早春二月，大地苏醒，漫山的枯黄，早已被田野里的翠绿所取代，盛开的的野桃花早已点缀山坳间，树丛中。房舍旁的樱桃花提前开放，似乎要与腊梅争宠，与迎春花竞容；河地堤边，河柳依依，柳丝摇曳；田原里，麦苗青，油菜花黄，一派早春的景象。　 三条岭，一道黄土梁，过去算是长满茅草少有树木的不毛之地，过去这里曾经建过养猪场，原来的一片桃树林不知何时被砍伐一光，近年有人将整片山岭征用，搞所谓的新兴农业，沿途都树立着某某农业示范区的牌子，或是栽种城市绿化用的树苗，或在田园里种植桃树花木，如今桃树成林，已经具有一定的观赏规模，昔日的黄土梁已经变成名符其实的花果飘香的花果山。   驱车进入三条岭，农舍门前的桃李杏梨早已开花。

   谁家庭院的梨花正开，在虬曲的梨树枝条上，洁白的梨花都静地开放着，洁白如雪的梨花吸引了我们的目光，于是停车趋前。      走近观察，雪白的梨花，纯洁娇丽，那嫩黄色的芽儿，在春风中微微地婆娑着。那一簇簇花朵就在这叶芽儿中间绽开，嫩黄衬托着雪白，雪白的梨花装饰着整棵大树，几朵梨花簇成一团像无数个小雪球，挂满了枝头，一簇簇，一层层，像云锦似的漫天铺去，在和暖的春光下，如雪如玉，洁白无暇，流光溢彩，璀璨晶莹。　 面对这漫天如雪的梨花，脑海里总会想起唐朝诗人岑参的诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。春天真的来了，春天已经来到了三条嶺，并将春的花朵溢满整个山嶺。　 此时一阵轻风，几片花瓣随风飘落，洁白的花瓣不久将化为泥土，短暂的花期就那样悄然遁去，心中不由升腾起一丝淡淡的忧伤。   梨花高洁，冰清玉洁，然而终归要花败飘落，落地成泥，因此自古文人总用梨花带雨来形容女子哭泣娇媚的样子，白居易在《长恨歌》中在描写杨贵妃哭泣时的姿态写到：玉容寂寞泪澜干，梨花一技春带雨。

   皎洁的花容，飘落的花瓣，这样的意境与春桃花开的季节里，在带给人们美好观感的同时，也自然会触动和勾起人们心中某种复杂的心绪。　 来到桃花园，四周一片寂静，只有鸟啼蜂鸣和耳旁轻轻的山风，也许还未到周末，按照以往的经验，眼下还不是桃花开放的时候，因此当我们走进桃园，少有游客如织的景象，这倒给人一种空谷幽静的感觉。   成片的桃林，或含苞待放，或尽情开放，四周还是枯黄的茅草荒原，秋叶落尽的树梢，直刺蓝天，树梢上恰好飞来一只喜鹊不断鸣叫，似乎要把春天到了的喜讯传遍整个山岭。　 近处，一农舍田园边，数珠桃花竞相开放。　 举目远眺，远处花红树绿，山峦起伏，阡陌纵横。月河川道，田园如画，房舍林立，好一个空灵仙境。　居住在这旷野荒原，植数珠桃李，载一陇秋菊，耕田读书，远离城嚣，倒也有一种采菊东篱下，悠然见南山的世外桃源般恬静生活的意境。

