2016年8月12日上午11点多，黄山脚下酷热高温，室外估计温度35度以上，没有风。
       离开李坑，驱车沿S201继续前进，公路新修，路况不错。汪口村路标不明，错过许多景点。网上找了找，补齐。
       婺源汪口村位于婺源东江湾镇，古称永川，因地处双河汇合处，碧水汪汪而得名。离县城紫阳镇23公里。向西至瓷都景德镇84公里。往南至国家风景名胜区三清山58公里。向东到皖黄山101公里。交通十分方便。历史上被儿为"千烟之地"的汪口，如今仍有500来户，1700多人口，百分之九十五以上住房，仍保留明清时代的特色和格。 
      汪口村山环水绕，风景秀丽，得山水之灵气，地灵人杰，是古徽州一方“徽秀钟灵”之地。村周青山环抱，清溪碧河，东水西流沿村落南侧浩荡而去，堪称奇观。有诗云：鸟语鸡鸣传境外，水光山色入阁中。
      口村前低后高，枕高山，面流水，沿溪流由东向西延伸，迤逦展开。村前隔河的“向山”如一扇绿屏，气势壮观，使汪口发展形成了“山——水——市——居——田园风光”的村落布局形态。其村落空间的布局近似网形，以一条官路正街做“纲”，十八条直通溪埠码头的主巷道连着错落有致、纵横发展的小巷，将民居织成一个个“目”。村中东西向的主街道——官路正街，全长670米，青石板铺地，商铺夹道。兴盛时遍布全村的商号有120馀家，官路正街现存的古商铺建筑还有66幢，经营范围十分广泛。虽然明洪武年间以后，朝廷对民间建筑有严格的“三间”等级限制，但汪口古村落的建筑型制仍相当丰富。布局上除规定的正屋并排三间以外，又视功能需要在正屋的前后左右建庭院、书斋、橱房、作坊、花园、牲畜圈栏等馀屋；子孙繁衍，不足以居，就以回廊三间的型制往后扩建。如该村“慎知堂”就有三进六堂，14个大小天井、2个塾馆及1个前院加一个花园。
       汪口村素来重视教育，自宋至民国，建有“存舆斋书院”、“四宜轩”、“心远书屋”、“岩筑山房”、“养源书屋”、“国民小学”等许多教育馆舍与机构，使汪口村成大器者比比皆是。文风鼎盛，人才辈出。其中：有进士5人，举人2人，大夫7人，七品官以上之文武官员36人，学士10人，著作33卷。俞姓经科举中进士者有14人，出任七品以上官员73人。
      春节、清明、端午、中秋等所有传统节日，有着十分隆重丰富的祭祀和娱乐习俗。正月要举行打字虎比赛，建有拱文亭、文昌阁等供文人墨客集会、进行吟诗作对的专门场所。一年之中，有36天要举行各种全村性的祭祀与娱乐活动，内容包括祭祖、祭神、灯彩、唱戏、同年会等等。汪口村至今仍在使用的方言里，保存着大量古徽语词汇音韵。
       明清时期，汪口喧闹繁华，店铺林立，商贾云集，帆影蔽日，是当时徽州东南部与婺源东北乡区域商业中心和重要的水运商埠。虽经千载沧桑，但留下的历史遗迹诸多。江永堰、官路正街、古祠堂和散落在十八条古巷中的众多官第、商宅、民居和书屋等名古屋里仍保留着明清时期的特点和风格。
     被国内外古建专家誉为“建筑艺术宝库”的俞氏宗祠被列为国家级历史文物保护单位。
     2002年汪口被授予“中国民族文化村”，
     2007年汪口被授予“中国历史文化名村”。
      主要景点：古街1条，官路正街。古巷18条。60余条弄堂。石桥：聚星桥、曹公桥。古房屋：俞氏宗祠、一经堂、懋德堂、大夫第、述德堂、慎知堂、生训堂、守训堂、积善堂、养源书院、存舆斋书院等计265幢，建筑占地面积27000多平方米。古水利设施：平渡堰。古消防设施：一是有天井的大宅都置镇宅缸，既蓄水以防火灾。二是各房股添置水龙。古排水设设施。
     本次旅游路线：景区停车场（11:42）->售票处->千年古樟树->曹公桥->水房->西关大桥->官路正街->村广场->乡约所->汪口村史馆（鑑三六公祠）->俞氏宗祠->东关大桥->附件网上资料->一经堂->懋德堂->大夫第->原路折回->->->->->->->->停车场（12:05）->平渡堰。
      本次游览步行总时间约1小时，总里程：约1.5公里，
 
