与洪宗礼先生商榷《马说》中的两处译文

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

“这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。”

按照清代严复提出的“信、达、雅”三个字翻译要求，直译能够做到“信”，对“达”“雅”要求影响不大。“信”就是准确，即忠实于原文意义，不添、不加、不漏，直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点；“达”就是通顺，没有语病，符合表达习惯，遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法；“雅”就是译文语句优美，用词造句比较讲究，而且有一定的文采。

“信”是文言翻译的起码要求，一个不可“信”的译文即便文采斐然又有何意义？所以，文言要尽量采用直译的方法，在直译无法解决问题的情况下，再进行想当然的意译。

直译有助于学生掌握文言词语。

苏教版八年级下册《语文》教材第14页注释对“只辱于奴隶人之手”一句翻译为“只是辱没在马夫手里”这种翻译有两点不妥：

1、忽视古代汉语状语后置的常识习惯，没有进行适当调序。古汉语中，修饰语（尤其是状语）后置现象比较常见，翻译时应该注意将顺序调整为“只于奴隶人之手辱”。

2、该注释对“辱”字作了单字解释，解释为“受屈辱”，这是正确的，这个字是被动用法，然而在译文中却没有体现。按照学生的思维习惯，根据译文推断字的意思，极有可能将“辱”字解释为“辱没”，这种解释在评卷时必然要被扣分。

将句子翻译为“只是在马夫手里遭受屈辱”，句子通顺，字字落实，要比“只是辱没在马夫手里”这种翻译要科学、可信。

教材第14页注释对“骈死于槽枥之间”一句翻译为“（和普通的马）一同死在马厩里”，这种翻译同样没有注意状语后置这一常识性的规律。可信的解释应该为“在马厩里同普通马一样（悲惨地）死去”。

意译光注意“通顺、流畅、好懂”，有时却让人难以置信，甚至会误导师生，还是少用为好。