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今天,中国人口较少民族之一的达斡尔族迎来一年一度的“斡包节”。达斡尔人欢聚一堂,举行盛大的斡包祭祀和“瑟瑟仪”祭水仪式,祈求风调雨顺、太平祥和。
达斡尔族是居住在我国北方的少数民族,内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔自治旗是中国唯一的达斡尔自治旗,居住着3万多达斡尔族人。
关于达斡尔族的族源追溯问题,是历史学和民族学领域一桩颇有故事的 “公案”。
上世纪50年代,著名历史学家陈述参加了我国的民族识别工作,撰写了有关达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲等民族来源和族属的文章。1959年,在他发表的《试论达斡尔族的族源问题》一文中,通过将达斡尔族的历史传说、民间古谣、传统生产技术与社会组织制度、历史人物及风俗习惯等,与契丹史志进行比较研究,陈述明确提出:“达斡尔族的族源,主要是契丹人和契丹以外逐渐结合进来的人们,包括辽末、元末北迁的和辽、金、元时代留居鄂嫩河库烈儿山地带的。”
但是,这种说法没有得到技术论证。学者们对此也各抒己见,莫衷一是。最终,一门新兴技术的运用使这些讨论盖棺论定。
1995年,中国医学科学院和中国社会科学院联合申报了“分子考古学”课题。课题组先从四川乐山出土的契丹女尸的腕骨中提取DNA,又找到内蒙古赤峰有墓志为证的契丹人墓葬,从出土的契丹人的牙齿、头骨中提取了DNA。随后,还去内蒙古莫力达瓦旗等旗、县,采集了达斡尔、鄂温克、蒙古和汉族等人群的血样,并从血样中提取DNA。
经过一系列分析研究,课题组最终得出结论:契丹人与达斡尔族有最近的遗传关系,为契丹人的后裔。这最终为陈述的论断提供了实证。
斡包,是在海拔相对较高的山头上由石块堆积而成的,是达斡尔人祭祀天地、神灵的圣地。千百年来,祭祀斡包寄托了达斡尔人对风调雨顺、太平祥和的美好愿望。
每年6月28日,达斡尔族都会举办传统节日斡包节,达斡尔人排成一行顺时针方向绕行斡包三周,并给斡包添加山石,表达人们对神灵的虔诚、对生命的敬畏和对丰收的向往。
斡包祭祀后,达斡尔妇女和孩子们参加了达斡尔族完整保留下来的“瑟瑟仪”祭水这一古契丹习俗。他们同游客各持民族特色的容器互相泼洒祝福,享受畅快淋漓的泼水狂欢,表达对“水”的崇敬,祈祷苍天普降祥瑞,洒下甘露滋润大地。