周敬王二十九年【公元前491年】

   庚戌，四十七岁，从孔子厄于陈、蔡之间，绝粮七日。子马父致仕，曰：“子之事亲，命也，无所解于心。”遂返鲁养亲。【闵子年表】、【圣门十六子书】

周敬王三十四年【公元前486年】

   乙卯，五十二岁，子马父卒，年八十五。闵子要绖服事。曰若是乎古之道，不即人心。葬子马父于少昊墓西鄙泗水上。【闵子年表】、【圣门十六子书】

 闵子要绖而服事。既而曰：“若此乎古之道，不即人心。”退而致仕。孔子盖善之也。 【公羊传】

    古者臣有大丧，则君三年不呼其门。已练可以弁冕，服金革之事。君使之非也，臣行之礼也。闵子要绖而服事。既而曰：“若此乎古之道，不即人心。”退而致仕。孔子盖善之也。 【公羊传.宣公元年】

周敬王三十六年【公元前484年】

  丁巳，五十四岁，适孔子归鲁，三年之丧毕，见于孔子。【闵子年表】、【圣门十六子书】

    子夏三年之丧毕，见于夫子，援琴而弦，衎衎而乐，作而曰：“先王制礼，不敢不及。”夫子曰：“君子也。”闵子骞三年之丧毕，见于夫子，援琴而弦，切切而哀，作而曰：“先王制礼，不敢过也。”夫子曰：“君子也。”子路曰：“敢问何谓也？”夫子曰：“子夏哀已尽，能引而致之于礼，故曰君子也；闵子骞哀未尽，能自割以礼，故曰君子也。夫三年之丧，贤者之所轻，不肖者之所勉。”【毛诗.素冠传】

子夏三年之丧毕，见于孔子。子曰：“与之琴。使之弦。”侃侃而乐，作而曰：“先王制礼，不敢不及。”子曰：“君子也！”闵子三年之丧毕，见于孔子。子曰：“与之琴，使之弦。”切切而悲，作而曰：“先王制礼，弗敢过也。”子曰：“君子也！”子贡曰：“闵子哀未尽，夫子曰：君子也。子夏哀已尽，又曰：君子也。二者殊情，而俱曰君子，赐也惑，敢问之。”孔子曰：“闵子哀未忘，能断之以礼；子夏哀已尽，能引之及礼；虽均之君子，不亦可乎？”【孔子家语.六本】、【说苑.修文】

    闵子骞三年之丧毕，援琴而弹其弦是也，其声切切而哀。夫子曰：“弦则是也，其声非也。”【淮南子.缪称训】

    闵子骞始见于夫子，有菜色，后有刍豢之色。子贡问曰：“子始有菜色，今有刍豢之色，何也？”闵子曰：“吾出蒹葭之中，入夫子之门，夫子内切瑳以孝，外为之陈王法，心窃乐之；出见羽盖、龙旗、裘旃相随，心又乐之；二者相攻胸中，而不能任，是以有菜色也。今被夫子之文寖深，又赖二三子切瑳而进之，内明于去就之义，出见羽盖、龙旗、旃裘相随，视之如坛土矣，是以有刍豢之色。”【韩诗外传.二】

    孔子昼息于室而鼓琴焉。闵子自外闻之，以告曾子曰：“向也，夫子之音清彻以和，沦入至道；今也，更为幽沉之声。幽则利欲之所为发，沉则贪得之所为施，夫子何所感而若是乎？吾从子入而问。”曾子曰：“诺。”二子入，问孔子。孔子曰：“然。汝言是也。吾有之，向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。汝二人者孰识诸？”曾子对曰：“闵子。”夫子曰：“可与听音矣。”【孔丛子.记义】

周敬王三十七年【公元前483年】

    鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与人为妻，宁为夫子妾者。’十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹。又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也。不至乎期年，而寡人信之，国无宰，而寡人传国焉。闷然而后应，氾而若辞，寡人丑乎？卒授之国。无几何也，去寡人而行，寡人恤焉，若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？”仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉眴若，皆弃之而走，不见已焉尔，不得类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也，不以翣资，刖者之屦，无为爱之，皆无其本矣。为天子之诸御，不爪剪，不穿耳，取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”哀公曰：“何谓才全？”仲尼曰：“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时乎心者也。是之谓才全。”“何谓德不形？”曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”哀公异日以告闵子，曰：“始也，吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘，非君臣也，德友而已矣。”【庄子.内篇德充符】

