哈拿顿（意思是仁慈的）通到伊弗他伊勒谷（意思是被神开启）；还有加他（意思是细微的，小）、拿哈拉（意思是牧场，被看顾）、伸仑（意思是船夫，守卫）、以大拉（意思是纪念，纪念碑，崇高的纪念碑，咒诅的手）、伯利恒（意思是粮食的仓库）。

耶稣说爱神遵神命令的人，也就是尽心、尽性、尽力爱神又爱人如己的人，神和耶稣都必爱他；耶稣要向他显现，神和耶稣要与他同住（约14:21,23）。这是什么意思呢？

 “耶稣所爱的那门徒” 约翰，耶稣向他显现（启1:13~16）。约翰将看见、听见的按照圣灵的指示，写给了以弗所（意思是可钦的，投出，满足旨意）、士每拿（意思是没药）、别迦摩（意思是卫城、高地、极大的结合）、推雅推拉（意思是烧香，苦难的气味）、撒狄（意思是遗留之物）、非拉铁非（意思是兄弟之爱）、老底嘉（意思是老城堡，正直之人）七个教会。观其内容（见启1:1~22：21），就想起耶稣在逾越节晚餐上对门徒说的话：

 “我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。

我说：‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。”（约16:12~16,19~22）

耶稣是万王之王，万主之主（约1:3,4；启17:14），是道路、真理、生命（约14:6），神本性一切的丰盛，都在他里面居住（西1:15~19;2:9），所以，耶稣向某人显现，是要将这一切向他开启，即伊弗他伊勒谷（意思是被神开启），就如门徒约翰，但以理，约伯，摩西被开启的那样。耶稣又说这是“世上生了一个人”。这样看来，人从听见神的福音并接受，如胎儿开始在母腹中孕育（神看护和供给），逐渐成型（神叫他生长），到了耶稣向他显现（他得见神）的时候，一个新的、属灵的生命（完全人）就诞生了，如同耶稣基督的一样！使徒保罗说:

我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所要我得的。（腓3:7~12）

你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。（西3:9,10）

也就是说，耶稣向人显现，人就有耶稣基督的形象。而人与神和耶稣同住，则是成为羔羊的妻，新耶路撒冷城的一员。他明净如宝石、精金，日夜有神的光照，行在神的光中，在全地有尊容与荣耀（启21:9~26）。

被耶和华神用旋风接去，不见死的先知以利亚，是像耶稣基督一样不死的人（太17:3）。他的经历给要见神、与神同住的人（从死里复活，不再见死的人（罗6:9））指明了所要经历的路程。

当以色列人背叛耶和华神，拜偶像，屠杀耶和华的先知的时候，向耶和华神发热心的先知以利亚遭受到逼迫，被寻索性命。此情景正如当初埃及人苦害以色列人，要杀摩西一般。以利亚出逃（似以色列人离开埃及），在旷野求死（处于困境，无法脱离，从而看到自己的软弱）；天使两次给他食物和水（以色列人在旷野吃吗哪，喝磐石出的水。雅各之玛哈念（创32:1,2）），他靠着那食物走了四十昼夜（耶稣在旷野受魔鬼试探四十昼夜，靠神的话得胜。摩西却在外邦的米甸寄居了四十年后才到神的山（出3:1）。而出埃及的以色列人在旷野走了四十年，数十万人死在了旷野。从以色列人在旷野的经历，以及罗得一家出所多玛到上山之间发生的事可知，人在旷野或久或死，是因为留恋世界，试探神，背叛神重回世界，即落入了魔鬼在旷野对耶稣的那三个试探。人能出离旷野登神的山，是从不信、小信到信神，以致离弃恶，做到“手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈”（此与三个试探对应。起誓是指人与神立约，诡诈则是立约却不守约，即自称是属耶和华神的，却为世上的好处接受魔鬼，按照魔鬼的指令行事），寻求耶和华神。耶和华神也必叫他们寻见（诗24:1~10）），到了神的山，住在山洞里（经上说：

耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？

就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。

他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。

他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。

他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。（诗15:1~5））。

在神的山上，神提示以利亚顾念以色列家的荒凉（王上19:9,10），之后对他说：

“你出来站在山上，在我面前。” 那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中。（王上19:11~12）

以利亚站在耶和华神面前之前，经历了烈风（大力，摧毁）、地震（震动，摇摆）与火（焚烧，炼净），这是耶和华神对人的试验与熬炼（诗11:5；诗17:3；林前3:13；来11:17）。神要借着各种的试炼（约伯的遭遇即属此类，还有但以理和他的同伴被扔进火窑、狮子坑中），使人一步步上去高处（增长知识，使生命成长），进到神面前。对于登山者来说，存怎样的心志，如何行才能顺利登高呢？答案见下文：

神啊，求你保佑我，因为我投靠你。

我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”

论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。（爱人）

以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。

耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。

用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。

我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。

我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。

因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。

因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。

你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。（诗16:1~11）

耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁；求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。

愿我的判语从你面前发出，愿你的眼睛观看公正。

你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。

论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。

我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。

神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。

求你显出你奇妙的慈爱来，你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。

求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；

使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。

他们的心被脂油包裹，他们用口说骄傲的话。

他们围困了我们的脚步，他们瞪着眼，要把我们推倒在地。

他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。

耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒，用你的刀救护我命脱离恶人。

耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。

至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。（诗17:1~15）

用保罗的话概括就是：

在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动离开福音的盼望。（西1:23）

约伯遭遇示巴人、迦勒底人的掳掠，天降火烧，旷野的狂风击打房屋，失去儿女，受疾病折磨，遭人讥诮、怠慢、毁谤等等是耶和华神的试炼，而加给他苦难的则是魔鬼（借着恶人表现出来）。从耶和华神对愚妄的以利法和他的两个朋友发怒看，耶和华神借着烈风、地震与火，试炼正直人，要使之得益处的同时，也借此使恶人显露出来，为要施行公义的审判。所以，属神的人在经受试炼时，要喜乐（太5:10~12），要凡事相信神（林前13:7；罗4:19~22），要求天上的事，不求地上的事（西3:1~4:6 ；太6:25~33；腓3:18~21），要恒切祷告（罗12:12；西4:2），靠着神抵挡魔鬼（弗6:12），持守公义，在神里站立得稳，为那逼迫人的祷告（太5:44），将一切交托神（彼前2:23；提后1:12），神必成全！经上说：

洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。

耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。（诗29:10,11）。

耶和华我的力量啊，我爱你！

耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来。

曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧；

阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。

我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。

那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。

从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。

他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。

他坐着基路伯飞行，他藉着风的翅膀快飞。

他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。

因他面前的光辉，他的厚云行过，便有冰雹火炭。

耶和华也在天上打雷，至高者发出声音，便有冰雹火炭。

他射出箭来，使仇敌四散；多多发出闪电，使他们扰乱。

耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。

他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。

他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。

我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。

他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。

耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。

因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。

他的一切典章常在我面前，他的律例我也未曾丢弃。

我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。

所以耶和华按我的公义，按我在他眼前手中的清洁偿还我。

慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；

清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。

困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。（诗18:1~27）

“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启2:10）