算上今天去邹城，已经是第三次了。第二次去的时候，没有好好的回忆一下。那次去的主要任务是租房子，来回的跑了好几个地方，最后是完成了任务。这次的任务简单，就是送去一些生活用品，在快速的完成之后，就想去孟府、孟庙看看。

要知道，邹城可是孟子的故乡啊。在第一次来的时候，就发现在这个城市的某个区域，孟子的印迹非常的明显。他的一些文章、名言被写在了一条道路的墙壁上。像“生于忧患死于安乐”等等。但是，立刻发现了问题：这里的道路太窄了！遇到旅游旺季的话，不知道会如何应对。来了好几次，就发现，这里的游客并不多和相像中的络绎不绝，几乎没有，特别是外地的，更是很少遇到。

自己今天去的孟府、孟庙，一路上见到的游客，也就不到三十人的样子。如此少的游客，实在是令我想不到。孟子，也是中国历史上响当当的名人啊！不知道是不是邹城当地没有很好的开发这个旅游资源，还是宣传不到位？旅游人数的少和孟子的知名度大，形成的对比太大了。

我们到达的时间是在天气炎热的下午1点多，票价35元。这确实有点高了，岱庙才20元。岱庙的名气大多了，很多的帝王将相都曾经去过，价格显然是不合理的。进入大门的方式，也是非常的方便，就是扫码进入即可。

一进大门，映入眼帘的是“棂星门”的门牌坊。棂星门的来历，颇有些讲究。“棂星”即灵星,又名天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。在孔庙中有，在孟府中也有，这是尊孔的标志，也应该是尊重知识，学习文化的标志。孔子被称为至圣，孟子被称为亚圣。被称为“亚圣”的时间是元文宗至顺二年（1331年）孟子被封为“亚圣公”，故孟府也称为“亚圣府”。后来得知，棂星门是清朝时山东巡抚丁宝桢手书，意味着孟子是天上的文曲星下凡，并有尊圣如天之意。这个牌坊，色彩绚丽，重演斗拱高大威严，历经岁月变迁后，厚重增强。

再往前走去，见西边有“开来学”的牌坊。这是显示孟子的学术，有承前启后，继往开来的寓意。前面古树林立，古柏、流苏不少。特别是一棵古柏树，树枝横卧，树皮开裂。横亘在墙角处，树干也裂开了。幸亏有别的物体在支撑着，否则的话，早就断裂了。这样的古树，在这个院子里还真不少，看了看旁边的介绍，大约有300多棵。这些古树，让这里更加的沧桑，厚重，古朴。

亚圣府也是专门也纪念孟子而修建的，里面的陈设是介绍了孟子的言行，以及名人对孟子的评价。其中的一句让我记忆深刻：登峄山而小鲁，读孟子而知天下。这两句话，反应了孟子刚毅、宽阔的胸怀，他胸怀天下，从大处考虑，的确令人钦佩。旁边的五通碑，反应了和孟子有关的五个小事件。例如：孟母三迁，孟母断机处，自私作中庸处。看到此处，你会觉得和孟子本人有关的的物件，十分的稀少。这是由于孟庙是孟子的74代孙修建的，是孟子百年之后的事情。

孟府就在旁边，穿过一个大门就是。好在不收门票钱，进去之后，发觉并不大。吸引孩子的是六艺练习的地方，孩子算是真正的体验了一次什么叫做真正的弓箭。但是，今天的天气实在是太热了。我们不得不提前结束行程，回去找个凉快的地方去。

孟子的鼎鼎大名和孟府孟庙的门可罗雀形成了鲜明的对比，况且邹城在1994年被国务院列入国家历史文化名城。看来，一个地方的旅游资源开发的确是一个渐进的过程。而自己算是接受了一次亚圣文化的洗礼，再次体验了一番儒家文化的魅力，亲身感受到了孟子的风范，记忆尤深。  8.17