[转载]甲辰秋游滇西（五十一）沧源翁丁村_长华_2

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[转载]甲辰秋游滇西（五十一）沧源翁丁村

(2025-08-02 11:35:16)

分类：名胜旅游摄影风景美图

原文地址： 甲辰秋游滇西（五十一）沧源翁丁村 作者：民夫子

我们在沧源县城用了中餐，约25公里用了半小时就来到了翁丁村景区游客中心，现在翁丁村已经成了景区，要在此买票后乘景区摆渡车进村。

翁丁村，临沧市沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡下辖的自然村，现有105户人家，居民400多人，居民现已搬出深山住进了安居房，原寨子开发成景区，以“原生态”村落而闻名，曾经被国家地理杂志称为“中国最后的原始部落”。 “翁丁”在佤语中的意思是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖之灵秀的意思。2012年12月被国家公布为第一批中国传统村落。

翁丁大寨坐北朝南，整个寨子形似大椅子，周边有连绵的大山相围。村落建筑风格统一，为全木结构茅草房，分为干栏式和落地式两种，民居落地房、干栏式房屋及附设建筑粮仓房、木鼓房、撒拉房、祭祀房、寨门等建筑构成佤族完整的房屋建筑体系，翁丁共有120项文物，其中105户是传统民居建筑群，15项是历史环境要素。

1. 景区游客中心

2. 景区导览图

3. 翁丁村民现在的安居房

3. 乘车点

4. 村里的梯田

5. 翁丁村坐落在一个小坝子

6. 景区道路

7. 翁丁村前

8. 丰收的喜悦

9. 村民们在村口载歌载舞迎接我们一车人的到来

10. 木鼓房，木鼓是佤族神圣的乐器，平时不准乱敲，在传统节日、喜庆、娱乐时才敲击

11. 人头桩，1950年前祭祀用人头，就放在桩端

12. 人头桩

13. 祭祀大量用牛头，牛头越多就是越富有

14. 粮仓，是佤族用来储备粮食的仓库，一般都建在寨子的外围或周边，主要目的是一旦发生火灾能把粮食保存下来，

15. 寨门，有好几道，是为村寨抵御外敌、灾难、邪恶入侵设置的一道防线，过去寨门有专人守护

16. 第三道寨门

17. 村内道路

18. 景点指示牌

19. 村寨中心，是个广场

20. 村民喜庆、祭祀都会在此集会、歌舞

21. 村内有多处非遗展示、手工制瓦罐、织锦等，我们还品尝了鸡肉烂饭

22. 民居

23. 村陈列室

24. 陈列室也是干栏式建筑

25. 这是新建的，规模还不小

26. 陈列佤族人的生产生活用具

27. 竹制的背篓、挑筐

28. 管理、商业用房

29. 祭祀房（女士敬请止步）

30. 人头篼，把猎获的人头装着用来祭拜木鼓的竹篼

31. 当年用火人多头来祭祀，确实太原始了（现在这些是模型）

32. 1950年毛伟人对佤族赴京国庆观礼的代表说，你们用人头祭祀的方法要改一改了，从此再也不用人头了

33. 村里的导游，他们也都是村民

34. 女神桩，是女神崇拜的化身

35. 撒拉房，佤族寨子一般都建，结构简单，白天是村民休闲聊天的场所，晚上是青年男女娱乐的天地

36. 佤王府

37. 佤王府，既是佤王家人居住的地方，也是佤王召集各部落头人议事之处

33. 一长串的牛头显示其地位尊贵且富有

34. 现在楼下是展厅，楼上是三个火塘，相当于正殿

35. 中间是会客火塘

36. 佤王宝座

37. 现在没有佤王，这位是佤族长者

38. 佤王府楼外建有观景台

38. 观景台有12生肖柱，在台上可观全村

39. 全村密密相连的民居

40. 全村有四大姓，他们原来都是同姓住在一片

41. 佤族是原始宗教，信仰万物有灵，古树就是老祖的化身

上半程我们跟着导游，听听讲解，后来组织我们去看佤族歌舞表演，我们时间不够了，还有260公里山路，我们就先走了，果然用了4个多小时赶到澜沧县城入住。。。。。。待续。

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