老北京的故事（一五一）福佑寺

      福佑寺在西城区北长街北口路东20号，坐北朝南，外垣门向西。建于清顺治元年（1644），为清康熙的避痘处，正因为康熙出过天花，所以能够继承皇位成为一代君王，此处后来也成为圣地。雍正元年（1723）拟赐给宝亲王弘历作为私第。但弘历并未迁入，后又被雍正改为专门祭祀雨神之庙，俗称“雨神庙”，乾隆登基后改建为喇嘛庙，更名福佑寺。后代曾数次重修。因是皇家寺庙，自古至今不接待香客施主，平时各殿均上锁。1979年北京市人民政府公布福佑寺为北京市文物保护单位。

      福佑寺布局规范，结构严谨。高大的红墙，黄色的琉璃瓦，巍峨的殿宇，一副皇家建筑气派。整个建筑群从南到北分成三进院落，坐北朝南，大门向西。自南向北在山门和影壁之间有两座牌楼，东牌楼上书“佛光普照”、“圣德永垂”，西牌楼上书“泽流九有”、“慈育群生”，均为雍正所书。山门面阔三间，黄琉璃瓦歇山顶，山门前有狮子一对，山门后有钟楼、鼓楼，黄琉璃瓦绿剪边顶。钟楼内至今仍保存有当年雍正年间铸造的铜钟。山门前后有雕龙御路，东西配殿各三间，左右有八字影壁。旁边各开一角门，三间天王殿为第二进殿，黄琉璃绿剪边顶。额曰“慧灯朗照”。再进是大雄宝殿，气势雄伟庄严。中轴线上依次有照壁，长18.5米，黄琉璃瓦绿剪边顶。中轴线上的正殿均开有前后两门，可从前一直通到后，取意一顺百顺。

      大雄宝殿五间，歇山调大脊，大脊中央有须弥座，上有莲花座铜塔。殿前有月台。五间宝殿面阔21.90米，进深13.80米；月台东西长13.90米，南北宽7.80米。月台前有雕云纹御路。大雄殿额曰“慈容严在”，供奉“圣祖仁皇帝大成功德佛”牌位，雍正乾隆都认为康熙在位时功绩甚大，死后自然成佛，所以将康熙的牌位供奉在此。此牌位至今仍完好的保存在故宫博物院。东案陈设御制文章，西设宝座。东西配殿各三间。后殿五间，耳房与后院配房联成矩尺形。后罩房三间。后院有东西向平房五排，每排房七间。

      大雄宝殿内建有一座重檐八角亭，檐顶上挂有十世班禅敬献的哈达，亭内正中供奉着用纯黄金铸造的文殊菩萨，冠上镶有硕大的五彩宝石。

      相传乾隆曾得梦自己是文殊菩萨的化身，供文殊菩萨于一个独立亭子之中，故称文殊亭，这在北京乃至中国寺庙中是独一无二的。右边是释迦牟尼佛，东西二边分别是十八罗汉金坐像，佛像做工考究，大气，彰显非凡的皇家气派。天王殿内供奉着顶天立地的四大金刚坐像，分别握有无鳞无爪的龙，无骨无盖的伞，无弦的琴和无鞘的剑。佛像画工十分细致唯妙，眉毛胡须历数可见。四大金刚坐像少见，如此细腻而霸气的雕像也独此一家，无人敢碰动，至今不知是何种材质所做，几百年来保护的非常完好。

      第三进院落，为乾隆御撰《喇嘛说》碑亭，亭内《喇嘛说》碑以满、汉、蒙、藏四种文字写成；东西两侧是讲经殿、密宗殿、药师殿、数学殿，是喇嘛僧学习佛经、医药、天文、地理等知识的场所；院正北是雍和宫殿，内供三世佛。

      第四进院落的正殿为法轮殿，内供黄教创始人宗喀巴大师像，四周墙壁均为佛教故事壁画，保存有藏文《大藏经》、《续藏经》315部；大殿两侧为班禅楼和戒台楼，班禅楼展室展示了雍和宫历代喇嘛生活用品及大量精致法器与佛像近300件；戒台楼展室展出转世灵童抽签用的金奔巴瓶及部分乾隆时期的文物。

      穿过法轮殿便是最后一进院落著名的万福阁，里面供奉着地上部分高达18米、地下部分深8米的木雕迈达拉佛像，整座佛像用一整根白檀香木雕成，堪称世界之最。

      福佑寺东墙外是故宫的筒子河，与故宫隔河相望，这里曾是皇家庭院，具有特殊的地理位置。也许是庙内的菩萨诸神真有仙气，寺庙才得以避过从八国联军，到文革的一场场浩劫，竟平安无事，毫毛未损，真是奇迹，颇有神秘色彩!

      早年间紫禁城外八庙名气可与承德的外八庙相当。如今的紫禁城八座庙中，除了福佑寺外，其余七座庙宇，均失去了原有的格局和规制，或被拆除或被改建。

      民国十六年(1927)改为西藏班禅驻北平办事处。1919年12月毛泽东率湖南驱逐军阀张敬尧的代表团来北平时曾在此暂住过。12月22日成立平民通讯社，毛泽东任社长。新中国成立后曾作过班禅驻京办事处。1984年建中国民族博物馆，收藏与民族文化有关的文献、影视、民族文物等资料。同年，被公布为划定保护范围及建设控制地带，保护范围包括班禅驻京办事处的使用范围，东至筒子河，南、北至寺墙，西至规划红线。现为中国少数民族文物保护协会会址。