春秋尊王不尊霸，与内不与外，始于平王避难也，是王室迁而微也。见于周书文侯之命微王也，是王者失赏也。费誓善其备外，是诸侯之正也。秦誓专征伐，是诸侯之失礼也。书春秋合体而异世也，书以文侯之命，终其治也。春秋以平王东迁始，其微也。自东迁六十五年，春秋无晋以其亡护乱也。及其灭中国之国，而后见其行事，讥失赏也。周之微也，幸不夷其宗稷，齐桓之功也。其中国无与加其盛也，见于卫诗美，其存中国也。春秋无与辞何异也，存一国之风，无其人则卫亡矣。全王道之正与之霸，是诸侯可专征伐也。夫晋之为霸也，异齐远矣。桓正文谲，夫桓之为正，文之为谲。微王室，晋之风也。无美其美，无功其功，外无他焉，虽国人不与也。然而桓之正，非王道之正也，以文谲而桓正也。桓之功，非王道之功也，以存周也。无桓周灭有周桓贼桓卒齐衰，楚人灭周，周之不幸，桓之蚤死也。故曰：周之存而不亡者，桓之功也。桓之不幸，管仲之蚤死也。故曰桓之功，管仲之力也。自是楚灭诸国而炽矣。今得其著书，然后知其功皆远略也，儒讥霸信刑赏，岂王者愚民哉！霸严政令，岂王者怠忽哉！霸乡方略，岂王者不先谋哉！霸审劳佚，岂王者暴师哉！霸谨蓄积，岂王者使民不足哉！亦时大者畏威，小者怀仁，功亦至矣，不幸名之不正，然奈衰世何。孔子曰：民到于今，受其赐此。其据也。