惟王囗祀，王监劼绩，问前文人之恭明德。王若曰：“厚父！遹闻禹受帝命，敷土定九州，墮山濬川，乃降之民，建夏邦。启惟后，帝亦弗恐启之经德少，乎命咎繇下，为之卿士，兹咸有神，能格于上，知天之威哉，闻民之若否，惟天，乃永保夏。在夏之哲王，乃严寅畏皇天上帝之命，朝夕肆祀，不盤于康，以庶民惟政之恭，天则弗斁，永保夏邦。其在时后王之卿享国，肆祀三后，永敘在服。惟如台？”

厚父拜手稽首，曰：“都！鲁天子！古天降下民，设万邦，作之君，作之师，惟曰其助上帝乱下民之慝。王乃遏佚其命，弗用先哲王孔甲之典刑，顛覆厥德，沈湎于非彝，天乃弗若，乃墜厥命，亡厥邦。惟时下民，洪帝之子，咸天之臣民，乃弗慎厥德，用敘在服。”王曰：“钦之哉，厚父！惟时余经念乃高祖，克宪皇天之政功，乃虔秉厥德，作辟事三后。肆如其若龟筮之言，亦勿可敷改，兹小人之德，惟如台？”厚父曰：“於乎，天子！天命不可漗斯，民心难测。民式克恭心敬畏，畏不祥，保教明德，慎肆祀。惟所役之司民，启之民其亡谅，乃弗畏不祥，亡显于民；亦惟祸之攸及，惟司民之所取。今民莫不曰‘余保教明德’，亦鲜克以诲。”曰：“民心惟桑，厥作惟世，引其能贞良于苗，人乃宣淑厥心：若山厥高，若水厥渊，如玉之在石，如丹之在朱——乃是惟人。”曰：“天监司民，厥登汝肱之，服于人。民式克敬德，毋湛于酒。民曰：‘惟酒用肆祀，亦惟酒用康乐。’”曰：“酒非飤，惟神之享。民亦惟酒用败威仪，亦惟酒用恒与狂。”【清华简.厚父】

“……雩在天下，故天动之作亡斁，尚纯厥德，膺受大命，畯尹四方。则惟汝吕丁，肇佑文王，毖光厥烈。武王司明刑，釐厥猷，袛事上帝，桓桓丕敬，严将天命。亦惟汝吕丁，捍辅武王，攼敦殷受，咸成商邑。……，命汝侯于许。汝惟臧耆尔猷，虔恤王家。柬乂四方格，以堇余一人。锡汝苍珪、秬鬯一卣，路车、蔥衡、玉晷、銮鈴、素旂、朱笄口、马四匹、鋚勒、口口、罗缨、钩膺、纂弁、匿柅。赠尔薦彝、翦囗、龙鬶，琏，鑵，鉦，巹勺、盘、鉴、鎣、亚、雕、禁、鼎、簋、觥、卣、格。”

王曰：“於呼！丁，戒哉！余既鉴于殷之不若，憯冲在忧，靡念非常。汝亦惟就淑章尔虑，袛敬尔猷，以永厚周邦，勿废朕命，经嗣世享。”【清华简.封许之命】

内抚之以惠，和之以均，敛之以哀，娱之以乐，训之以礼，教之以艺，正之以政，动之以事，劝之以赏，畏之以罚，临之以中，行之以权。权不法，中不忠，罚不服，赏不从劳，事不，政不成，艺不淫，礼有时，乐不伸，哀不至，均不一，惠必忍人。凡此，物厥权之属也。惠而不忍人，人不胜害，害不知死，均一不和，哀至则匮，乐伸则荒。礼无时则不贵，艺淫则害於才，政成则不长，事则不攻，以赏从劳，劳而不至，以罚从服，服而不釮，以中从忠则尚，尚不必中，以权从法则不行，行不必法，法以知权，权以知微，微知始，始以知终。【清华简.命训】