加载中…诗经·卫风
(2022-12-27 15:15:52)| 分类： 国学经典 |
硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
竹竿
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
淇奥
瞻彼淇（水名，源出河南林县，东经淇县流入卫河）奥（yù，水边弯曲的地方），绿竹猗猗（长而美貌。猗，通“阿”）。有匪（通“斐”，有文采貌）君子，如切如磋，如琢如磨。瑟（仪容庄重）兮僩（xiàn，神态威严）兮，赫（显赫）兮咺（xun，有威仪貌）兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳（挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成）琇（xiù）莹（似玉的美石），会弁（biàn）（鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星）如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦（zé，“积”的假借，堆积，形容茂盛）。有匪君子，如金（黄金。一说铜。闻一多《风诗类钞》主张为铜，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”）如锡，如圭（玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用）如璧（璧：玉制礼器，正圆形，中有小孔，贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅）。宽兮绰（旷达。一说柔和貌）兮，猗（通“倚”，依靠）重（chóng）较（车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。较：车厢两旁作扶手的曲木或铜钩）兮。善戏谑（开玩笑，言谈风趣）兮，不为虐（粗暴。一说过分）兮。
木石曰：这是一首怀思君子的诗作，许多学者认为这个君子是武公，即卫国的武和，他曾担任过周平王的卿士。《毛诗序》云：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”但此说缺少可信的依据。
从诗中看，这位君子是地位显赫的贵族士大夫，他乘坐“重较”，衣着精美华贵，仪表堂堂，器宇轩昂，举止庄重优雅。他品德高尚，宽厚仁和，心底磊落光明，还善于辞令，敏捷机智，应对自如。他为什么能如此斐然，关键在于不断地进行自我的修养，“如切如磋，如琢如磨”，一刻也没有停止过。他就像淇水边的竹子，虚心有节，清峻不阿，自强而不息。
考槃
考槃（pán）（考，筑成，建成。槃，架木为屋。盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。一说“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盘”，指盛水的木制器皿。《毛传》：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》：“考槃者，犹考击其乐以自乐也。”）在涧，硕人（大人，美人，贤人）之宽（心宽。一说貌美）。独寐寤（寤，睡醒；寐，睡着）言，永矢（同“誓”）弗谖（xun，忘却）。|考槃在阿（，山阿，山的曲隅。一说山坡），硕人之薖（k，“窠”的假借字，貌美，引申为心胸宽大）。独寐寤歌，永矢弗过（忘记，错过）。|考槃在陆（高平之地。一说土丘），硕人之轴（本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子，或说盘桓不行貌。《列女传·母仪》：“服重任，行远道，正直而固者，轴也。”）。独寐寤宿，永矢弗告（不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦）。
芄兰
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。
河广
谁谓河（黄河）广？一苇（用芦苇编的筏子。一说苇叶）杭（通“航”）之。谁谓宋远？跂（古通“企”，踮起脚尖）予（而）望之。谁谓河广？曾（乃，竟）不容刀（通“舠【do】”，小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船）。谁谓宋远？曾不崇朝（zho）（终朝，自旦至食时。形容时间之短）。
木石曰：《毛诗序》谓：“《河广》，宋襄公母归于卫，思而不止，故作是诗也。”宋襄公，春秋五霸之一。她的母亲，是卫文公的妹妹。据《睢洲县志》记载，公元前661年，北狄灭卫，宋襄公的母亲心急如焚，执意归卫助兄长复国。宋桓公不允，并以废其正室之位相威胁。但宋襄公的母亲去意已定，宋桓公一气之下，将她遣送归卫，不准再踏入宋国地界。宋襄公即君位后，思母心切。但把母亲接回来，违背父意；不接回，实乃不孝。于是便在睢县北建筑了一座高台，想念母亲时就登上高台向卫国方向眺望。母亲思念儿子，乃人之常情；况且，儿子身为一国之君，母子却只能隔河相望，岂不痛哉？不过，今人多不从此说，以为是客居卫的宋人急于归乡之作。这首诗最大的特点是善用设问与夸张，表达了急不可耐的思乡之情。
伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
有狐
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
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