“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来”。这是云门宗创始人云门文偃禅师问自己信徒一句话，结果还是他自己回答了:“日日是好日”。
        尽管佛教讲前世今生，但更注重未来――当下的修行，虽也能补救过去，更多的，还是寄望未来。这样的观念，在禅宗那里，更强调“ 当下” ，因为“ 往者不可谏，来者犹可追” ，我们的生活，说到底，都只在“当下”。
        问，一日ask,动词，不耻下问，自然中学问多，对于不是自己关注事情，我们应该多请教一切专业人士，从而完善自己知识体系。在物理学里，问就是观察和实验，从自然现象中洞察着自然的秘密。在中国传统私塾里，一问一答，老师就把他的思想和理念传给自己学生，但是最终弟子修行的高度还是靠他自己，这也是另一种程度的“当下”。（写到着，想起教育界中一句神话，没有教育不好学生，只有教育不好老师。不想过多评价这句话对错，只是完全忽视学生个人“当下”，一味放大教育作用，也是最近几年改革中荒谬地方）。
        其实，问在英语中还有mean，明白的意思。云门文偃禅师就是这样，所以道理都明白，他是自言自语，不过他是布道，先把问题抛给弟子，让他们有个发言权力，然后再表达自己看法，让弟子从中发现自己不足。
        因为一直以教职谋生，也曾思量过这个问题。教学中，设问技巧尤为重要。问题必须根据学生“当下”，让孩子有话可说，又要不走偏。一堂课精彩，完全在于施教者能力，自然而然，恍然大悟就达到最高层次。哥纯粹以教吃饭，加上学术地下，一直不得发。因此达不到妙笔生花高度。
       不过云门文偃禅师在这个问不是目的，不是是让弟子活在当下。说实话，这辈子一种没有走出这个高调，当年被动选择，以致后来一让再让，职业和婚姻都一一失败。本质上性格所致，深层次还是一个没有自我的意识。
人活着，首先要知道自己需要，更有知道自己兴趣点在什么地方。小时候一直希望设计一个东西，能让自己飞出去。可是现实残酷性，不仅没有飞出去，在地上摔得都遍身是伤。
        一切的一切都过往烟云，除了还有一些理念，保留着爱看书，喜欢思考问题的习惯。人一生没有理想，人到中年也是尘埃落定。不管外界多复杂，一定要平静下来。红利也罢，困难也好，能活着就很不错了。想想当年叱咤民国一个大知识分子也就那样，内心安静才是最重要的。
         所以问的最高层次，是问自己。不问过去，也不问将来，只问当下。没有做一件开心的事，娱乐自己，让自己灵魂与身体同行。所以，日日是好日。
又想起在宋朝官驿边开茶楼时听过一句禅诗，很好的诠释了
云门文偃禅师的本质:
        春有百花秋有月，
        夏有凉风冬有雪。
        若无闲事挂心头，便是人间好时节！