周易讲，天地感而万物化生。人是天人地三才之一，是万物之精灵。既是天地道理的载体，又受天地的制约。天地有阴阳五行的属性，人必然也有阴阳五行属性。所谓“理”，实际上是人脑受天地万物感应而产生的思维结论，即人的思想。在研易的过程中，有好几派，什么象数派，义理派。就是在一个派里，认识也不统一。如在义理派中，有的偏重取义，有的偏重“唯心”，还有的偏重“唯气”等等。为什么会如此，就是因为阴阳五行对人制约引起的。
《周易》的卦理告诉我们，宇宙万物的变易是绝对的，这个变而且具有“周”的规律，用静止的、机械地观点看问题肯定不符合天地之道，人脑的思维也违背不了这个规律的制约。
因天地间各阴阳五行的属性不同，人脑在其制约下思维出来的道理也会各有特点。
根据前人研究的成果和本人多年的体察，人脑的思维产生的思想受阴阳五行的制约基本上可分五类，即金、木、水、火、土五种属性。
受金五行制约而产生的思想特征。
金有阳金（庚金）和阴金（辛金）。
在其制约下形成的具有金五行属性脑细胞偏多的人，其意志、意念和办事出发点多偏重金五行的属性特性，即具有刚硬、坚韧、收杀、伤燥的特性。
其思维出的思想体系被儒家称为“义”，即善于讲道义，见行动，不退让，不软弱。为了自己的利益或朋友的利益敢于两肋插刀。他可以疾恶如仇，也可以杀
人不皱眉头。 强庚金制约的人尤甚，辛金制约的人就差些。
受木五行制约而产生的思想特征。木有阳木（甲木）和阴木（乙木）。在其制约下形成的具有木五行属性脑细胞偏多的人，其意志、意念和办事出
发点多偏重木五行的属性特征，即具有仁慈、柔弱、顺达、生发、火怒的特征。其思维出的思想体系被儒家称为“仁”，即多有慈善之心，忍让之意，助人之为，但行动不果决，木重者还有火爆之特性。其中甲木强的人更明显，乙木逊之。
受水五行制约而产生的思想特征。
水有阳水（壬水）和阴水（癸水）。 水五行属性偏重的脑细胞起主导作用的人，具有流动、不定、变化、暧昧、惊恐的特性。
其思维体系被称为“智”，即善变化，搞迂回，动心眼儿，不固执的倾向，但水重者与水弱者的表现形式差异很明显。
受火五行制约而产生的思想特征。火有阳火（丙火）和阴火（丁火）。火占主导的人具有热烈、光明、长升、喜燥的特点。
其思维体系被称为 “礼”，即善于找根据，快行动，重形式，不守旧，较乐观，但有喜怒无常的倾向。
阳火甚，阴火差。
受土五行制约而产生的思想特征。土有阳土（戊土）和阴土（己土）。土处于中央位置，在八卦图中可代表地球自转的轴线和重心点。土性占主导的人具有容纳、滋生、圆滑、善思索等比较全面的特性，善于比较高明的
“为己”。其思维体系被称为“信”，即具有综合其他五行属性的特点。 其中阳土强的表现较理想，而阴土往往显现过于明显的自私自利倾向。我国是
《易经》的发现国，又被称为中央之国，对土情有独钟。人的出发点、落脚点往往定在“土”上。
这个情况是符合人的客观实在的，因为人生活在地球上，地球为土，人赖土生，动植物靠土长，人以土为本是相当有道理的。
上面尽管讲了在阴阳五行主导下的各种人的脑细胞的思维特点，但在人类中纯有一种五行主导的人是没有的。
一个人在生成的过程中，必须靠所有五行之气才行。所不同的只是各人所含的五行属性有强有弱，其思维时倾向不一样而已。比如对同一个物像，人的看法往往不一样，有的还会针锋相对。
１９９７ 年世界杯亚洲区足球预选赛中，中国队对伊朗队时，我国队先以二比 ０ 领先，以后反以二比四败北。 就是这么一个物像，国人的反映却
有好几派。 一是“埋怨派”，骂教练无才，球员无能，坚持让他们“拜拜”；一
是“灰心派”，感到中国人腿短，个头矮，体力差，怎么也成不了器，没什么希
望了；一是“不服气派”，觉得这次输了是运气不好，如再踢一次就能赢；一
是“同情派”，认为我们就是这个水平，队员已经尽了力，也够辛苦的了；一
是“学术派”，认为教练战术不对，队员体力分配不当，下半场换人不当，具
体哪个球哪个球没有处理好等等；再一个就是“综合派”，他们想的远，思路宽，较务实，既能看到不足，又能看到优势和希望，既能面对现实找原因想办法，又能着眼长远定措施抓腾飞，代表了大多数国人的看法。
我们从以上的例子可以看出各种五行属性的思想特征，从这个角度上看，对同一个事物有各种不同的看法是很正常的现象。
根据以上的道理看易经中的“理”，再看后人研究易经所坚持的“理”， 就可以明白，这些理的产生是天地间阴阳五行生克变化的产物，既有不同，
也有规律，它们都是从物象中演绎出的道理，它们都被包括在大自然的法则之内。我们看待易理时，也不能采取肯定一切或否定一切的态度，而要根据所处时代的要求与需要，去粗取精，去无用而取有用。在实际中，现在无用的并不一定是错的，不能武断地说那是糟粕。
可以推想，如时代再发展一步之后，那时的人可能对现在的正确的东西可能又会嗤之以鼻，可能也会冠以“某某意识”
的大帽子，这都是符合大自然变化规律的，是很正常的。就因为此，就必须辩证地去分析易理，对诸如周易这样优秀的中华传统文化，一定要“创造性转化、创造性发展”，“不忘本来，吸收外来，面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引”。
加载中，请稍候......
加载中…
喜欢