王问於师尚父曰：“不知黄帝、颛顼、尧、舜之道存乎？意微丧不可得而睹乎？”师尚父曰：“在丹书。王如欲观之，盍斋乎？将以书视。”武王斋三日，端服、帽，逾堂阶，南面而立。师尚父曰：“夫先王之书不与北面。”王西面而行，曲折而南，东面而立。师尚父奉书，道书之言曰：“怠胜义则丧，义胜怠则长。义胜欲则从，欲胜义则凶。仁以得之，仁以守之，其运百世；不仁以得之，仁以守之，其运十世；不仁以得之，不仁以守之，及于身。”

武王闻之恐惧，为铭于席之四端，曰：“安乐必戒。”右端曰：“毋行可悔。”席后左端曰：“民之反侧，亦不可志。”后右端曰：“所谏不远，视而所代。”为机曰：“皇皇惟谨，怠生敬，口生诟，慎之口口。”鉴铭曰：“见其前，必虑其后。”盘铭曰：“与其溺于人，宁溺于渊，溺于渊犹可游，溺于人不可救。”楹铭诲：“毋曰何伤，惩将长；毋曰胡害，惩将大；毋曰何残，惩将然。”杖铭诲曰：“恶危？危于忿连。恶失？失道于嗜欲。恶忘？忘于贵福。”户铭诲曰：“位难得而易失，士难得而易外。”毋勤弗志，曰余知之。毋勤弗及，曰余杖之。……”【上博简.武王践阼】

郑子家丧，边人来告，庄王就大夫而与之言曰：“郑子家杀其君，不穀日欲以告大夫。以邦之病，以及于今。天厚楚邦思为诸侯正。今郑子家杀其君，将保其宠光以没入地。如上帝鬼神以为怒，吾将何以答！虽邦之病，将必为师。”乃起师，围郑三月。郑人请其故，王命答之曰：“郑子家颠覆天下之礼，弗畏鬼神之不祥，戕贼其君，余将必使子家毋以成名立於上而灭光于下。”郑人命以子良为质，盟，使子家利木三寸，疏索以纮，毋敢丁门而出，掩之城基。王许之。师未还，晋人涉，将救郑。王将还，大夫皆进曰：“君王之起此师，以子家之故。今晋人将救子家，君王必进师以应之。”王乃还军应之，与之战于两棠，大败晋师焉。【上博简.郑子家丧】

范戊曰：“君王有白玉三回而不戋，命为君王戋之，敢告於视日。”王乃出而见之。王曰：“范乘，吾焉有白玉三回而不戋哉？”范乘曰：“楚邦之中有飤田五顷，竽瑟衡于前。君王有楚，不听鼓钟之声，此其一违也。珪玉之君，百姓之主，宮妾以十百数。君王有楚，侯子三人，一人杜门而不出，此其二回违也。州徒之乐，而天下莫不御，先王之所以为目观也。君王隆其祭而不为其乐，此其违也。

先王为此，人谓之安邦，谓之利民。今君王尽去耳目之欲，人以君王为以傲。民有不能也，鬼无不能也，民作而使口之。君王虽不长年，可也。戊行年七十矣，言然不敢怿身，君人者何安哉！桀、受、幽、厉，戮死于人手，先君灵王倝乾溪云尔，君人者何必安哉！”【上博简.君人者何必安哉】