以色列人在西奈旷野，与耶和华立约，承诺遵行律法条约，作神的子民（出19:1~8；20:1~23:33）。条约开头耶和华神就说：

“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”（出20:2~5）

但耶和华神召摩西上西奈山四十昼夜（出24:12~18），以色列人在山下就对亚伦说：

“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”（出32:1）

于是，以色列人铸造了金牛犊（出32:2~4）。他们说：

“以色列啊，这是领你出埃及地的神！”

亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”

次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。（出32:4~6）

由上面的经文可知，以色列人以为领他们出埃及的摩西不会再回来了（去世），就造了一只金牛犊代替摩西作为神像（参出7:1）；以色列人在对耶和华神的敬拜与侍奉中，掺杂了对人、偶像的崇拜。从表面看，是摩西领以色列人出了埃及，实际，以色列人是因神的怜悯与大能才得以出埃及，蒙拯救的，摩西只是耶和华差遣作这事的仆人。以色列人为摩西立像，作金牛犊拜之如神，是将耶和华神该得的荣耀归给了假神（赛48:11）。下面耶和华神与摩西的对话道明了以色列人的罪。

耶和华神对摩西说：

“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向他下拜献祭说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神。’我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”

摩西便恳求耶和华他的神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。’求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’于是耶和华后悔，不把所说的祸降与祂的百姓。”（出32:7~14）

摩西下山，见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺)， 就站在营门中说：

“凡属耶和华的都要到我这里来。”于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：

“耶和华以色列的神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”（出32:25~27）

可以看到，因着拜偶像，以色列全家属耶和华神，作耶和华军队的只剩下利未人！其余的人都离弃了耶和华神，作了拜（侍奉）偶像、假神之民。

新约时期，教会也出现了这方面的罪，哥林多教会率先出现了“我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的……”（林前1:12）保罗警告他们：

“保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？”（林前1:13）

但在教会后来近两千的历史中，人们还是给自己造出圣人、圣物等等众多的偶像，并拜之如神。看看魔鬼立像、叫人拜之，借此使人受其印记的作为（见启13:14），就知道这是出于魔鬼，是与鬼魔相交（启18:2）。

耶稣（摩西所表）升上高天后，神即降下神的灵（圣灵）给凡信耶稣归于神的人，教训、督责、使他们归正、教导他们学义（提后3:16）；在基督里属耶和华神的人不需要偶像，也不能有偶像。