导游图

汪口三面临水一面靠山，古老的永川河绕村而过，汪口古村就位于这个半岛之上。

曹公桥

水房



官路正街
始建于宋代大观年间（约1110），繁华于清代初期。古街道东西向，呈弯月型，青石板路面，全长约670米。全村340余幢古民居，其街面上就占了150余幢。古街建筑均砖木结构，粉墙黛瓦，有二至三层和三进规模。官路正街上的老屋，一般不设庭院，只有店面、客座和橱房设施。据《婺源县志》载，汪口古为重要的水陆码头，“通舟止此”。明末清初时期，沿街家家设店，商旅辐辏，裕丰同茂、悦来和德通、以及裕馥隆、发芬源、等老字号店铺茶号鳞次栉比。如今，漫步古色古香的长街，既有清新寂静之感，亦依稀可感昔日商业码头的繁华。汪口村落地势前低后高，极具层次。先人出自于严防火烛，便利排水和人流出入等考虑，故从街头至街末，设置了从溪埠至村落纵深的酒坊、双桂、柴薪、四公、赌坊等十八条主要巷道；开设了与巷道相连的十八处溪埠码头。给当时河滩上常停泊的百十号商船装卸货物提供了方便，对汪口这个“草鞋码头”的经济贸易交往与繁荣，起了十分重要的作用。

西关大桥

赌坊巷
汪口共有小巷18条，这些弯弯曲曲，高低错落的小巷编织成一个交通网把村子里的每家每户联系起来。
古巷18条：鱼塘巷、水碓巷、祠堂巷、酒坊巷、李家巷、双桂巷、小众屋巷、大众屋巷、柴薪巷、四通巷、桐木岭巷、汪家巷、上白沙湾巷、余家巷、下白沙湾巷、赌坊巷、夜光巷、油榨巷。
       一个巷名就有一个故事，就有一段历史。比如夜光巷，夜夜有专人负责添油点灯，每晚规定每灯只添一两油，而奇怪的是，那些灯几乎夜夜都能亮到天明；又比如李家巷，说的是一位李姓女子嫁到汪口俞姓家没几年，丈夫就死了，李寡妇信守妇道，含辛茹苦养大儿子。儿子后来成就了功名。为感谢李寡妇对俞姓子孙的养育之恩，村人就将这条巷子改名为“李家巷”。 
官路正街
汪口的民居也是沿溪而建呈梯状分布，村中东西向的主街道——官路正街，全长670米，青石板铺地，商铺夹道。

由于汪口是江湾、段莘两水交汇的地方，古时这里便成了商船穿梭，货物流转的商埠码头，商业十分发达。可以想象，当时那是怎样的一幅灯红酒绿、夜夜笙歌的景象啊！

村广场
汪口的大街小巷一律采用青石铺路，经过几百年的风吹日晒，行人践踏，青石板已被磨平。

东面是丘陵地形，地势缓坡向街上倾斜，居民民房都沿坡而建，一梯一梯的层次分明，是由于地基金贵的原因吧，房屋之间空地很少，但弄堂很多，弄也不宽，仅可行人，一阶一梯都是青石板铺就，干净整洁，弄两边民房高低不一，大小不同，有湾有曲，有宽有窄。从街上向每个弄堂看去，都是逐低而高，深邃而望不尽头，有曲径通幽之感，所以这些弄堂，也是写生画家的极好场地。

