古人讲“牧野之战”详细者，莫若《吕氏春秋·贵因》。

《吕氏春秋·贵因》曰：“武王固知其无与为敌也。因其所用，何敌之有矣。武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：西伯将何之？无欺我也。武王曰：不子欺，将之殷也。胶鬲曰：曷至？武王曰：将以甲子至殷郊。子以是报矣。胶鬲行。天雨，日夜不休。武王疾行不辍。军师皆谏曰：卒病，请休之。武王曰：吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣。今甲子日不至，是令胶鬲不信也，胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行以救胶鬲之不死也。王果以甲武子至殷郊。殷已先陈矣。至殷，因战，大克之。”

武王本来就知道自己不是帝辛的对手，不敢与帝辛打。

但是，后来有人告诉武王发，殷军可以作其内应，不用他动手，仅殷军便可杀纣灭殷。武王有了殷国反叛势力的全力支持，凭借殷人为自己效力，所以就敢了。

《史记·殷本纪》：“殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。”

武王兵至鲔水，殷已派曾与武王签订过盟约的胶鬲已经在鲔等候了。武王接见了胶鬲。

武王与胶鬲谈了些什么呢？武王与胶鬲商定了时间甲子日。地点殷郊。方法殷军倒戈，以开武王。计策已定，武王“令胶鬲以甲子之期报其主”，以作准备。

有人会说，在文中没见“殷军倒戈，以开武王”啊。请看：

武王在《牧誓》中明确告诉大家：“弗迓克奔，以役西土。”“战斗”开始，“纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。”武王“鼓之而纣卒易向，遂乘殷人而进，诛纣。”战前武王告诉大家，对前来投降的殷军不要杀死，要让他们为我们服务。战斗刚一开始，殷军便倒戈以战。可见“前徒倒戈” 正是武王与胶鬲约定好的“作战”方案。

武王命胶鬲速回，报告其主，作准备。

武王在行军路上，“天雨，日夜不休。”“卒病”。在这种情况下，武王“遂选马而进。朝食於戚，暮宿於百泉，厌旦於牧之野。”“武王以择车百兩，虎贲之卒四百人，先庶国节窥戎，与殷人战乎牧之野。”

武王釆取了“择车”“选马”的得力措施，帶领精兵，才如约至殷郊。

“武子至殷郊”见“殷已先陈矣。”可见胶鬲回殷之后，根据与武王商谈的内容，做了充分的准备，并且在武王到达之前已“先陈”。

再看战斗经过。

周人“鼓之而纣卒易向”““皆倒兵以战，以开武王”。

武王“遂乘殷人而进，诛纣”，“因战。大克之。”周人凭借先阵的倒戈殷军，将帝辛打得大败。

“盖杀者非周人，因殷人也。”〈《荀子·儒效篇》〉

以上就是古人为我们描述的所谓牧野之战的基本情况。

周人本来就知道自已不是帝辛的对手，所以不敢攻打殷国。但是后来有人告诉武王说，殷人可以为其作后盾，依告殷人便可取胜。武王认识到，凭借殷人攻打殷人，加上自已的力量，这样，帝辛还有什么打不败呢？於是武王发胆子大了，决定利用殷人灭殷。

殷派人给周送信说时机已到。“殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。”

武王出兵伐纣。周军到达鲔水，殷派去的胶鬲已在那里等候。武王与胶鬲进行了密谈，商定了时间、地点、方法。武王命胶鬲速回报其主，积极准备。

武王在行军路上遭遇到连天大雨，士卒困乏、生病，无法按时到达殷郊。武王便择车选马，日夜兼程，终于以精卒按时到达。这时殷已先阵。

战争刚一打响，殷军便前徒倒戈，以开武王，杀纣灭殷。按予先设计，达到目的。

这就是真实的牧之野殷之郊的“武王伐纣”。

这其中有一个关键人物一直蒙着面具没有露面，他就是送信给武王：殷可“因”者，派人送信：“时机”已到者，武王至鲔水，使胶鬲候周师”者，这个“殷”是谁呢？《续博物志》曰：“西伯军至鲔水，纣使胶鬲候周师。”这个“殷”是纣吗？

武王“令胶鬲以甲子之期报其主”，胶鬲的主子是“殷”没问题，但，这个“殷”是纣吗？纣王要灭亡自己吗？他灭亡自已还要背着人偷偷摸摸吗？从此可知，这个“殷”肯定不是帝辛。

武王攻殷必然是偷袭，他不敢让帝辛知道。如果帝辛知道了，会在河上阻击他，或在他经过的山地偷袭他，至少坚固城池，让他无法打开。弦高犒秦师的故事就是证明。帝辛不知道武王来，怎么会派胶鬲去候呢？

“使胶鬲候周师”者不是帝辛明矣。

送信给武王殷可“因”，派人送信“时机”到，使胶鬲鲔水候周师，殷郊先布军阵，说明这个“殷”与武王早有勾结，暗通情报。

那么这个“殷”是谁呢？

据《吕氏春秋·诚亷》记载，武王继位不久，便“使叔旦就胶鬲於次四内，而与之盟曰：加富三等，就官一列。为三书同辞，血之以牲，埋一於四内，皆以一归。又使保召公就微子开於共头山下。而与之盟曰：世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。为三书同辞，血之以牲，埋一於共头之下，皆以一归。”

胶鬲与微子，具是殷之叛徒，早与武王签有卖国盟约。二人合伙卖殷，正在情理之中。此时，帝辛的反对派的代表人物，地位高的比干己死，箕子在囚，唯独微子尚在。那么，“殷使胶鬲候周师”的这个“殷”胶鬲的主子，必是微子无疑。

