泽及枯骨（典故世界之二）

郑鼎文（整理改编）

泽及枯骨是一个汉语成语，意思是恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。出自《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及枯骨，又况于人乎！”。汉代刘向《新序·杂事第五》也有这样的记载：周文王作灵台及为池沼，掘地得死人之骨，吏以闻于文王。文王曰：“更葬之。”吏曰：“此无主矣。”文王曰：“有天下，天下之主也，有一国者，一国之主也。寡人固其主，又安求主？”遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之，皆曰：“文王贤矣，泽及枯骨，又况于人乎？”或得宝以危国，文王得朽骨，以喻其意，而天下归心焉。

把这段历史记载翻译过来就是说：周文王修筑灵台与池沼，（有人）在挖地的时候挖出了死人的骸骨，官员就把这件事上报给文王。文王安排说：“另外找个地方安葬他（骸骨）。”那个官员就说：“这是一副无主骸骨。”文王说：“拥有天下的人，是天下人的共主；拥有一个国家的人，是一个国家的共主。寡人本来就是他的主人，又去哪里找他的主人？”于是命令官员带上衣冠，用棺材在别处安葬他（骸骨）。天下人听说了这件事情，都说：“文王真是贤明啊！德泽已经布及枯骨，又何况是布于百姓？”有的人得到了珍宝却危及国家，文王得到了枯骨，就通过他（枯骨）来表明自己心怀万民的心意。

周文王的意思就是说：拥有整个天下，就是整个天下的主人，拥有一个国家，就是这个国家的主人，死尸也好，活人也罢，都是这个国家的，而他做为国家的主人，就是死尸的主人，从这段话我们可以看出：周文王是一个很仁慈、很负责任的人。

唐代白行简作《文王葬枯骨赋》以表其事感其德。据明国二十年《重修户县志·卷九·古迹》载秦渡镇北门外的枯骨冢，传为文王更葬枯骨之处。如以此看来，枯骨冢应离灵台不远，而实际上平等寺据秦渡镇也就是1公里。若传闻可信，则阿底村的古平等寺应为周之灵台故址。