赵杏根教授说传统文化（1）

农历三月十五的传统节日

农历三月十五，有以下传统节日：

财神生日

清顾禄《清嘉录》卷三云：（三月）十五日，为玄坛神诞辰。谓神司财，能致人富。故居人多塑像供奉。又谓神回族，不食猪肉，每祀以烧酒牛肉，俗称“斋玄坛”。

这位玄坛神，即俗所谓财神赵公元帅赵公明。明代王鳌说，此神姓赵，名朗，公明是他的字。他是三国蜀汉名将赵云赵子龙的堂兄弟。这样的说法，当来自《三国演义》故事流行以后的民间俗说。

我有一首写财神的诗歌，云：请得玄坛管众芳，花神一妒小园荒。春来乞取韩湘子，幻出牡丹酬上苍。

玄坛，就是这位财神赵公明。实际上，财神就是指经济规律。很多管理者往往用经济手段管理一切，至于事物本身的规律，行业本身的规律等等，例如花神、种花的规律，则往往被忽视了。最后，结果不理想，那只能造假交差了。

山西翼城俗，则于七月二十二日为财神会，祭祀财神。城关商家均于是日用彩色布搭神棚，用鲜花装点。五彩门楼，极为壮观。沿街搭布台，唱皮影小戏，而大戏亦有之，至少不下十余台。市面游人往来观看，拥护不前，颇为热闹。不知道他们祭祀的财神是哪一位，也不知道现在的翼城县，还有没有这样的风俗了。

祀子孙圣母

此日，山西一些地方，设供祭祀子孙圣母。子孙圣母，当是主生育、子嗣的女神，有母性职能，故称。

祀三义神、五祖师神

这两种风俗，也在山西。三义神，或指刘备、关羽、张飞，由“桃园结义”故事而来。此三人之结义，一直为民间结义奉为典范，故人们亦奉之为义神。

五祖师神，未详，大约是某些行业的行业神。

在封建社会中，“在家靠父母，出门靠朋友”。一个人遇到了危机，仅仅凭借自己的力量，难以度过，怎么办？家庭、家族、宗族、亲族乃至村落等的力量，由近及远，出手相助，危机很可能就对付下来了。个体危机，也就不会转化为社会危机了。可是，离乡背井的人，远离亲族、家族、宗族社会，远离本土本乡，遇到危机，怎么办？靠结义、帮会、门派，同业、行业组织等等组织或准组织，危机也许就可以应付下来，个体的危机，因此就不会转化为社会危机了。结义等社会组织，大量移植宗法社会的文化，因此，我称之为“类宗法社会”。我在一些著作中，已经对宗法社会和类宗法社会做过一些研究。

宗法社会和类宗法社会，在我国古代社会发展中，所起作用实在太重要了，我希望研究者对相关的问题予以进一步研究。

编者的话：

苏州大学文学院博士生导师赵杏根教授，是苏州祥瑞文化研究会创始会员、理事。最近，赵教授在祥瑞文化研究会会员群里发了几篇民间传统节日的文章，很受欢迎。赵教授表示，他会持续发。许多会员表示，研究会或许面临解散，这个群不能散伙，祥瑞文化的研究和传播仍要进行下去。作为祥瑞文化研究会首任会长，我深感欣慰。特在博客中设立“赵杏根教授说传统文化”专题。转发时尊重原作，基本不作修改。但愿网友们喜欢。