    戊午，五十五岁，复去鲁。孔子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”【闵子年表】、【圣门十六子书】

 

周敬王三十九年【公元前481年】

    季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”【论语.雍也】

周敬王四十一年【公元前479年】

闵子骞五十九岁时，迁至鄪，即今之费县。与其长子沃赢居住于邑之东北六十里许。【闵氏家乘】

  壬戌，五十九岁，孔子卒，为之服心丧三年。【闵子年表】、【圣门十六子书】

周敬王四十三年【公元前477年】

   本年，闵子骞、颜子柳、颛孙子张到萧县讲学。

    甲子，六十一岁，适周，欲行孔子之道。【闵子年表】、【圣门十六子书】

周敬王四十四年【公元前476年】

  会周敬王崩，辄返。【闵子年表】、【圣门十六子书】

  闵子徙宿，子张与子申祥守萧不变。【堀坊志】

周元王元年【公元前475年】

    丙寅，自范之齐。继母乐氏卒，叹曰：“孝子不匮，永锡尔类。”盖事亲之难也。【闵子年表】、【圣门十六子书】

周元王二年【公元前474年】

   闵子骞肥，子贡曰：“何肥也？”子骞曰：“吾出见其美车马，则欲之；入闻先王之言，则又思欲之。两心相与战，今先王之言胜，故肥。”【太平御览.387】

    闵子骞与樊迟、宓不齐一起回到家乡武棠邑。闵子骞定居于老家闵染坊，樊迟定居于武棠，宓不齐定居于宓家铟堆，三人相距不过五里，故有五里三贤之称。他们设坛招募弟子数百人，开馆启蒙精心施教，传承孔子之道。【孔门弟子画传】

周贞定王二年【公元前467年】

鲁悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。【史记.鲁周公世家】

   见三家胜，鲁如小侯，作《伤鲁操》，歌曰：“鸿飞冥冥，弋者何慕？”设教于鲁、为、曹、滕、齐、宋诸国。【圣门十六子书】

周贞定王十五年【公元前454年】

    秋，九月，樊迟与闵子骞、宓不齐驱车曲阜祭奠先师，樊迟途中遇风寒而亡。【孔门弟子画传】

周贞定王十六年【公元前453年】

    约本年，闵子骞受聘于齐相田襄子，定居高原，后在临淄、历城等地讲学。

周贞定王二十年【公元前449年】

  传说闵子骞的儿子闵沃盈平时不听话。闵子骞年迈的时候，嘱咐儿子：“我死了之后，要用个石匣。” 闵沃盈问他：“你学问这么高，看好穴地了吗？”闵子骞说：“一直往南走，抬到高山就行。”闵子骞死后，闵沃盈想：我一辈子都没听老爹的话，这次可要按他说的办。于是请人雕凿了一个石匣，又请人抬着寻找有高山的地方。当来到济南柳家店时，天近黄昏，大伙又累又饿，于是把石匣放下，便在柳家店住下了。  这天夜里，狂风大作，飞沙走石，一直刮到第二天清晨。等闵沃盈出门时发现，放石棺的地方堆起了一个高大的土丘，土丘是昨晚刮旋风时旋出来的。再一打听，原来放石匣的地方就叫“高山”。闵沃盈认为这就是父亲说的穴地，于是祭拜一番后，便带着人回去了。【闵子骞传说】

鲁悼公十九年，冬，十月，闵子骞卒，终年八十有九。【闵氏家乘】

周定王二十年、鲁悼公十九年，在滕。冬，十月，卒。【闵子年表】

   闵子墓，在东明县西北二十里。厥土坚刚，径五十亩。其地因名损城，冢旁有祠，有司岁时致祭。或曰东明有闵子墓，特葬衣冠之处也。【东明县志】