　在正午的阳光下，四周洒满金色的阳光。远山如黛，大地刚刚复苏，树枝上嫩芽吐蕊，一派生机盎然。　 偶遇几个来人，不知是赏花的游人，还是赶集回家的村民，似乎对着路边上盛开的桃花没有我们哪份兴致，倒是随后一辆轿车里有几个游人似乎显得更加迫切，急于驱车赶往半山腰的桃树林里去先睹为快。　 我只身来到桃园，望着那一棵又一棵的桃花树，我仿佛置身仙境。远看那一簇簇桃花似一群群蝴蝶停落在枝头，又似春姑娘把编织的花环不禁经意间落在了枝头。　稠密的枝条上缀满粉白的花朵，一簇簇，枝瘦花繁，尽显桃花雍容华贵的气质。　 树梢上，喜鹊闹春，大地上，桃花正开。花盛开，春满园。　花丛中，招蜂引蝶。　枝头上，缀满花朵。　花正艳，蜂正狂。　花正开，蝶在飞。　 春日暖阳，花满四野，春风佛面，蜂鸣蝶飞。　 放眼望去，山脚下，漫山遍野尽是桃花的身影，分外妖娆，似一片朝霞，映红山野。

　 近前看，桃花园中，有粉红的桃花，雪白的梨花、李花，金黄的油菜花，犹如打翻了调色板，五颜六色，竞相争艳。　 早开的油菜花似金色的腰带，缠绕山间，飞舞的蜜蜂，正在采撷花蜜。桃梨杏李，争先竞艳，唯有桃花，独领风骚，悠然开放。　 也许对桃花的偏爱，在这桃梨杏李盛开的桃园里，我欣赏的目光始终久久的停留在了桃花上。   自古以来，人们就对桃花十分的喜爱。或是她与春天结伴，或是她是春的使者，花的精灵，带给人们新的希望，所以才有苏轼“竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知”的诗句。历史上唐伯虎甚爱桃花，他哪首《桃花奄歌》中桃花或桃字一连出现了八次：桃花坞里桃花奄，桃花奄里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘树花换酒钱。足见其对桃花的喜爱。

　历史上以桃花为题的诗句更是不甚枚举。

　人们对桃花的喜爱，也因为桃花的娇媚，常把它与美人相提并论，古人在形容女子容貌姣美常用人面桃花来比喻。唐朝诗人崔护在其《题城南庄》中赋诗曰：去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

  桃花 因为有了如此娇媚的花容，因此古人也把它与爱情相联系，把得到爱情的青睐叫做交桃花运。“桃花树下，三生石旁，你可还记得，许下我十里红妆”；“桃花园里桃花庵，桃花庵里桃华仙，桃仙貌美如桃仙，何时再能见桃仙”。这些艳美的诗句，抒发出了人们对爱情的向往和对追求美好爱情的强烈愿望。

   在中国文化中，桃能避邪驱邪，古人在房门悬挂桃符以辟邪，如同新年贴对联一样，除寄托美好心愿意之外，也有祈福消灾之意，所以才有“总把新桃换旧符”之说。

  人们对桃花桃园的偏爱，也源自人们内心返璞归真，追求理想世界的美好愿望。陶渊明的一篇《桃花源记》，通过描写桃花源的美景，表达诗人一对美好生活的向往，给世人勾画出了一个理想的世外桃源，也唤起多少人的遐想和向往，因此桃花园源也就成为我们中国人心目中的伊甸园。

   桃花在给人以美好愿望的同时，也隐喻着一种心理失落和悲凉。花开花落，落花流水，本是自然界中的一种自然现像，然而在文人笔下，伤感人的心中，总会给人以联想，由此我们自然联想到多愁善感的林妹妹，而《红楼梦》中的《葬花吟》不知让多少忧男怨女为之哀叹。

   无论是作为春的使者，还是美好的象征；无论是对理想的向往，还是对命运的感叹，桃花的花开花落，都给人无限的向往和避想，千百年不知多少文人为之赞歌，又有多少人为此抒情，也有多少人为之伤感失落。喜也罢，悲也罢，自然的生物，本无情无欲，无悲无喜，全是多情的人赋予它太多的寓意而使得文人骚客凡夫俗子都对它情有独钟，并寄予了它深刻的人文内涵和悲喜寄托，这就是使桃花和桃花园成为人们共同追寻的地方，而早春二月，正是桃花盛开的时候，也是人们踏青赏花抒发情怀最美好的季节!

 初稿于 2018-03-13