每年大年三十，都要和家人（尤其要带上孩子）到古文化街去。今年也是一样，一家人早早地就到了古文化街。

天津古文化街为津门十景之一，古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”。

                                     
   天津的天后宫建于公元1326年。古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。除了天后宫，这里拥有距今600年天津最大的道教殿堂——玉皇阁，最具天津特色的四合院群落——通庆里，和中西合璧式的天津八大家之一的刘家大院。古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺也丛聚本街。

                                      
                                                                            
  在古文化街南、北两入口处各建有牌楼一座，其南口牌楼坊心上的文字是“津门故里”和“晴雪”；其北口牌楼坊心上的文字是“沽上艺苑”和“金鳌”。

“津门故里”解释：“津门”是天津的别称，“故里”是老地方的意思，“津门故里”就是天津卫的老地方，有天津卫的发祥地之意。“晴雪”解释：“晴”是天气好的意思，“雪”有“洗”的含义。“晴雪”是刚刚下完雪后的景色，晴空万里的天空，游人如织的街面，比喻人的心情非常纯真，仿佛被洗涤了一样，到这里为天后娘娘进香，为今后的好日子祝福。 “沽上艺苑”解释：天津地处九河下梢，自古以来水源丰富、水网密集，天津又素有“津沽”、“直沽”、“沽上”之称，天津卫地域内有“七十二沽”。“沽上艺苑”就是天津卫的文化发祥地的意思。“金鳌”解释：“金”即金子、贵重之意，黄金为最值钱的金属；“鳌”：即最大的鱼在跳过龙门以后称为“鳌”，是龙的化身。“金鳌”比喻将最好的和最高级、最高贵的东西聚集在一起。我国的成语有“独占鳌头”一词，意为：领先，并占有最好的位置和东西的意思。

                                                                
   天后宫是古文化街的中心地带，在天津很早就有“先有天后宫，后有天津卫”之说。在天后宫内供奉着是“天后娘娘”，其广场有两棵竖立了600余年大帆杆，在广场的东侧、临近海河方向有一座戏楼，天后宫广场形成了相对独立的空间。据传，在天后宫建成的不几年，为了保佑出海的人们永远平安，在天后宫的门外建起了这个帆杆，在每年的皇会和天后生日的那天，这两棵高大的帆杆上各挂有24个大红灯笼，用以祈盼出海人们平安返航，相传到了夜晚，返航的人们刚刚进入大沽口，就可以远远望见家乡的帆杆了，归航的人们更是归心似箭，总是连夜返航与家人团聚。

                                                                                                                                    
   古文化街大狮子胡同是严复故居所在地，原房屋已不存在。为挖掘历史文化，先后走访了严复先生的后代和历史专家，结合景观设计，在严复故居原址建设天演广场，设立严复铜像和天演论石刻。严复是中国近代维新派的代表人物，他以进化论为武器，唤醒人们“自强保种”，挽救民族危亡，他被毛泽东主席评为“代表了全中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”（毛泽东《论人民民主专政》），——与洪秀全、康有为、孙中山齐名。

《天演论》是我国近代教育家、思想家严复译自英国赫胥黎所著的《进化论与伦理学》一书的前两章，该书取名为：《天演论》。严复在译书前附有“按语”，表达他自己的见解，并作有序，他在序中说：此书“于自强保种之事，反复三致意焉”。该书于1895年译成，1898年正式出版。《天演论》较系统地介绍了达尔文的进化论，以“物竞天择，适者生存”的简捷语言，介绍了生物进化论原理和“优胜劣汰”的理论，目的是说明中国如能顺应“天演”（自然进化的原理）的规律而进行变法维新，就会由弱变强，否则民族将会灭种，而被淘汰。该书是中国近代较早的一本直接介绍西方资产阶级思想的书籍。该书的译成对当时国内的变法维新提供了理论依据。

                  
   严复所著该书的地点就是天津古文化街的大狮子胡同