（一）《过秦论》[汉]贾谊

1、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

2、南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

3、不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

4、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

5、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

6、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

7、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

8、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

9、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

10、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（二）《鸿门宴》—[汉]司马迁

11、当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。

12、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

13、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

14、劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。

15、竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

（三）《兰亭集序》[东晋] 王羲之

16、群贤毕至 ，少长咸集。

17、此地有崇山峻岭 ，茂林修竹 ，又有清流激湍 ，映带左右。18、引以为流觞曲水 ，列坐其次 ，虽无丝竹管弦之盛 ，一觞一咏 ，亦足以畅叙幽情。

18、仰观宇宙之大 ，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀 ，足以极视听之娱 ，信可乐也。

19、或取诸怀抱 ，晤言一室之内；或因寄所托 ，放浪形骸之外。

20、虽趣舍万殊 ，静躁不同 ，当其欣于所遇 ，暂得于己 ，快然自足 ，曾不知老之将至。21。及其所之既倦 ，情随事迁 ，感慨系之矣。

22、向之所欣 ，俯仰之间已为陈迹 ，犹不能不以之兴怀。

23、每览昔人兴感之由 ，若合一契 ，未尝不临文嗟悼 ，不能喻之于怀。

24、固知一死生为虚诞 ，齐彭、殇为妄作。

25、虽世殊事异 ，所以兴怀 ，其致一也。

26、后之览者 ，亦将有感于斯文。

（四）《归去来兮辞》[东晋] 陶渊明

27、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

28、悟已往之不谏，知来者可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

29、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

30、三径就荒，松菊犹存。

31、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜；倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

32、园日涉以成趣，门虽设而常关；策扶老以流憩，时矫首而遐观。

33、云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

34、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

35、农人告余以春及，将有事于西畴。

36、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

37、寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？39、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

（五）《师说》[唐]韩愈

38、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

39、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

40、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

41、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下(17)圣人也亦远矣，而耻学于师。

42、彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

43、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

44、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

45、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

46、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（六）《阿房宫赋》杜牧晚唐杰出的诗人、文学家

47、覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。

48、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

49、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

50、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

51、一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。

52、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

53、一人之心，千万人之心也。

54、使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。

55、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

56、呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

57、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

58、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（七）《谏太宗十思疏》［唐］魏征

59、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

60、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况於明哲乎？

61、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

62、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？

63、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

64、竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。

65、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

66、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

67、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思叁驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无 以怒而滥刑。

68、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

69、何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

（八）《种树郭橐驼传》[唐]柳宗元

70、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉耳。

71、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，既然已，

72、其莳也，若子；其置也，若弃，则其天者全，而其性得矣。

73、故吾不害其长而已，非能硕茂之也；不抑耗其而已，非有能蚤而蕃之也。

74、甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

75、鸣鼓而聚之，击木而召之，吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

76、不亦善夫！吾问养树，得养人术。