都是“昵而敬之，恐拂其意”。那些女孩子也都是享受来自宝玉的关爱或怜爱。而万没想到，龄官却是个例外。

 龄官不给宝玉面子，更不接受他的“亲昵”，原来是另有专情。片刻之后，贾蔷从外面进来，手里提了个雀笼子，上边扎着个小戏台，和一只雀。贾蔷本想用这个玩意儿逗龄官开心，没想到龄官却说:“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏干这个。你分明是弄了它来打趣形容我们，还问我好不好。”

 贾蔷这才知道自己犯了忌，说，“今儿我哪里的香脂油蒙了心，费了一二两银子买它来，没想到这上头。说着，把那雀儿放了生，笼子拆了......”龄官继续指责贾蔷自己病了也不“替我细问问大夫”，贾蔷见龄官哭了，立即准备动身去请大夫。龄官内心深爱贾蔷，坚决不让他顶着大毒日头去叫大夫，任性地说，“请来了我也不瞧”。这说话的语气实在太像黛玉了。宝玉在一旁看到二人情意绵绵的情景，才领会到画“蔷”的深意。

 这回的回目中有 “识分定”的话，就是认识了人和人之间关系是在冥冥之中有一个“分定”的，宝玉通过一个“自找没趣”的过程，加上目睹龄官的敢爱敢恨，才领悟到:人生情缘，各有分定。