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孟子佚文

(2023-05-24 17:33:38)
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杂谈

孟子曰:“今之学者,其性善。”【荀子.性恶】
孟子曰:“今人之性善,将皆失丧其性故也。”【荀子.性恶】
孟子三见宣王,不言事。门人曰:“曷为三遇齐王而不言事?”孟子曰:“吾先攻其邪心。”【荀子.大略】


高子问于孟子曰:“夫嫁娶者、非己所自亲也,卫女何以得编于诗也?”孟子曰:“ 有卫女之志则可,无卫女之志则担若伊尹于太甲,有伊尹之志则可,无伊尹之志则篡。夫道二:常之谓经,变之谓权,怀其常道,而挟其变权,乃得为贤。夫卫女、行中孝,虑中圣,权如之何?”诗曰:“既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。”【韩诗外传.二】
孟子说齐宣王而不说。淳于髡侍,孟子曰:“今日说公之君,公之君不说,意者其未知善之为善乎?”淳于髡曰:“夫子亦诚无善耳。昔者瓠巴鼓瑟,而潜鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣;鱼马犹知善之为善,而况君人者也。”孟子曰:“夫雷电之起也,破竹折木,震惊天下,而不能使聋者卒有闻;日月之明,遍照天下,而不能使盲者卒有见。今公之君若此也。”淳于髡曰:“不然。昔者、揖封生高商,齐人好歌;杞梁之妻悲哭,而人称咏。夫声无细而不闻,行无隐而不形。夫子苟贤,居鲁而鲁国之削,何也?”孟子曰:“不用贤,削何有也!吞舟之鱼不居潜泽,度量之士不居污世。夫蓻、冬至必雕,吾亦时矣。”诗曰:“不自我先,不自我后。”非遭雕世者欤!【韩诗外传.六】


性有善端,动之爱父母,善于禽兽,则谓之善,此孟子之善。【春秋繁露.深察名号】
孟子云:‘不违农时,谷不可胜食。蚕麻以时,布帛不可胜衣也。斧斤以时,材木不可胜用。田渔以时,鱼肉不可胜食。’【盐铁论.通有】
孟子曰:‘居今之朝,不易其俗,而成千乘之势,不能一朝居也。’【盐铁论.论儒】
孟子曰:‘今之世,今之大夫,皆罪人也。皆逢其意以顺其恶。’【盐铁论.孝养】
孟子曰:‘尧、舜之道,非远人也,而人不思之耳。’【盐铁论.执务】
孟子曰:‘君不乡道,不由仁义,而为之强战,虽克必亡。’【盐铁论.伐攻】


孟子曰:‘人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。’故善材之幼者,必勤于学问,以修其性。【说苑.建本】
孟子曰:人知粪其田,莫知粪其心;粪田莫过利曲得粟,粪心易行而得其所欲。何谓粪心?博学多闻;何谓易行?一性止淫也。【说苑.建本】
孟子曰:‘夫有意而不至者,有矣;未有无意而至者也。’【扬子.法言修身】
孟子作《性善》之篇,以为“人性皆善,及其不善,物乱之也”。谓人生于天地,皆禀善性,长大与物交接者,放纵悖乱,不善日以生矣。若孟子之言,人幼小之时,无有不善也。【论衡.本性】

孟子曰:‘舜年五十而不失其孺子之心。。’【礼记正义.坊记】
孟子曰:‘尧、舜不胜其美,桀、纣不胜其恶。传言失指,图景失形。【风俗通义.正失】
孟轲以强其君之所不能为忠,量其君之所不能为贼。【后汉书.郅恽列传】
孟子曰:‘阿意事贵,胁肩所尊,俗之情也。’【后汉书.张衡列传注】


孟子曰:‘千载一圣,是旦暮也。【宋书.鲍照列传】
孟子曰:‘今人之于爵禄,得之若其生,失之若其死【梁书.处士列传】
孟子曰:‘齐人饥管、晏。饥者易为食,渴者意为饮。若久涂炭则易政,如渴不择饮也’【意林.一】
孟子曰:‘白羽白,性轻;白雪白,性消;白玉白,性贞。虽俱白,其性不同也。’【意林.一】








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