与天地准的易经用八卦卦画非常奇妙地将天地自然之象释解了出来，其中先天八卦反映出了宇宙万物生成的规律，后天八卦再现出了宇宙万物生成后变化的规律。当然人也在其中，而且人是天地人三才中最重要的“一才”。因为人是天地规律的识别者，是天地道理的载体，不但是最高级的八卦显示体，也是最形象的阴阳五行属性的显示体，同时也与天干地支暗合。 如天地分阴阳，而人可分出男女，人体内部的构成都 可以分出阴阳两部分，像脑球、心脏、眼、鼻、肾、阴囊、上下肢等等都是一分 为二。 天干有十个，人的手指脚趾便十个，人对外开的孔穴也十个；地支有 十二个，脸上便可分为十二宫，人的经络可分为十二经络；宇宙中有金木水火土五行，人也有不少部分是五数，像五指、五趾、五脏、五官等。 总之，人的 形状与构成不是无规律的，而是与天地的现象相应照的。 而相学就是以此为根据产生和发展起来的。 其衡量判断吉凶祸福的标准不是随意想出来 的，而是根据天地现象的性质与人体联系起来定的。 更具体一点讲，相学是根据八卦的象、性、理等因素去衡量推断吉凶的。 八卦的象与人体各部位的关系非常密切。 《说卦传》中讲得很明白，乾为天，为 圆，为首，为健等；坤为地，为方，为腹，为静，为柔等；震为雷，为木，为足，为 动，为生发等；离为火，为光明，为美丽，为目等；巽为风，为入，为木，为长，为 高，为股等；坎为水，为陷，为血卦，为耳等；艮为山，为止，为凸，为鼻等；兑为 泽，为悦，为口舌等。 相学就是以各卦所代表的象为标准，去衡量人体外部形状， 凡是符合的便为吉，不符合的便是有缺陷，为不吉或凶。 如人的头、腰、四 肢、十指、骨等要如乾天那样，要圆，要丰隆、健实；人的额头、手掌、脸盘、肚腹等要像坤地那样，要方正，要平润，要柔静；人的眼、眉要像离日那样光明， 那样美丽，那样有神；人的鼻要像艮山那样高耸凸出；人的口要像兑泽那样阔，那样喜悦；人的耳和脐要像坎水那样陷落有致；人大腿、臀部、足部要像震和巽那样有活力；人的声音要像震雷那样响亮宏大；人毛发要像巽震那样长得快、生得多，像离卦那样秀丽……总之，人的外部形状要如八卦的整个 图示那样严谨，那样有章法。 在现实中，如果一个人长得头尖不圆、或脸歪多疤、或眼邪无神、或鼻小不凸、或口小声细、或腿残不健、或形瘦不堪、或毛发稀少等，那么他一生必定凶多吉少，这样的例子是屡见不鲜的。 所以相书上说，观人要“上相听声，中相察神，下相观形。 头要圆，额要方，鼻要正，眉 要弯，皮要滑，毛要秀，上要长，下要短，口如四字，唇如珠红，面方如田，贝字背，丰字腰，腹若悬萁，背若伏龟，坐如松，立如弓，卧如龙，声如钟，行如风，食如虎，怒如鼓，此人中至富而贵也。”当然，具体到某一部位，又有很多情 况。 如一个有贵相的人，要像一个八卦图示那样，各方面都不能有太大的缺 陷。 在相学中，还具体的分了各个门类，如眼、鼻、耳、口、额、手、指、肉、毛发 等。 就单举皮肉和毛发来讲，就有很多说法。 相学中讲，面上无肉，莫与同 宿，脚背无肉，财源不足。 鼻头无肉，贪婪不足。 鼻头垂肉，淫心不足。 手背 无肉，祖业不足。 眼下无肉，子孙不足。 背腰无肉，劳苦不足。 嘴唇无肉，是非不足。 颏颐无肉，晚年不足。 臀股无肉，自创不足。 两足无毛，不可与交。手上有毛，福禄滔滔。 阴上无毛，淫滥无聊。 阴上毛多，织锦着罗。 心上生毛，聪明志高。 心上毛多，恶死悲号……