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在清朝末年，崂山脚下有个于家下河村，村东头住着农户于守坊，生有一女名更。其女“容止庄静，生而好洁，性婉顺，得亲心”（引号内文字摘自“于仙姑塔铭”，其塔铭作者为“前法部右侍郎弼德院顾问”、清末名家王垿撰文，“古不其廪生”书法家王锡极书，“胶澳督办署参议”张立珂校阅）。

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传说，崂山华楼宫梳洗楼上有一株仙桃树，恰好有一个大桃子熟落在山上流淌下来的泉水中，终日被水浸渍。一日，于更与众女伴去梳洗楼游玩，于泉水中捡得此桃，看起来桃子的下面已经有些腐烂。于姑娘用泉水将桃子洗净让众姐妹吃，大家看到是烂桃谁也不吃，最后于更自己便吃了。当日回来的路上，天恰降雨。众姐妹纷纷打伞遮雨，唯有于姑娘一人身上干干净净未曾淋湿（似乎传有神灵为其打伞遮雨）。

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  自华楼一游归家后，于姑娘不再吃饭，也很少喝水，终日打坐，缘自梳洗楼之仙桃也。但男大当婚、女大当嫁。据塔铭载：“长为议婚，则私于母曰，儿此生无尘世缘，强之嫁，即速之死矣，父母不听”。婚期日近，“仙姑遂日夜闭目坐，不语亦不食，惟饮清水少许”。他父亲急了：难道是我的德行不够，招致我女儿身上出现邪祟之事吗？而于姑娘从此“不饮水”，两日后忽然开口对他妹妹说：“父母恩今生难报矣”，说罢跏趺而逝，年仅二十三岁。

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三天后根据佛教的礼仪为其殓。令乡邻惊奇的是，于姑娘“体软而轻，貌如生”，太不可思议了，“乡邻惊异，呼为仙姑”。大家决定立祀建塔以纪念仙姑和这件事情，虽然他的父亲不同意，最后还是建成了。于仙姑被奉入一个做工精细的大缸中，是为“缸葬”。这种殡葬礼制，带有鲜明的佛教色彩。

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据当地居民介绍，此缸为盛殓“于仙姑”的瓮棺，原来埋在仙姑塔“地宫”中。文革期间被人挖出，缸内容物（于姑尸身）被抛撒，缸盖缸顶被毁。如果于姑真身留到现在，或许也是一具“肉身佛”。缸体后来被一有心人埋入自家地基下，得以保存至今。

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仙姑塔于2002年被列为李沧区重点文物保护单位并予以修整。塔前有面南门楼一座，围墙面积约300平方米，砖塔高约20米，为八层八角青砖密檐式建筑。密檐式建筑的特点是完全用砖依照木结构形式，在塔的外表做出每一层出檐、梁、柱、墙体与门窗。

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全塔分为塔身、密檐与塔刹三部分。底座以上部分，每层均间隔突起檐饰，底座每个侧面镶嵌石碑上均嵌名人题刻，共七方，在仙姑塔石垛门之上，有清末法部右侍郎兼实录馆副总裁王垿书写“贞闺仙迹”题刻。石垛门下的神龛朝东，意蕴“紫气东来”。

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原来的于家下河村的位置，就在现在的李沧区九水东路和东川路交叉路口的西北角，村民们早已拆迁都住进林立漂亮的高楼大厦里了。如今，于家下河村早已经拆迁，唯留古塔和院落被掩没入高耸的高楼集群里。部分文字和图片采自网络，如有侵权请通知我来删除，谢谢。

                                                                                      2022.02.22.整理完成