兴盛时遍布全村的商号有120余家，官路正街现存的古商铺建筑还有66幢，经营范围十分广泛。



汪口的街道是典型的明清时期建筑格式，一色木质建筑，街面仅2——3米宽，双合对门，有些少数的石库门，是过去的官家或富户，他们不惜门面，只求堂皇。而一般商家，都是活动门板，门檐不高，仅仅是小商而已，有的还仅仅是一条浅而窄的臨水摊位门面，三里多路的长街，未见有大商贾的痕迹。







乡约所
古街中有了修缮一新的“乡约所”，这是明清时期乡村的一种基层管理组织，也是昔日俞氏宗族对族人进行伦理说教的祠堂。

“乡约所”的大堂有着石雕栏杆，壁上悬挂着一幅“归仁里”匾，下方陈列着明太祖朱元璋的六条“圣谕”：“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为”，两旁墙上还贴着《俞氏乡约》和《乡约会戒》的“管理条例”，俨然就是一个家族执法的“衙门”。

汪口村史馆（鑑三六公祠）
再往前是“鑑三六公祠”，这里原是俞氏三六公一脉的支祠，又称“迪公众屋”。后来成为汪口船工行业的“汪口船会”，也是昔日汪口水埠头最大一家经营水上运输生意的——“俞利通行”。“汪口船会”前后三进，前厅木雕屏风上镌刻着大大的“船会”二字，展示了商行昔日“代客载货发夫”的旧貌；中厅陈列着一艘乌篷船，两侧墙上分别悬挂着一幅昔日的水路行程图；汪口曾为婺东货物集散地，素有“草鞋码头”之称。



 汪口的古民居大多保持者原来的风貌，虽墙体斑驳，但昔日的高大雄伟依然存在。







东关大桥

桥上看汪口




 



俞氏宗祠
      俞氏宗祠，位于婺源县城东北30公里处的江湾镇汪口村村东头，占地面积一千多平方米，建于清乾隆元年（1736），是江西省重点文物保护单位。建筑为清代中轴歇山式，气势雄伟，布局严谨，工艺精湛，风格独特，分三进（门楼、享堂、寝堂）两个相连四合院落。前后进各五间,中进三间，木板卷棚做顶，青石板铺地。被古建筑专家誉为“艺术宝库”。
       宗祠内凡木质构件均饰以雕琢，有各种图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“雕刻艺术宝库”。宗祠构造十分宏大巍峨，主祠堂高达三层。牛腿雕刻威严，月梁造型古朴。在这古老的祠堂中，每年的祭祖仪式仍在进行。祠堂采用的是祭祀中最高级别的“周礼”。　
　宗祠由山门、享堂、后寝组成，两侧有花园，园内三棵古桂至今年年吐芳。祠堂旁边的花园种有金桂，银桂各一棵，桂树已有百年历史。


俞氏宗祠氏宗祠是汪口俞氏族人祭奠先祖的地方，祠堂建于清乾隆元年（1736）由当时的朝议大夫俞应纶（正三品）省亲回乡时捐资兴建，占地面积为1116平方米，距今已有近300年的历史。
 俞氏宗祠为三进院落。仁本堂是俞氏宗祠的正堂。“仁本”大概有“以仁为本"之意吧。
 
俞氏宗祠以细腻的木雕工艺见长，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、驼峰、雀替等处均巧琢雕饰，有浅雕、深雕、圆雕、透雕形式的龙凤麒麟、松鹤柏鹿、水榭楼台、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等精美图案百余组，被誉为“艺术殿堂”、“木雕宝库
祠内斗拱、脊吻、檐橼、雀替、柱础，无不考究形制，凡木质构件均巧琢雕饰，有大中小的各种形体和各种图案一百多组。

