[转载]金秋中州游（十五）浚县大伾山（下）_长华_2

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[转载]金秋中州游（十五）浚县大伾山（下）

(2022-09-07 12:38:19)

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分类：名胜旅游摄影风景美图

原文地址：金秋中州游（十五）浚县大伾山（下）作者：民夫子

大伾山位于鹤壁市浚县城内，属于国家4A级“大伾山风景名胜区”，与浮丘山遥遥相对，虽然海拔仅135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入我国最早的史书《尚书·禺贡》篇中，因此历代称为“禺贡名山”。现有大石佛国保级文物1处10项、省保级文物3处，历代摩崖石刻460余处，汉唐古柏400余株，登临此山，漫步其间，其深刻的历史文化内涵令人回味无穷，优美的自然风光使人流连忘返。

历史上有十几位帝王将相亲临大伾山，东汉光武帝黎阳立营后攻取天下，封此山为“青坛山”；曹操、袁绍交兵，都以黎阳为制胜之地；隋末瓦岗军于大伾山巅筑中军亭，以瞭望敌情；此后唐、五代各国、北宋均依山驻军黎阳，留下众多史迹和传说。大伾山又以其独特的地理优势，吸引了无数的历史名人或登临高歌、或赋诗摩崖，千百年来有王维、范成大、王阳明等20多位骚人墨客留下脍炙人口的诗篇，从而极大提高了大伾山的文化品位，并赋予了其永久的魅力。

我们继续观瞻大伾山名胜禹王庙、中军亭、观音寺、丰泽庙、太平兴国寺。

1. 大伾山山顶的太极宫和万佛阁

2. 山顶“聚仙坊”石牌坊

3. 山顶东部|“紫光亭”

4. 俯瞰浚县县城

5. 怀禹桥，跨过此桥进入禹王庙

6. 禹王庙大殿，（正在整修，四面有围栏，我们从围栏一侧进入，没人阻拦），该庙原在山南麓，清代刘德新县令将它迁至山顶，两侧各竖有巨碑一通分别为王阳明的《大伾山诗》和《大伾山赋》

7. 王阳明明弘治十二年（1499）所作诗碑《大伾山诗》：晓波烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野，几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。此诗碑不仅有很高的文学价值，还有着很高的书法价值

8. 王阳明明弘治十二年所作《大伾山赋》，为中楷行书，500多年较模糊了，但其开篇便引人入胜“秋雨雯野，寒声在松。经龙居之窈窕，升佛岭之穹隆。天高而景下，木落而山空。感鲁卫之故迹，吊长河之遗踪。依清秋而远望，寄遐想于飞鸿。于是开觞云石，洒洒危峰；高歌振于岩壑，余响递于悲风”······（不再书全文）王阳明是儒家无神论者，他的“心学”应为儒释道三教合一的产物，这些诗碑石刻都是大伾山摩崖石刻的一部分而成为国保级文物

9. 中军亭，位于禹王庙前，当年瓦岗军瞭望敌情之用，此亭为明代重修遗存

10. 观音寺，古称观音岩、观音洞，始建于元代。位于大伾山北腰。山门面阔3间进深7.2米

11. 山门殿内两侧四大天王，此为“风”、“调”

12. 四大天王之“雨”“顺”

13. 入内为大院，左右两廊为圆通宝殿及保子殿，中轴线是牌坊、拜殿、观音洞

14. 两柱一门石牌坊，建于明万历四年（1576），中间横板“观音洞”，抱联：百品莲台惟貯月，千年香像只依云

15. 观音洞拜殿，紧连观音洞

16. 观音洞位于大伾山北麓峭壁下，坐北向南，元至治三年（1323）浚州知州刘友凉于此向观音求子有应，而凿观音像，后凿为洞，洞高1.5米，深2.64米宽1.5米，洞内上方石壁线刻观音坐像一尊

