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上海城隍庙观览记

(2024-06-23 19:29:50)
上海城隍庙观览记上海城隍庙观览记

杨景贤

到上海旅游,城隍庙是必逛的景点,人们多是去逛城隍庙的商业,很少去观览城隍庙我们一行的目的地也是去逛商业,我对商业街不感兴趣,决定去拜谒城隍庙。当我来到城隍庙时,庙宇正在进行修缮,有的建筑搭建了高高的脚手架,民工们正在施工,场面比较杂乱,影响观瞻。好在修缮没有停止开放,对于我来说,已经是很幸运了。否则,千里迢迢来到这里,来个关门大吉,那就太纠结了。

进入山门,山门是庙观的大门,明朝嘉靖十四年建造的。山门飞檐翘角,雕有神兽,十分俏丽。大门的柱子是石柱,横梁木材制作。上面有“保障海隅”四个金色大字。一对石狮分列大门两侧,形体不大,雕的生动,活灵活现。在庙门的对面有个照壁,照壁是用青灰色的青砖雕刻而成的。对着大门中间的雕刻像是两只山羊由于在修缮中,建筑物上布满了脚手架,观瞻效果很不理想。

步入仪门,仪门是城隍庙的第二道正门。大门上方高悬着一把大算盘,特别醒目,悬挂算盘是什么意思?看看上面刻的八个大字,你就明白了,“人有千算,天只一算”。人生算来算去,可老天只有一算,算的再多,不如老天一算。仪门两旁木屏上镌刻一副对联:“为善不昌,祖宗有余殃,殃尽必昌;作恶不灭,祖宗有余德,德尽必灭”。石柱上有一对联,上书“阳世之间积善作恶皆由你;地府古往今来放过谁。”这副对联的寓意不言自明,在阳间是积善还是作皆由你自己选择,但积善和作恶的结局是不同的。仪门上方各有一块红边蓝底匾额,上刻“为善必昌”、“为恶必亡。”书法是一位88的老翁写,写的有筋骨有功力,有观赏性,近九旬笔力如此雄健,实属罕见,说明其精力体力旺盛。匾额警示人们,做善事者昌,做恶事的亡。因果报应不爽上海城隍庙观览记


上海城隍庙观览记

上海城隍庙观览记          行至三官殿,三官殿中供奉的是主管天上事务、地上事务和水中事务的神灵,号天官、地官和水官,合称三官。因为他们的诞辰分别为上元、中元、下元节,所以被称为三元三官大帝。三官殿大门上方有一匾额,上书“三官殿”三个金色大字,这三个字写的蛮有水平,很有观赏性。大门两侧有一对联“三元庇佑恩广大;万善同归福泽长。”迈进殿门,殿内供奉天官、地官和水官。天官居中,手执令牌,神情肃穆。地官、水官也是手执令牌,其中水官双眸圆睁,表情严肃,威风凛凛,望而生畏。

行至月老殿,大门上方有一红色匾额,上书月老殿三个金色大字,大门两倒有一对联“红线已祥瑞;同心永结成良缘。”殿内供奉三尊雕像,月老居中,药王居,车王居。月老国字型脸庞,银须银眉,面相喜庆。右手柱一拐杖,左手托一绢书。笑意盈盈,很有亲和力。药王头戴官帽,身着蟒袍玉带,左手托一雕刻龙头,神情专注地望着它。车神身穿铠甲,全武装,右手执宝剑,左手托一金块,显得威武洒脱。这里的月老是主姻缘的,药王是主身体健康的,车神是主路途平安的。三神合居“月老殿”,有点意思。

行至财神殿,大门上方有一红色金边匾额,上书“财神殿”三个大字。大门两侧有一对联“治国安邦福神;兴家立业财源主。”财神殿供奉赵公元帅,主财运。殿内塑像较多,神态各异,栩栩如生。到这里祭拜者,多是商人和官员,商人求财运,官员求官运,各取所需。

行至文昌殿,文昌殿内供奉文昌帝君,左右二童子称天聋、地哑。主学业进步,文运亨通。文昌帝君身穿金袍,金光闪耀,非常眩目。背后有“金榜题名”四个金色大字,熠熠生辉。面前供奉香炉和蜡台。到这里祭奠文昌帝君者,多数是参加高考的学子,以及求功名的人。文昌殿大门上方有一金边绿色匾额,上书“文昌殿”三个大字,大门两侧有一对联“帝乃诞敷文德;天之报施善人。”大意是说有德向善者才能拥有文运。

来到慈航殿,大门上有一蓝色匾额,上书“慈航殿”三个大字。历经岁月沧桑,匾额显得有些陈旧,有点横糊不清了。大门两侧有一红底金字对联,上书“举头三尺有神明善恶到头终有报。”道理很明白,善恶终会有报应的,因为三尺头上有神明,你神明都会看到。慈航殿内供奉眼母娘娘,主治眼疾。慈航大士,主平安。天后娘娘,主出海平安。殿内金碧辉煌,雕像生动传神。上海城隍庙观览记


