如何绕过尼亚（意思是摇动，清算，流浪），转到哈拿顿（意思是仁慈的）呢？耶稣说：

“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现……人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约14:21,23）

“神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）

为了门徒得着神的爱，能与神同住，耶稣离世前向耶和华神祈祷说：

“我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”

“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”（约14:14~26）

耶稣的这段话无疑是给门徒如何面对世界、人生提供了指导。首先他揭开了世界的真实样貌（启12:1~13:18）。

魔鬼（又叫撒但，就是龙，古蛇（启12:9））说：

天下万国一切的权柄、荣华原是交付我的，我愿意给谁就给谁。（路4:5,6）

耶稣的门徒约翰所见的异象，道出了魔鬼的话中之意：

我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。

我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，

又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”

又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。

兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。

又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。

凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。

凡有耳的，就应当听。掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。

我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。

它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。

又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。

它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”

又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。

除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。（启13:1~18）

耶稣差遣保罗时说：

“我特意向你显现，是要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。” （徒26:16~18）

耶稣对门徒说：

 “神的国就在你们心里。”（路17:21）

这些经文提到了两个国度，即光明的国度和黑暗的国度。光明的国度是属天的，是耶和华神的国度，祂是天国的王（约18:36；林前15:24）。黑暗的国度是属地的，掌权者是撒但。