从事实来看。如果微子没有与周人勾结，周人灭殷之后，作为帝辛的大哥微子，应该是四处奔命，否则会被杀。但微子不但不奔命，还主动求见武王。武王为微子亲解其缚，大加安慰。这说明什么呢？说明微子与武王的关系非同一般。微子还向灭国者报告工作。岂非怪事？微子向武王报告什么？只能报告他如何按盟约办事作内应。

后来，事实证明，周果封微子于宋，微子“世为长侯，守殷常祀”。实现了盟约。这就从另一个角度验证了“殷”就是微子。

武王对殷遗民说：“我们并没有先进攻你们，是你们在自己的都邑，首先发难。”

这是牧野政变的直接说明。

微子先期告知武王，他作坚强的内应。事前派人搬兵，事情进行中，又派胶鬲与武王商定策略，“战斗中”实现了策略。所以说牧野之战是微子与武王合谋的军事政変。

“易向”之卒，非纣之卒，“皆崩畔纣”之兵，亦非纣之兵。均是“已先阵”之殷军，即微子胶鬲率领的叛军。

无论从亊情的经过还是从周公的话语，都说明，三千年前发生在殷都朝歌南郊牧之野的军亊亊件，是一场军亊政変。这既不能叫武王伐纣，也不能叫牧野之战，更不能叫牧野大战，只能叫牧野军亊政変。它是一场內外勾结，经过长期精心准备的军亊政変。

我们还可以换一个角度看看所谓的“牧野之战”是不是牧野政变，那就是战事本身存在的一些矛盾。

一、时间与事实的矛盾。

《新资治通鉴·商纣“淫虐”丧国》曰：据说，当周武王兵逼商都朝歌只距70里时，商纣王才停止了歌舞宴乐，组织抵。

《中国史稿》曰：距纣都朝歌只差七十里了，到这时商王宫廷才得到消息。

武王到达牧野之后，帝辛才得到武王来战的消息。这一点是大家的共识，无论你是从哪一个角度来肯定这一点。这一时间的确定，帶出了诸多问题：

1、既然武王到达距朝歌七十里的地方时，帝辛才得到消息。说明告诉周殷可作坚强内应者，去西周请兵者，“使胶鬲候周师”者，殷早於武王到殷郊布阵者，不是帝辛。

那么，他是谁呢？

2、既然武王到达距朝歌七十里的地方时，帝辛才得到消息。那么，“殷已先阵”的殷军也不是帝辛的军队。那么，这支殷军是谁的呢？

3、既然武王到达距朝歌七十里的地方时，帝辛才得到消息。帝辛怎么能在一个早上组织七十万或十七万军队呢？

即便说帝辛真的组织了军队，那么，刚刚一两个时辰组建的军队，又是怎么做到“皆倒兵以战，以开武王”，造成大军团投降并为敌人服务的？

即便他们愿意服务，武王怎么敢让他们服务？

4、“武王固知其无与为敌”，又是谁告诉他可以凭借殷兵打败帝辛？结果武王气粗了“何敌之有”？遂率兵“伐纣”。

这说明，“殷”与武王平时战前战中始终在暗中保持着密切联系。岂不证明殷国内部暗藏着一个强大的卖国集团？这个卖国集团与武王勾结搞军事政变。

二、武王从西周一路走来，“走”出了不少问题。

1、“殷”怎么知道武王出兵了，又是怎么知道武王的行军路线的？

2、武王的军队浩浩荡荡向东走了千里，直到武王“至殷”，住在京城的帝辛竟然毫无知觉。是烽火台上的人同时死绝了，还是有人阻止不让报警？

3、武王走到距殷都朝歌七十里的牧邑，并未歇足，继续向殷都进发，到了牧之野，殷之郊，才停了下来。〈“王果以甲武子至殷郊。”〉武王整顿军队，誓师。然后继续前进，直至“至殷”。 “至殷”就是到了殷都的城下。兵临城下，表示危险。武王的军队怎么能直至殷国城下？

如果不是内外勾结，怎能是如此情景？

三、“战争”中的奇观：

1、武王的军队冒雨强行军，最后还是不行，不得不“择车”“选马”而进，“一日一夜行三百里”。可以说周军己疲惫不堪，不堪一击。从武王说，他怎么敢以疲惫之师，迎战坐以待敌之师？这是用兵大忌。从殷来说，“先阵”的殷军为什么不向立足未稳、疲惫之极的周师开战？

2、为什么已先阵的、以逸代劳的殷军不主动先鼓，反倒要武王“鼓之”，而自己被动？

3、胶鬲与武王己经晤谈，胶鬲回殷之后，是备战还是备降？为什么殷军一个回合也没打，便倒戈以战？这岂不证明这支“殷”的军队是叛军？

4、“鼓之而纣卒易向，遂乘殷人而进诛纣。盖杀者非周人，因殷人也。”〈《荀子·儒效篇》〉武王去伐纣，打仗靠殷人，杀纣是殷人，武王却兵不血刃。岂非怪事？。

5、“武王至商国，商国百姓咸待於郊。”被灭之国的百姓见了入侵者，不但不惊慌害怕，反而“咸待於郊”欢迎入侵者。岂不反常？

世上哪有如此的“战争”？如果不是内外勾结，怎能是如此情景？

如果我们把“牧野之战”看成一场普通的战争，以上问题怎么解释？

如果把它的本质揭露出来，以上问题就变成了自然，不是问题了。

微子请人来“伐”，然后自己兵变，倒戈向着帝辛冲杀。人家武王“兵不血刃”，“不耕而获”。〈《吕氏春秋·贵因》〉难道这不是微子搞的军事政变是什么？微子与武王合伙合作，不是内外勾结是什么？