17. 线刻观音坐像，薄衣冰襦，妙相庄严，右侧为元代刻像题记

18. 保子殿

19. 睡观音像

20. 浚州知州刘友凉从此笃信佛教，在寺后建一楼，将他的办公地设在楼内，无事就念经拜佛

21. 省保碑，观音洞成为求子圣地，山门两侧围墙上有众多明清时期求子有应碑

22. 鹤爪坪，一种自然奇观，面积690平方米，因石坪上有许多像鹤爪样的痕迹，故得名，传说是吕洞宾的仙鹤所留下

23. 龙洞，又称“丰泽庙”、“康显侯祠”，据碑刻记载，丰泽庙在宋徽宗之前已经存在，后多次毁损、修葺、重建，此庙是2001年重建的

24. 国保碑（国五），作为大伾山国保的10项之一

25. 龙洞竖匾，集苏东坡字而成

26. “丰泽庙”内有三个天然洞穴，最大的一个直径有50厘米左右，中洞口径约半米长，下洞最小洞口只有拇指般粗细，三洞均有通向山顶的罅隙，人称洞乃龙潜之处，故称“龙洞”

27. 庙内“龙洞”横额

28. 洞壁刻有五条蟠龙，雕工精美，一般认为是宋代所雕

29. 四爪蟠龙，栩栩如生

30. 石雕柱是2001年在龙洞附近挖出的，雕刻年代无考

31. 龙洞洞口可见石刻“鲁元翰再观龙穴元祐元年（1086）七月廿一日”，旁边的几行小字已经漫漶不清了，鲁元翰时任卫州（今卫辉市）知州，此处确切纪年证明至少在1086年之前龙洞早已存在，他系“再观”

32. 位于洞壁前的《康显侯告》碑，北宋宣和元年（1119年）刻制，被誉为镇山之宝，此碑兼有宋元两个朝代的碑刻，具有汉、蒙、梵三种文化语言，含有书法大师蔡京的亲笔手迹，所具的历史学、语言学、书法学价值难以估量

33. 碑首，包含汉文篆字、草体梵文、蒙古语巴思巴文三种文字。汉篆书为“康显侯告”；梵文为佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”；蒙语则为“大名路浚州达鲁花赤题”，显然是先后三次所刻

34. 康显侯告碑被装在玻璃罩内，无法清晰拍到，此为勉强可见的蔡京的手迹

参考资料介绍，碑身最下层的楷书记文，记录了当时皇帝亲封龙洞之神为侯爵的缘由：政和八年（1118）尚书郎徐公在浚州体察民情、时值大旱，徐公率部下到龙洞祈雨。当晚，阴云密布，大降甘霖。这一年“麦秀两歧，一禾四穗”获得好收成，于是徐公上书皇帝为龙神请封，一向信奉道教的宋徽宗欣然准奏，封大伾山龙洞之神为“康显侯”

35. “太平兴国寺”赵朴初题匾，1988年新建的山门，面阔五开间，进深4.5米，鹤壁市佛教协会办公处，此寺始建于北宋太平兴国三年（978），屡有兴废，现存建筑为明至民国所建

36. 原山门，中悬竖匾“敕赐太平兴国寺”，由皇帝亲赐年号作寺名，全国独此一家。此殿为清代所建

37. “敕赐太平兴国寺记”碑，立于太平兴国三年，此碑为依据原碑复刻，虽仅有原文三分之二不到，但总体还能清楚了解宋太宗赵光义敕赐其年号为寺名之来由，以及此寺在晚唐五代十国时期已经存在的史实

38. “千手千眼殿”

39. 千手千眼观音像

40. 大雄宝殿为主殿，为明代建筑，现在殿内供奉三世佛：释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛

41. 大伾山有洞穴8处，而太平兴国寺内就有2处：观音洞和朝阳洞

42. 观音洞开凿于民国初年，历来香火很盛

43. 朝阳洞，开凿于明代，是大伾山上最大的凿洞，券形顶，洞深4.1、宽3.46、高2.5米，洞内塑有三尊佛像和十八罗汉

44. 庭院内的经幢、佛塔、古碑

45. 下山路上有人在演奏

46. 小瀑布，据说此山无泉水，水是人工提升的

47. 水雾是景区制造的效果，令人飘飘欲仙

48. 山前广场正在表演舞蹈

49. 全体摆个造型

50. 舞蹈结束一个整体亮相

大伾山虽然不高，也不算很大，但是可看的景点还是不少，我们南麓、东麓的天齐庙、张仙洞都没去，但主要的几处都到了，作为“禺贡名山”还是给我们留下了十分美好的印象。

接着我们前往浮邱山。。。。。。待续。

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