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[转载]癸卯秋游甘青（六十八）循化街子拱北·骆驼泉

(2024-08-01 11:31:25)

分类：名胜旅游摄影风景美图

原文地址：癸卯秋游甘青（六十八）循化街子拱北·骆驼泉 作者：民夫子

循化县是全国唯一的撒拉族自治县和中国撒拉族的发祥地，也是国家重点扶持发展的人口较少民族聚居区之一，总面积2100平方公里，处于青藏高原与黄土高原交汇处，青海省东部黄河谷地，平均海拔2300米，辖3镇6乡154个行政村，总人口12.16万人。居住着撒拉、藏、回、汉、土、保安等15个民族，其中撒拉族占总人口的62.4%。

撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，他们的祖先来自于中亚撒马尔罕，是原西突厥中的一支，后不断向东，来到循化定居，从事农耕，繁衍发展，主要生活在青海、甘肃，有自己的语言、无文字，通用汉语。新中国成立后正式定名为“撒拉族”。

我们从化隆阿河滩清真寺行车10公里来到了循化街子镇团结村，探访撒拉人的精神家园，追寻他们的历史古迹——“循化街子拱北（中国穆斯林习惯将苏菲派导师、门宦始祖、道祖、先贤等人的陵墓称为拱北）”其建筑为中国传统三重楼阁八卦亭，古典式的砖木结构，高30米，建筑式样美观大方，宽敞明亮，雕刻细腻，建成了中国伊斯兰拱北的建筑精华，属撒拉族人民优秀的民族文化瑰宝与建筑文化遗产，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。

1. 街子道堂，伊斯兰教苏菲派之四门通行嘎迪忍耶门宦溯源地，是该门宦创始人韩呈祥道祖之陵墓

2. 国保碑（国七）

3. 精细砖雕

4. 砖雕图案隐含多子多孙、富贵吉祥

5. 曲径通幽

6. 豁然开朗

7. 学经房

8. 四门通行嘎迪忍耶门宦街子道堂碑记

9. 碑文：街子道堂简介，门宦创始人韩呈祥（1822-1900）的主要事迹介绍

10. 一道墙，是我们不得逾越的

11. 一位长者坚持不准我们入内

12. 我们只能远远地在门口拍两张

13. 街子拱北，道祖韩呈祥之陵墓

14. 街子拱北，底层连着基座，八面精细砖雕，西向开拱门，砖雕仿木飞檐、斗拱、梁枋，雕饰精湛

14. 二、三层均为木质结构，九踩斗拱，重翘重昂，覆以黄绿琉璃瓦，特色鲜明

15. 四周围墙全部砖雕，令人赞叹不已

从街子拱北到“骆驼泉”仅2公里，我们行车不到5分钟就到了景区门口。

骆驼泉位于循化县街子镇，距县城5公里，是撒拉族传说中的一处圣迹，相传，撒拉族祖先于元初从中亚撒马尔罕率领族人，牵一峰白骆驼，驮着故乡的水土和一部《古兰经》，辗转来到循化境内，上乌土斯山时，天色已晚，暮色苍茫中走失骆驼，连夜寻找，第二天凌晨发现骆驼卧在一眼清泉中，化为白石，他们试量街子的水土份量与故乡的相同，于是定居街子，这眼甘甜可口的泉，遂起名为“骆驼泉”。现在也成为了撒拉族一个重要史迹，作为国家4A级旅游景区对外开放。

16. 骆驼泉，景区入口（门票30元）

17. 省保碑

18. 骆驼泉，古已有之，2008年重建此池，中有泉眼，千百年流淌不息

19. 泉旁一块白石，状若骆驼（今人应该加工过了），这里是撒拉族人的发祥地，从数十人开始定居，发展至今已有10多万人

20. 尕勒莽和阿合莽带领族人万里东迁群雕

21. 长廊

22. 撒拉族历史文化展

23. 撒拉族先人，是公元六世纪中亚乌古斯24部之一支

24. 先祖尕勒莽、阿合莽兄弟，于元初带领族人东迁来到循化定居

25. 他们牵着一峰白骆驼，带着故乡撒马尔罕的水土和手抄本《古兰经》，在此生根发芽，形成撒拉族，这古兰经现还收藏在街子清真大寺内

26. 撒拉族与蒙古族、藏族唇齿相依，在自身发展中吸收了许多蒙古和藏族习俗

27. 与回族、汉族也是和谐共处，信仰伊斯兰教，文字使用汉文等等

28. 撒拉族特色“篱笆楼”，木材架构，隔墙是树枝苇草泥巴所作，底楼为堂屋、客房、灶房、圈房等，二楼为卧室

29. 也有全木结构的住房

30. 后渐发展为每户自成院落的“庄廓”

31. 《骆驼泉》诗刻

32. 景区旁就是街子清真大寺

33. 街子清真大寺，是撒拉族156座清真寺的母寺，也是青海省第二大清真寺，可惜毁于特殊年代，1980年后重建，现在是青海省级文保单位

34. 两位先人的墓也重新修葺

35. 尕勒莽墓

36. 阿合莽墓

有机会接触撒拉族的史迹和今人，特别是当街子拱北的长者不允许我们入内时，旁边的年轻人连声给我们打招呼，希望我们不要在意，我想入乡随俗，尊重他们的意愿，也是我们到处探访的题中应有之义，毕竟我们的到来打断了他们的常态，而且从中还真是学到了不少。

接着我们前往文都乡拜访十世班禅故居。。。。。。待续。

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