主像药师佛倚坐中间，两旁胁侍二侍者，左侧双手合十，右侧双手持锡杖。 日光 、月光 菩萨 分坐两旁，龛外正面刻有十二药叉大将。

      如意轮观音，建于南宋建炎二年（1128年）。正壁造像三尊，中间为如意轮观音，因其形象是手持如意宝珠及轮宝，故名为如意轮，密宗则称其为“持宝金刚”。如意轮观音在汉译经文中有二臂、六臂两种，此龛雕刻二臂，左手持一弯柄莲花，莲花上置一放射光焰的宝珠，右手举于胸前结印，双腕戴镯。

       平顶长方形窟，窟高3.47米，宽2.9米，深6.03米；刻像950身；孔雀身高1.95米；孔雀明王坐高1.22米，肩宽0.49米，胸厚0.26米。窟中孔雀直立，明王趺坐于孔雀背负之莲台上。两壁遍刻千佛，与孔雀雄姿相映成辉。

      窟中孔雀明王，一头四臂驾孔雀，头戴花冠，冠带下垂贴胸，胸饰璎珞，内著僧祇支，外著短袖袈裟，手臂赤祼，手腕戴镯，身饰飘带，四手稳掌法器，或拂子，或经卷，或荷苞，或宝珠，好似对两侧发生的争战及烦恼痛苦视而不见。

      窟后壁及左右壁刻佛、 菩萨 、罗汉、文官、武将数十身。左壁从上往下第二层根据阿修罗有美女而无美食，诸天有美食而无美女，互相憎嫉，故常相斗战的传说，刻帝释与阿修罗战斗的场果。其中阿修罗一头六臂，手持兵刃，脚踏祥云，显得神勇无比。帝释天头束发髻，身著甲胄，腰间系带，手持利剑，双足踏于祥云之上。二像交战，刀光剑影，短兵相接，难分难解的场景，令人叫绝。

       正壁刻一佛二 菩萨 已残缺，正壁两侧、左右壁刻五百罗汉，形象洒脱、形态各异，窟内当眼的地方，隆起一座石墓，墓前有碑文，题为“西域坐化禅师记事”，它记载明神宗万历元年(公元1573年)来自西域的和尚游历 大足 的情况。 

      主像弥勒佛头顶七宝盖，盖上有大宝楼阁一座。结跏趺坐于莲台之上，莲座下有一圆台，台下有三狮蹲立举座。佛座后方为二龙头方形靠椅，龙头下个有一骑于兽背的西洋小人。

       龛左壁上重主像为文殊 菩萨 ，文殊两侧刻有六排像，并肩而立，有文臣有武将，有比丘有男女居士，他们代表的是儴佉王与八万四千大臣等。龛右壁主像为骑象踩祥云的普贤 菩萨 。普贤两侧有造像七排，表现的是儴佉王宝女舍弥婆帝率八万四千彩女出家听佛说法的事迹。儴佉王、舍弥婆帝两侧均各有羽扇、日月扇二把，后随仪仗队，计有百余人，场面十分壮观。

       这些造像极富生活情趣，展示了翅 头城 人们的美好生活。下重为十身供养人，八大人两小人，均双手合十。       《 弥勒 下生经》是说弥勒从出生到成佛的过程， 弥勒降生于翅头末城，城中七宝楼阁甚多，户瞩轩窗众宝皆是。行人来往，无有尘埃。金沙覆地，金银堆聚。时世安乐，人常慈心，恭敬和顺 。雨泽随时，谷稼滋茂，用功甚少，所获甚多，食之香美，气力充足，处处皆是一片歌舞升平的气象。觉察到世人五欲甚重，隐患很多，故常思出家修行。国王儴佉王知道后送给他一座用珍珠、玛瑙等宝物建造的七宝楼阁，意在挽留他。 弥勒将其施与婆罗门，众婆罗门却折而分之。 弥勒见此心意更冷，知一切法皆亦磨灭，便决定出家修道。接着，儴佉王同八万四千大臣也出家学道，复有八万四千诸婆罗门聪明大智者亦共出家，儴佉王之女舍弥婆帝，亦与八万四千彩女俱共出家。后来， 弥勒 成了“未来佛”，住在兜率天宫，称为弥勒世界。      