折回





停车场继续前行，到观景平台，看平渡堰
位于汪口村水口河中，因形似曲尺，当地人俗称“曲尺堨”。由清雍正年间（1723——1735年）经学家、音韵学家江永（字慎修，婺源江湾人）设计建造。平渡堰南北长120米，宽15米。其南端靠岸，北端堰堨头向上折成曲尺形，离岸空有6米宽的舟船通道。平渡堰在不设闸门的情况下，同时解决了蓄水、通舟、缓水势的矛盾，是中国水利建设史上的杰作。平渡堰的建成进一步促进了汪口商业码头的发展。繁盛之时，汪口村有18个河埠码头供商货转运。堰体虽经200多年洪水冲击，依然片石无损。




 

 
附件：网上资源
 
一经堂
坐落在李家巷中段，其主人俞念曾是公元1737年（清乾隆二年）州同知（五品）。他从“人遗子，金满籯，吾教子，惟一经”的古训，将自己的厅堂取名“一经堂”。一经堂占地面积为150平方米，三间两厢。其特点是，石库门枋的门面砖雕、石雕简朴，而室内的梁、门、槛、护净等木雕则精雕细刻保存完好。天井有非常讲究的排水系统。建于公元1795年（清乾隆60年）。占地面积250平方米，三进五间，院子北面有一间专供闺秀生活起居用的“绣楼”，绣楼花槛雕工别致。正堂檐角、门面上下，砖、石雕构图讲究，物体逼真，呼之欲出，栩栩如生。

 
懋德堂
在狭窄的巷子里还藏着一座“懋德堂”。该宅是有着“业至三省，家无百丁”之称的巨商俞理臣的家产。俞理臣家财殷实，为人谦和，乐善好施，在当地颇有声望。宅子取名“懋德堂”，就是希望子孙行大善，积大德。懋德堂的建筑装饰十分精美，从大门砖雕的精致，到宅内梁、栏、门窗木雕的华美，无一不独具匠心，令人赞叹。据说，该村雄伟壮观的俞氏宗祠在修缮时，大门的五凤楼就是俞理臣出的巨资。
懋德堂的木雕令人惊叹。
 




大夫第
现存大夫第有两处。一处在李家巷，为清咸丰年间（1851—1861年）建的一座官宅。占地为200平方米，是一幢回廊式建筑，其石库门的石雕精美绝伦。右隔壁还有一间完整的生活起居室。另一大夫第在四通巷，也是回廊式建筑，比李家巷的大夫第更有气势，保存也更完整。

养源书屋
养源书屋坐落于汪口下街桐木岭巷石级顶部。由赐封奉直大夫（从五品）、翰林院待诏俞光銮于清光绪五年（公元1880年）建造。在书屋院门围墙上，有县衙于光绪十年三月二十三日刻石明示碑文，落款为“钦加同知衔特授婺源县正堂吴鹗”。书屋由前院、课堂、塾师室、厨房等组成，占地120平方米。前院内有一棵古木樨。


存舆斋书院
坐落在酒坊巷，朝东八字大门，门首有翘角门楼，少雕饰；有小青瓦盖的四水归堂披檐，形成大方套着小方的天井，天井上没有楼层；自天井进入正厅有敞开式砖木构架，上方是斜格木栅栏装饰；屋内除栅栏托和护净有几组简洁的线条雕刻外，再无一处雕刻。宅内挂着3副古木刻楹联，自上而下分别用楷书、隶书、行楷书写，书体流畅猷劲，落款均为“王杰”，且有冶印。
 
生训堂
是汪口村的一幢明末建筑，屋内极少雕饰，梁枋上只雕几组简洁的线条，窗户上是很朴素的方格窗门。外墙用开砖装斗，前厅内墙用2米高，80公分宽的青石板做墙裙，庄重而坚固。
守训堂