第四十章

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服道；早服道谓之重积德；重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有國；有國之母，可以长久；是谓深根固氐，长生久视之道。

译文

统治人民、奉事大道，没有比啬更好的了。因为啬，是说早服道（学道，习道；潜心修道；受道；承道；信服大道，遵守大道，遵从大道，顺从大道，服从大道，顺服大道；事道；从事于道；得道；以道；实行大道，施行大道；适道，顺应大道，适应大道）；早服道，称之为厚积德；厚积德则没有什么克服不了的，没有什么克服不了的则不知其极限；莫之其极的（惟道的）聖人可以得國而有（取得，获得，占有）天下；大道为天下母，道是本元（本原、本源、始基），道是大本，人民是国家根基，得道得人得天下，循道循理循法顺民可以长治久安；是说深根固本顺从大道，为长生久视（生命久长、长久视朝听政、天下长治久安）的法则。

 

 注释

治：（1） (形声。从水，台声。本义：水名。引申义：治水；整治；修治)

（2） 同引申义。  

 昔禹治洪水。——郦道元《水经注》

  民治渠。——褚少孙《西门豹治邺》

  又如：治酒(置办酒食)；治步(修整仪容，举止合乎法度)；治任(整理行装)；治行(治严。整理行装)；治缮(修缮)；治茸(修缮)。

  （3） 治理；管理；统治 。治国无法则乱。——《吕氏春秋·察今》

事天：奉事大道。

天：代指大道，此处是借天言道。

奉事：侍候，侍奉；信奉，供奉。信奉：信仰崇奉；相信并奉行。

事：（1）侍奉；供奉。如：事君；事师；事奉(供奉；侍奉)；事上(事奉尊长)。 

（2）做，从事。如：事本(从事本业)；事力(从事体力劳动)；事行(做事；行事)。

（3）使用；役使。如：事役(劳役)；事智(运用智慧)；事用(使用；应用)。

（4）奉行。今管仲不务尊主明法，而事增宠益爵。——《韩非子》

（5）任用，是在王公大人，为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。——《墨子》

啬：（1）(会意。甲骨文字形，象粮食收入谷仓形。小篆从来回,“来”是小麦,“回”( lng)是仓库。本义：收获谷物)

（2）同本义。  

主先啬而祭司啬也。——《礼记·郊特牲礼》。疏:“种曰稼，敛曰啬。”

啬黍。——《仪礼·少牢礼》。注:“收敛曰啬。”

服田力啬。——《汉书·成帝纪》

又如：啬事(农事)；啬夫(农夫，同穑夫,穑人)；啬黍(收获的黍稷)。

（3）爱惜。

凡事之本，必先治身，啬其大宝。——《吕氏春秋·先己》

又如：啬神(爱惜精神)；啬气(爱惜保养元气)；啬养(犹保养)。

（4）节省；节俭。

少费谓之啬。——《韩非子·解老》

又如：啬夫(俭省节用的人)。

（5）早服；已经从事于道、为道、服道、得道、适道、遵守大道、遵从大道、顺从大道（顺从自然法则）、服从大道（服从自然法则）、服行大道、遵行大道、施行大道、实行大道、顺应大道、顺应自然、适应自然。

早：（1）(会意。小篆字形，上面是“日”,下面是“甲”。“甲”的最早写法象“十”，指皮开裂，或东西破裂。“早”即天将破晓，太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义：早晨)

（2）本来；已经。

媳妇儿守寡又早三个年头，服孝将除了也。——关汉卿《窦娥冤》

又如：早来(本是；已经)；早为(已是)。

（3）幸亏，幸而。如：早则(幸而；早该；早已)。

（4）比一定的时间靠前。

晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。——《左传•宣公二年》

（5）提前，提早。提前：提早；事提早发生；在预定的时间之前；指预计发生的事情在预计时间段之前提早发生。提早：提前；比通常、计划、预料的时间要早。

（6）趁早，及早，赶早。赶早：趁早，及早。及早：趁早、赶早。趁早：赶早，及早，及时；事物发展的提前量，尽可能早地，指抓紧时机或提前（采取行动）。

 服道：服理，服法；学道，习道；潜心修道；受道；承道；信服大道，遵守大道，遵从大道，顺从大道，服从大道，顺服大道；事道；从事于道；得道；以道；实行大道，施行大道；适道，顺应大道，适应大道。

服理：服从道理，服从道法；服道，服法；服从法则；服从法律。

服法：服从法则，服从规律；服从法律；服从法令。

潜心：专心；用心专一。

修道：犹行道，谓实践合道的准则或思想；指学习﹑实行道教教义；遵行大道，遵循道法，知道守法遵循规律，守道依法遵循规律，知行合道。

服：（1）(会意。古文从舟，兼做声符。本义：舟两旁的夹木)

