耶和华神按照自己的形象造了亚当，又用亚当的一根肋骨造了夏娃。从“末后的亚当成了叫人活的灵”可知，亚当预表耶稣基督，而夏娃则表接受耶稣基督得其生命的人。所以，耶和华神直到如今仍在造人——在神看甚好的人！以森（意为骸骨，力量，堡寨，热烈）即道出了耶和华神的工作和态度。

1、骸骨

先知以西结说：

耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，耶和华藉祂的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。祂使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。祂对我说：

“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。”

 于是我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震，骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。主对我说：

“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”

于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。（结37:4~10）

何为骸骨？使徒保罗下面的话给出了答案：

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵……放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样……与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。（弗2:1~3,12）

并且，保罗还对耶和华神叫骸骨成为活人作了解释：

然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）……你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。（弗2:4,5,13,18~22）

2、力量

耶和华神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，因为祂向亚伯拉罕、以撒、雅各显为全能的神，即在拯救他们、建造他们的过程中，在各方面都显出祂无敌的大能与大力（出3:6；出6:1,3）。耶和华神借着拯救亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔以色列人出埃及，在旷野养活他们四十年，又使他们战胜迦南各族、得着迦南地为业所施行神迹奇事，彰显了祂的能力。经历耶和华神拯救的摩西和以色列人作见证说：

耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。耶和华是战士，他的名是耶和华。耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞灭他们。你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。（见出15:1~18）

耶和华神是（个）灵，所以祂的力量在拯救人时主要显现在击打禁锢、拦阻人的邪灵的势力，改变人的心思意念，使人心里的力量刚强等方面。大卫说：

“耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”（诗29:11）

“除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？

惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是神。

他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。

他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。”（诗18:13~16）

“我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。

我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的（或作“超乎你的名声”）

我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。

”（诗138:1~3）

使徒保罗说：

“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:8~10）

亚萨说：

我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。

然而我常与你同在，你搀着我的右手。

你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。

除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。

远离你的，必要死亡，凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。（诗73:22~27）