上海城隍庙观览记

上海城隍庙观览记            行至关圣殿,大门上方有一绿色金边的匾额,上刻“关圣殿”三个金色大字,字写的蛮有功力。关圣殿的匾额为啥用绿色?可能与关穿绿袍有关吧?当然这只是一种猜测,没有什么依据。大门两侧有一对联“忠义盖世护社稷;威武不屈传华夏。”这是对关生平的一个概括性的评价。应当说还是比较贴切的。关居中坐,右手托着胡须,左手握着书卷,好像是在聚精会神的读书。雕像塑的还是很传神的。关公侧是身穿铠甲,腰佩宝剑的义子关平。右边是手执青龙偃月刀的黑脸周仓。周仓形象威猛,有些煞气。

城隍庙大殿宏伟壮观,气势不凡。这是城隍庙的主殿,自然卓尔不群。大门上方有一蓝色金边大匾额,上刻城隍庙三个金色大字,书法功力深厚,彰显出一种文化底蕴。这是书法大家、原中国佛教协会主席赵朴初的题字。前几天在南京夫子庙看到赵朴初先生为“夫子庙”的题字,两处的题字风格不同,但都彰显出书法艺术之美。大门两侧有一对联“做个好人心正身安魂梦稳,行些善事天知地鉴鬼神钦”。进大殿,立马被震撼了!大殿高大雄阔,金碧辉煌,富丽堂皇。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像,左首为文判官,右首为武判官,次为日巡与夜查,日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷,圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩,上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费,奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。牌位上书“金山神主傅陆侯霍光大将军”,两侧八位皂吏,分别为是升钱、房昌、朱明、杨福、王昌、金齐、嘉周和祥陶。

大殿内的众多雕像都塑的神态生动,栩栩如生。殿内两面墙上的壁画上画有各类人物,表情丰富,惟妙惟肖,十分生动。殿内有一木架,上面挂一黄铜大钟,在灯光的照耀下泛着金光。铜钟上刻有密密麻麻的文字,也有一些大字,如“风调雨顺、道炁常存”等等。风调雨顺很好理解,道炁常存意为道的上德之性与先天能量是永恒的存在。铜钟木架上方有一红色的匾额,上书“兆福响钟”四个大字。大钟一侧有一红色撞钟木椎,是用来撞钟福的。大殿背后有一硕大的黄铜浮雕,人物雕像是天后妈祖圣像,天后妈祖手执如意,神态肃穆,雕像的背后是硕大的明月,周边似祥云,似浪花,整个画面神韵毕现,令人震撼。上海城隍庙观览记


上海城隍庙观览记

上海城隍庙观览记           城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索,善恶立判须知天道无私”,上悬匾额“威灵显赫”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像,正襟危坐,气度不凡。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设,仪仗森严。城隍殿西面为娘娘殿,供奉上海县城隍神夫人储氏。城隍神身穿明代官服,头戴黑色乌纱帽,留有三缕胡须,形象俊朗,神态威严。两边各有童子侍立。桌上放置官印。前方供桌上有蜡台、香炉和陶器,正中有一红色的牌位,上书“上海邑庙城隍感应之神”。殿内庄严肃穆,令人肃然起敬。

自唐代起,上海地区就建有城隍庙。城隍庙殿堂建筑属南方红墙泥瓦的典型大式建筑,在建筑风格上仍保持着明代格局,殿宇雄浑博大,飞檐耸脊,彩椽画栋,气势庄严。城隍庙的建筑采用的是悬山式屋顶,屋顶用的是绿色琉璃瓦顶,檐下用的是三昂七踩斗拱,三幅云昂嘴,耍头呈象鼻状。这些殿堂建筑主要由朱红、黛绿两种颜色构成,朱红色的柱子、门扇、窗,黛绿色的屋顶,给人一种庄严肃穆之感。

上海城隍庙是江南重要的道教庙宇,与武汉龙王庙、南京夫子庙并称为“长江三大庙”。这三大庙我已去过两大庙,只是没去过武汉龙王庙了,待有机会去看看。上海城隍庙的历史很悠久了,传说三国吴主孙皓时就建有神祉,明永乐年间扩建为城隍庙。城隍神是城市的保护神,又称城隍爷,是汉民族民间和道教文化中普遍崇祀的重要神祉之一。

城隍历史上均确有其人,能够成为城隍神的人,或是一些有政绩的地方官,或是国家的功臣,或是生前行善的正直之士。他们都是有功于国家有益于百姓的人,而被供奉为本地的城隍神,成为城市的保护神,受到当地百姓的敬仰和爱戴。我去过不少城隍庙,如陕西三原城隍庙、西安都城隍庙、昭化古城城隍庙等等。相比之下,上海城隍庙是我见过的规模最大,殿堂最多,雕塑最好,人文色彩最浓,文化底蕴最厚重的城隍庙。尤其是很好的延续了明代的建筑风格,古色古香,古韵浓浓,彰显出一种时代感和沧桑感。

杨景贤摄影

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