2022一个人的旅行   三

第三天一早，我们来到了夏河湿地，沿着夏河行走了一段栈桥，站在栈桥上，看着河水蜿蜒而过，河对岸宽阔的滩涂上散落着零星的灌木，成片的绿茵茵的草垛和水洼交相映衬，一副 天高地阔的景致，让我忽然想起这景象似曾见过，原来此处曾上过中央电视台，当时觉得这幅景象太美了，就像在天边一样安静、纯净，现在人就矗立在跟前，反而没有了那份激动。

接下来，我们的旅游车就行驶在广阔的甘南大草原上了，这里存粹是牧区，看不到一点种植耕地。我也分不清那里是桑科草原，那里诺尔盖草原，总之风景一样，牧场被栅栏分开，估计这里也像内地一样土地都被分给了个人，各家有各家的牧场。牧场上大部分都是黑色的牦牛，脏兮兮的，拖着长长的牛毛，也有黑白相间杂色的。远远看去就像在浩瀚的绿草地上撒了一把黑豆一样。坐在车上欣赏着草原景色，突然想到这里的藏民虽然天天生活在美丽的景色里，思想也非常单纯生活条件虽然简陋，可能内心没有许多欲望，痛苦也会少点。他们常年生活在这里，可能对与朝代的更迭并不关心，而心里只认准永远的佛主不会更替，不会弃他们而去。所以他们对佛教那么虔诚。

花湖是一个湿地保护区，我们首先乘坐小交通来到湿地的边缘，然后通过栈道到达湿地湖泊的中心地带。由于此时还没到达旅游旺季，而且我们来的早，游客并不很多，我们可以安静的欣赏湿地的景色，此时的候鸟大都已经完成了幼鸟孵化，母鸟开始带着幼鸟在水中觅食，三三两两，让我看到自然界中最朴实的母子关系，和谐安静。有时，几只水鸟会在你的附近飞身掠过，有时停在栏杆上稍作停歇又纵身飞向空中。看着鸟儿们悠闲惬意的生活在美丽的自然之中，真替他们感到幸福，而可怜的人类为了享受，整天像奴隶一样工作，为了欣赏美景不得不跨越千山万水来到这里，羡慕这群小鸟的生活，生而为人真是悲哀。

这里是红j过草地的地方，当时的红J思想上完全被俄国的GC国际所主导，那些希望改变ZG

落后愚昧的先驱者对GC主义事业怀着崇拜的信念投入GC党的旗下。但是在王明、国焘这些教条主义领导下，革队伍越来越小，被迫从南方地区经过雪山草地来到这里扎根于ZG最贫穷的西部。由于D内斗争，红J在这里三过草地，损失惨重，但是最后在毛的领导下，走出草地，为ZG革M保存了火种，建立了新的ZG和当今盛世。

红原县是红J过草地胜利会师的地方，也是毛人生关键转折点。我想着，毛在这个关键时刻，是怎样冒着被毙的风险与国焘进行抵抗较量，最后夺取了控制权。也许是他通晓易理，抓住时机，也许是经过反复实践，ZG革走到了这个否极泰来的时间点恰好被他抓到了。

望着茫茫草地，四周包裹的群山，站在这里的红J是怎样确定方向，走出了这片泥泞的沼泽草地，而前面的路又会是怎样的艰辛。他们的心里是对生的渴望，还是对未来的迷茫，仿佛就像当下的自己。

我想他们就是走下去。活下去。这个简单信念。

中午时间，我们到达了郎木寺。这个地方是甘肃、四川的交界地。中间是一条白龙江。有趣的是有两个郎木寺，一个位于甘肃境内，寺内干净整洁，另一个个位于四川境内，里面又脏又乱，寺庙香火稀少，香客寥落，但这里是白龙江的发源地。我顺着小溪走了一段时间，进入一条峡谷，很想看看白龙江的源头，是不是一个泉眼，但是时间来不及了，只好返回。这个地方是汉、藏、回民族混居的地方，在四川郎木寺门口，就有一座小型清真寺，门口的楹联写着：继ZZ之命而开造化之始，立人道之极而成品物之终。

位于甘肃境内的郎木寺，虽然干净整洁，还有导游讲解，但由于时间紧张我什么也没记住。但是在山顶有个天台，有几个小年轻刚参观回来，跟我说其实参观天z是他们此行的一个最应该去的地方，听说昨天刚举行了一场TZ，上面还留下一些没有被叼走的骸骨。我真的不想去那种地方，说不上觉得那是一个圣洁还是怎样的地方。听他们聊了聊我就往回走了。可能我还是没有完全接受死w这件事吧。

九曲黄河，是白河与黄河汇合的地方。黄河自北方蜿蜒而来，在这片草原上形成无数个河网、绿洲，最后绕了一个巨大的Ω大湾，这就是黄河第一湾，接到白河的水源，又浩浩荡荡向东而去。

一个人走上观景台的木栈道，走走停停，看看远处静静的黄河穿过绿色的草地，又缓缓的向远方而去。我的心情也非常平静，没有感到孤独，这就是自然本身的规律吧，他来了，他又悄悄的走了，世界本身就应该是这样的，大家各自有各自的生活，相遇浅浅一笑，又各自而去。相见是美好，分别亦是美好。

晚上我们住在川主寺镇，小镇是去黄龙、九寨沟的必经之地，现在已经成了这些景点的大本营，旅游者先来到这里住宿、吃饭、购买些旅途用具，所以小镇上旅店、饭店、旅游用品店遍布全镇。晚上的小镇灯火辉煌，旅店古香古色，湍急的岷江从这里穿过昏暗的城市，留下一路赶脚的水声。在城市一角矗立着一座红j纪念碑，一束昏暗黄色的灯光打在上面，显得园区更加寂静神秘。