加载中…《孔子家语·六本第十五》（10）原文·注释·译文
(2020-02-07 16:29:38)
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【原文】
孔子游于泰山，见 荣声期行乎郕之野，鹿裘带索，瑟瑟而歌。孔子问曰：“先生所以为乐者，何也？”期对曰：“吾乐甚多，而至者三。天生万物，唯人为贵，吾既得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故人以男为贵，吾既得为男，是二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既以行年九十五矣，是三乐也。贫者，士之常；死者，人之终，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善哉！能自宽者也。”
【注释】
荣声期：王肃注：“声，宜为启，或曰荣益期也。”荣启期（前571—前474年），字昌伯，春秋时期郕国人，生于周灵王元年（前571年），卒于周元王二年（前474年），终年98岁。
郕：chéng，在今山东汶上北。史书亦作“成”、“盛”,为周朝诸侯国,国君为姬姓、伯爵。 始封君为周文王之子、周武王之弟郕叔武。公元前408年被齐国所灭。
鹿裘带索：以鹿皮为衣，以绳索为衣带。
不见日月：未及出生，胎死腹中。
得：王肃注：“得，宜为待。”《说苑》为“待”，意同。
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
【注释】
荣声期：王肃注：“声，宜为启，或曰荣益期也。”荣启期（前571—前474年），字昌伯，春秋时期郕国人，生于周灵王元年（前571年），卒于周元王二年（前474年），终年98岁。
郕：chéng，在今山东汶上北。史书亦作“成”、“盛”,为周朝诸侯国,国君为姬姓、伯爵。 始封君为周文王之子、周武王之弟郕叔武。公元前408年被齐国所灭。
鹿裘带索：以鹿皮为衣，以绳索为衣带。
不见日月：未及出生，胎死腹中。
得：王肃注：“得，宜为待。”《说苑》为“待”，意同。
【译文】
孔子游览泰山，遇见荣声期在 郕的郊外行走。身穿鹿皮做成的衣服，用所当做衣带，鼓瑟而歌。孔子问道：“先生如此快乐，因为什么事情？”荣声期回答说：“使我快乐的事情很多，而最值得我快乐的有三件事。天生万物，只有人最为尊贵。我已经是一个人了，这是第一乐事；男女有别，男尊女卑，所以人以自己为男人为贵。我已经是一个男人了，这是第二乐事。有的人还未出生，就胎死腹中，有的人在襁褓中不免夭折。而我已经活到了九十五岁，这是第三乐事。贫穷，是士人的常态；死亡，是人生的终结，又有什么值得忧愁呢？”孔子说：“好啊，真是一个能自我宽慰的人。”
【原文】
孔子曰：“回有君子之道四焉：强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。史 有君子之道三焉：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直己而曲人。”
曾子侍曰：“参昔常闻夫子三言，而未之能行也。夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也；见人之有善，若己有之，是夫子之不争也；闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。学夫子之三言而未能行，以自知终不及二子者也。”
【注释】
怵于待禄：王肃注：“怵，怵惕也。待，宜为得也。”
二子：王肃注：“二子，颜回、史也。”
【注释】
怵于待禄：王肃注：“怵，怵惕也。待，宜为得也。”
二子：王肃注：“二子，颜回、史也。”
【译文】
孔子说：“颜回具备了君子的四种德行：顽强地践行道义，虚心地接受规谏，警惕地取得俸禄，谨慎地修身行事。 史具备了君子的三种德行：不做官却能尊敬上位，不祭祀却能敬事鬼神，正直律己却能宽以待人。”
曾子陪侍，说：“我曾经常听到先生，说的三句话，但是我没有做到。您见到别人的一处优点就忘记了他所有的缺点，因此您容易与人相处；看到别人的优点，就好像自己也有这个优点，因此你不与他人争强好胜；闻知善行必定亲自践行，然后以此指导他人，因此向您能劳而无怨。学了您的这三句话，自己却不能践行，因而我知道自己最终还是赶不上 颜回、史他们二人。”
【原文】
【注释】
所使：所使用、任命的人。
芝兰：芝通“芷”， 白芷。兰，兰草。白芷和兰草都是香草。芷、兰连用常指美好的德性或者好的居住场所、环境。
鲍鱼之肆：鲍鱼，用盐腌渍出的咸鱼，味腥臭。肆，店铺。鲍鱼之肆即卖咸鱼的店铺。
丹：朱砂。
所使：所使用、任命的人。
芝兰：芝通“芷”， 白芷。兰，兰草。白芷和兰草都是香草。芷、兰连用常指美好的德性或者好的居住场所、环境。
鲍鱼之肆：鲍鱼，用盐腌渍出的咸鱼，味腥臭。肆，店铺。鲍鱼之肆即卖咸鱼的店铺。
丹：朱砂。
【译文】
孔子说：“我死后，卜商会越来越进步，子贡会越来越退步。”曾子说：“为什么这么说呢？”孔子说：“卜商喜好向比自己贤明的人靠拢，端木赐喜好谈论不如自己的人。不明了儿子，就观察他的父亲；不明了一个人，就观察他交往的人；不明了君主，就观察他任用的人；不明了一块地，就观察它上面生长的草木。所以说：跟随贤能的人相交，就如同进入散发着 芷兰之香气的房间，时间久了闻不到它的香气，这是与之共同融化了。跟随没有贤能的人相交，就如同进入臭鱼店铺，时间久了就闻不到它的臭气了，也是与这种臭气共同融化了。用于盛朱砂的容器会变成红色，用来盛漆的容器会变成黑色，因此，君子一定要慎重选择其跟随的人和相处的对象。”
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