（2）服从，顺服，顺从。

敌已服矣。——《吕氏春秋·论威》

当舜之时，有苗不服。——《韩非子·五蠹》

又如：服听(服从听命)；服低(屈服；低头)；服属(顺从归属)。

（3）佩服；信服；使信服；使顺从。

毛遂比至楚，与十九人议论，十九人皆服。——《史记·平原君虞卿列传》

又如：以理服人（用道理来说服人）；心服(衷心信服)；悦服(从心里佩服)；服众(使众人心服)；服善(佩服、顺从别人的长处)。

（4）以；用，任用，使用。

謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。——《离骚》

诸侯御荼，大夫服笏。——《荀子·大略》

子弟犹归器,衣服裘衾车马,则必献其上,而后敢服用其次也。——《礼记·内则》

（5）从事；致力。

如：服田(从事耕作，种田)；服官(做官)；服贾(从商，作买卖)；服劳(服事效劳)；服休(侍侯帝王宴息的近臣)。

（6）事，事情。

不学杂服，不能安礼。——《礼记·学记》

（7）饮用或食用（药物）。

即作汤二升，先服一升。——《三国志·方伎传》

又如：服饵(服食丹药)；服鸩(饮毒酒自杀)；服食(服用饮食之物)。

（8）担任；承当。

若农服田力穑。——《书·盘庚上》

又如：服劳(服事效劳)；服职(供职)。

（9）招认，承认，肯定，认可。

于是傅付许狱，考验首服。——《三国志·方伎传》

又如：服过(承认自己的过错)；服辩(认罪供状)；服词(承认罪责之词)。

（10）穿着。

朝服衣冠，窥镜。——《战国策·齐策》

又如：服冕(穿着冕服)。

（11）佩带。

服太阿之剑。——李斯《谏逐客书》

又如：服玉(佩玉)；服剑(随身佩带的宝剑)。

（12）铭记，思念，怀念。

求之不得，寤寐思服。——《诗经·周南·关雎》

又如：服膺(铭记在心)。

（13）习，学习。如：服道（学道，习道）。

（14）得。

明者固能察极，知人之所不能知，服人之所不能得。——马王堆 汉墓帛书《道原》

（15）承，受，承受。如：服道（承道，受道）；服更(承受；接受)。

（16）遵从；遵守 。

如：服习(遵循习尚)；服善(遵行善道)；服礼(遵行礼法)；服度(遵守法度)。

（17）执，持，执持。如：服道(执道，持道)。

（18）实行；施行。

此古服道致士之法也。——《战国策·燕策一》

又如：服行(施行，实行)。

（19）习惯；适应；使习惯于。

后皇嘉树，橘徕服兮。——《楚辞·屈原·九章·橘颂》

又如：不服水土（不能适应某一地区的气候、饮食等。水土：指某地的饮水、气候、环境等）。

（20）制度。《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。”

（21）服，本义指降服、使顺从。由本义出发，“服”字又可引申为顺从、服从、佩服、信服、从事、致力、担任、使用、适应等义。由使用、适应引申，“服”还被用为饮用或吞服药物等。另外，“服”又指衣服，这实际上是由“服侍”之义假借而来的。

无不克：没有什么不能胜任或克服不了的。

克：（1）(象形。甲骨文字形，下面象肩形。整个字形，象人肩物之形。本义：胜任) （2）克服。克服：用意志和力量去战胜；制伏。

极：（1）（形声。从木，亟声。本义：房屋的正梁）（2） 尽头，极限。

母：大，道，大道；母法，大法，道法，自然法。道者，天下母也。

深根固氐：深固根本；从事于道，为道，是道，惟道，守道，循道，遵道，奉道；重积德，厚积德；循道循理循法顺人民，得道，得人，得民，得人心，得民心；植根基层，扎根基层，得到人民拥护。得道：德；知道，遵道，守道，顺道，从道，事道，奉道，惟道，为道，是道；知法，遵法，守法，奉法，惟法，是法。得人：谓得到德才兼备的人，亦谓用人得当；谓得人心，谓得民心。得民：谓得人心，谓得民心。民：人民；泛指人；民间的；黎民百姓，庶民百姓，平民百姓；民众。人民是基本，人民是根基。根是道；根是人民！根：本原，事物的本原；根由，根据，依据；根本，作为根本；根基；物体的下部，基部；根器；延续后代的子孙。

植根：扎根；比喻深入到人或事物中去，打下基础。扎根：指植物根系向土壤里生长；比喻深入到人或事物中去打下基础。

1）根：（1）(形声。从木，艮(gèn)声。本义：草木之根)

（2）植物生长于土中或水中吸收营养的部分。

根，木株也。——《说文》

蔓根为根，直根为柢。——《说文通训定声》

根深，则视久。——《韩非子·解老》

是谓深根、固柢。——《老子》

又如：根荄(根。荄：草根；又指根本，根源)；根茇(植物的根部)；根柢(草木的根)；根垓(根核。植物的根；植根)。

（3）事物的本源；根本，作为根本；根据，依据；根由。

根，始也。——《广雅·释诂一》

根者，书之所谓柢也。——《韩非子·解老》

万物有所生，而独知守其根。——《淮南子·原道》

（4）物体的下部，基部。

满庭田地湿，荠叶生墙根。——唐• 白居易《早春》

（5）根基。根基：基础；底细，缘由；道根，根性。

（6）根器。

群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。——唐·李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》

又如：根下(物体的根基附近)。

（7）延续后代的子孙。如：根嗣(长子)；根谱(犹族史)；根祖(祖宗)。

2）氐：根本。

氐，本也。——《说文》。

氐，柢也。——《广雅·释言》

固其氐也。——《太玄卷六坚》。注:“氐，本根也。”

长生：生命长久。

 久视：长久视朝听政。

 道：大；法，大法，法则，原则，原理；方法，途径。