       泗洲大圣头戴披帽，内着交领僧衣，外罩圆领大袍，双手笼于袖内，拱置于腹前，跏趺坐于高方台上。脸庞丰圆，额多纹皱，锁眉合眼，神情憨稚。志公像位于窟左壁内侧，头戴披风，著交领窄袖长服。面容清瘦，额有横纹，眼瞪口闭，面带苦色。右手上举，左手拄持一杖。杖头下吊剪、拂帚等物。杖柄上端有一小鼠，作爬状：龛左壁门内侧上部，刻镌记曰："丙午伏元俊镌记，丙午年记"。                                    

    泗州大圣是观音的化身，是恋爱之神。他是唐朝初年西域何国人，名叫僧伽（何国在今吉尔吉斯斯坦的阿尔别希姆）僧伽在佛教典籍中被视为“观音菩萨”的化身。唐朝时的观音像即以僧伽容貌为模本，所以多为男相，以后才演变为女相。近年还在江阴，发现了他的舍利。

        此窟刻于宋代。窟正中刻圣观音，汉传佛教叫做“紫竹林山观世音”。圣观音左右侧各立六身观音的变化相，有持钵观音、不空羂索观音、提篮观音、玉印观音、净瓶观音、杨柳观音、宝珠观音、如意观音、数珠手观音等，总称十三观音变相。圣观音体魄健壮袒露右肩，上身斜挂一衣带，下着羊肠短裙，跷腿随意而坐，显出男性阳刚之态。两侧十二身观音静穆庄严，但在庄严中又透露出几分女性的风韵。十三观音神态各异，有的双眼平睁似笑，有皱眉似愁，有的扬眉动目，有的慈容可亲，有的低眉垂目，有的静虑深思，个个皆衣饰华丽，赤足立于圣洁的莲朵之上，好似十三位美女，造像神奇。

           观无量寿佛经是净土宗的三大经典之一（另两大是“观经”和阿弥陀经）。根据净土三经雕刻而成。正中阿弥陀佛，两边观音和大势至菩萨，合称“西方三圣”。龛上部及顶部，通过神话般的描述，展现了梦幻般的极乐美景；三圣下方，刻有“三品九生”的内容。龛最下部及两侧门柱分别刻有因果业报的“未生怨”故事和往生净土的“十六观法”。 全窟人物造像539尊，器物460余件。该石窟堪称晚唐最精美的石刻作品

第273号千手观音

      建于前蜀、后蜀时期。这一龛比9号龛要清晰细腻，主像千手观音面带微笑，两侧各跪一饿鬼。饿鬼是佛语，谓前生贪欲作恶者，死后托生为饿鬼，常苦于饥渴。

       药师佛（中）是东方极乐世界的教主，左右为日光、月光菩萨，合称“东方三圣”。三圣坐下为12药叉神将。药叉是佛教护法神将。药师佛龛的陀罗尼经幢（chuáng），值得留意。陀罗尼，即长咒，密宗尤其迷信咒语，认为书写或念诵陀罗尼能得到极乐。经幢，即把佛经刻于石柱上以保持耐久。陀罗尼经幢始于唐朝，宋代以后日趋繁复华丽。

至此，结束北山石刻

从北山石窟出来，对面山上有座宝塔，就是多宝塔

     多宝塔又名北塔，位于大足县城北山的白塔寺前。建于南宋 绍兴 年间（公元1131—1162年），明清均曾修葺。塔为砖砌，八角十二级楼阁式，高30余米。塔檐距离较小，内部为七层， 通道 置于塔心，从南券门入，可登临塔顶。塔内外均有丰富的雕刻，通编为80号。塔外第一层八根角柱上雕刻有盘龙、力士像，塔内外壁雕有佛、 菩萨 、人物以及各种花木图案，是其他砖塔中所少见的。多宝塔下有二佛。