7949仄韵七律·静宜园别垣之宗镜大昭之庙-神都香山篇-北行记(51)
2023-03-11 13:52:34
标签： 北京旅游
仄韵七律·静宜园别垣之宗镜大昭之庙-神都香山篇-北行记(51)
六世班禅额尔德尼罗桑·贝丹益希四岁时，于乾隆四年即1739年被认定为转世灵童，并在后藏日喀则的扎什伦布寺坐床。七世达赖喇嘛圆寂后，六世班僧曾为幼年的八世达赖强白嘉措剃度受戒，并成为强白嘉措的老师，所以六世班禅实际上成为西藏地方政府的首领，并被公认为当时藏传佛教格鲁派的领袖，因而在藏区和蒙古诸部享有崇高威望。
六世班禅对清政府的治藏方针政策拥护支持，同时注意到英国殖民主义者插手西藏的图谋，果断拒绝英方成立所谓联盟的要求，坚持西藏是中国领土，不准英人以后再来西藏。
乾隆四十三年即1778年，六世班禅为国家统一和民族团结大业，为了感激清朝中央政府的信任，以及颁给他“敕封班禅额尔德尼之印”金册、金印，主动决定赴京城参加乾隆七十大寿庆典，他率3000人，历经一年又一月，到达承德避暑山庄和北京。
乾隆为六世班禅的到来，做了精心的准备，特地在承德仿效扎什伦布寺建了一座须弥福寿之庙，作为六世班禅驻锡地。“须弥福寿”，正是“扎什伦布”的汉译词，乾隆皇帝还突击学习了藏语，以便与六世班禅直接交流。在北京则为班禅装修了安定门外的西黄寺，这里曾是顺治皇帝为五世达赖修建的住处。又在凉爽的香山静宜园内为六世班禅新建了夏季居住的宗镜大昭之庙。在这里，六世班禅居住了4天，出席了开光大典，举办了大型法会。
宗镜大昭之庙占地9100平方米，形制为汉藏混合喇嘛庙式样，由月河、琉璃牌楼、清净法智殿（众妙之门）、白台、八方重檐御碑亭、红台、都罡殿（宗镜大昭之庙）、万寿七层八面琉璃塔等建筑组成。
宗镜大昭之庙与承德须弥福寿之庙有所不同，须弥福寿之庙的白台在后、红台在前，布局和西藏日喀则的扎什伦布寺类似。宗镜大昭之庙的布局则是白台在前、红台在后，参考时轮金刚坛城，殿名也大体相同，例如红台的“大圆镜智、成所作智、妙观察智、平等性智”四智殿，白台“清净法智”则出自时轮金刚坛城第二层语觉悟坛城的“清净”性质。
此庙1860年遭到英法联军的焚掠，仅存琉璃牌楼、幡杆石座、白台、石碑、红台、琉璃塔等遗迹，民国8年于此创建慈幼院、女界红会香山医院等。2008年启动修缮计划，民国建筑全部拆除，月河、琉璃牌楼、清净法智殿（众妙之门）、白台、八方重檐御碑亭、万寿七层八面琉璃塔等完工，但红台、都罡殿（宗镜大昭之庙）15年了还未完工。
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西来赤胆坚行旅，万里迢遥朝壮举。
半幅舆图永固诚(1)，满林梵宇新辉巨。
却怜一炬萎天花，犹恨千夷枯法雨(2)。
佛日重光应有待，堂皇高处销惆绪。
（平水韵，平起入韵，六语）
注释：
(1) 舆图即地图。班禅驻日喀则，为后藏之主，故称半幅舆图。
(2) 千夷，指英法联军。
修复前的万寿琉璃塔
从见心斋远眺万寿琉璃塔
昭庙中轴线上、庙门外月河对面的土山与亭子。
月河
慧照腾辉
乾隆诗御碑亭修复前
北京西黄寺
7949仄韵七律·静宜园别垣之宗镜大昭之庙-神都香山篇-北行记(51)
仄韵七律·静宜园别垣之宗镜大昭之庙-神都香山篇-北行记(51)
六世班禅额尔德尼罗桑·贝丹益希四岁时，于乾隆四年即1739年被认定为转世灵童，并在后藏日喀则的扎什伦布寺坐床。七世达赖喇嘛圆寂后，六世班僧曾为幼年的八世达赖强白嘉措剃度受戒，并成为强白嘉措的老师，所以六世班禅实际上成为西藏地方政府的首领，并被公认为当时藏传佛教格鲁派的领袖，因而在藏区和蒙古诸部享有崇高威望。
六世班禅对清政府的治藏方针政策拥护支持，同时注意到英国殖民主义者插手西藏的图谋，果断拒绝英方成立所谓联盟的要求，坚持西藏是中国领土，不准英人以后再来西藏。
乾隆四十三年即1778年，六世班禅为国家统一和民族团结大业，为了感激清朝中央政府的信任，以及颁给他“敕封班禅额尔德尼之印”金册、金印，主动决定赴京城参加乾隆七十大寿庆典，他率3000人，历经一年又一月，到达承德避暑山庄和北京。
乾隆为六世班禅的到来，做了精心的准备，特地在承德仿效扎什伦布寺建了一座须弥福寿之庙，作为六世班禅驻锡地。“须弥福寿”，正是“扎什伦布”的汉译词，乾隆皇帝还突击学习了藏语，以便与六世班禅直接交流。在北京则为班禅装修了安定门外的西黄寺，这里曾是顺治皇帝为五世达赖修建的住处。又在凉爽的香山静宜园内为六世班禅新建了夏季居住的宗镜大昭之庙。在这里，六世班禅居住了4天，出席了开光大典，举办了大型法会。
宗镜大昭之庙占地9100平方米，形制为汉藏混合喇嘛庙式样，由月河、琉璃牌楼、清净法智殿（众妙之门）、白台、八方重檐御碑亭、红台、都罡殿（宗镜大昭之庙）、万寿七层八面琉璃塔等建筑组成。
宗镜大昭之庙与承德须弥福寿之庙有所不同，须弥福寿之庙的白台在后、红台在前，布局和西藏日喀则的扎什伦布寺类似。宗镜大昭之庙的布局则是白台在前、红台在后，参考时轮金刚坛城，殿名也大体相同，例如红台的“大圆镜智、成所作智、妙观察智、平等性智”四智殿，白台“清净法智”则出自时轮金刚坛城第二层语觉悟坛城的“清净”性质。
此庙1860年遭到英法联军的焚掠，仅存琉璃牌楼、幡杆石座、白台、石碑、红台、琉璃塔等遗迹，民国8年于此创建慈幼院、女界红会香山医院等。2008年启动修缮计划，民国建筑全部拆除，月河、琉璃牌楼、清净法智殿（众妙之门）、白台、八方重檐御碑亭、万寿七层八面琉璃塔等完工，但红台、都罡殿（宗镜大昭之庙）15年了还未完工。
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西来赤胆坚行旅，万里迢遥朝壮举。
半幅舆图永固诚(1)，满林梵宇新辉巨。
却怜一炬萎天花，犹恨千夷枯法雨(2)。
佛日重光应有待，堂皇高处销惆绪。
（平水韵，平起入韵，六语）
注释：
(1) 舆图即地图。班禅驻日喀则，为后藏之主，故称半幅舆图。
(2) 千夷，指英法联军。
修复前的万寿琉璃塔
从见心斋远眺万寿琉璃塔
昭庙中轴线上、庙门外月河对面的土山与亭子。
月河
慧照腾辉
乾隆诗御碑亭修复前
北京西黄寺