北京市:恭王府博物馆
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分类: 假日游中国 |
恭王府及花园,国家5A级旅游景区,位于前海西沿、什刹海南岸。周围有郭沫若纪念馆、古刹天寿庵、贤良祠、陈垣故居、保安寺、梅兰芳纪念馆、护国寺金刚殿、普庆寺、正觉寺旧址、天主教司铎书院旧址、观音寺、海潮庵等重多名胜古迹。
这是恭王府博物馆的南大门,也就是1号门,游客可以随意进出。恭王府始建于清乾隆年间,是现存清代王府中唯一保留原有建制,未经大规模拆改破坏的一座。
这是进入恭王府的仪门,也是进入恭王府的检票口,仪门厅内设置严格的检测仪器,与高铁站检测仪器差不多,身着制服的小姑娘、手持安检仪一丝不苟的检查每一位游客。
通过仪门进入恭王府的一进庭院,庭院的北侧是恭王府的一宫门,一宫门内的门楣上方悬挂横扁,上书“恭王府”三个金色大字。一进庭院东西两侧各有一个跨院,跨院门关闭、好像没有开放。新中国成立后,曾先后作为北京艺术学院、中国艺术研究院、中国音乐学院院、中国艺术研究院、中国音乐学院等单位的教学和办公场所。
穿过一宫门进入恭王府的二进庭院,院内名贵树木高低搭配错落有致。恭王府是清代规模最大的一座王府,从乾隆朝的和珅宅第,到嘉庆、道光朝的庆郡王府,再到咸丰以后历经四朝的恭亲王府,这座建筑见证了中国最后一个王朝的鼎盛,以及一步步走向衰败直至灭亡的全过程。
二进庭院中东西两侧有厢房和跨院,东侧跨院北侧是“东二府门”,西侧跨院北侧是“西二府门”。恭王府其历代主人的兴衰更迭,与清朝的政治发展、权力斗争息息相关。尤其权倾一时的大学士和珅、三朝重臣恭亲王奕訢,更是各自时代中举足轻重的人物,因此有了"一座恭王府,半部清朝史"之说。
二进庭院的北侧是面阔五间的“二宫门”,高墙宫门无不显示王府的的威严。恭王府其历代主人和使用者中,有乾隆朝大学士和珅、晚清政坛风云人物恭亲王奕訢,民国年间教会创办的辅仁大学等。
大殿内设置“清代王府历史文化展”。银安殿俗称银銮殿,恭王府最主要的建筑。作为王府的正殿,只有逢重大事件、重要节日时方打开,起到礼仪的作用。最初的银安殿连同东西配殿在内的整个院落于民国十年(1921年)元宵节夜因烧香失火被毁,现银安殿院落为复建。
清朝封爵制度的确立:天聪九年(1635年),清太宗皇太极定族名为满洲,崇德元年(1636年)定国号为大清,开始对有功的宗室正式封爵。清朝定都北京后,逐步完善了封爵制度。宗室取得爵位有四种途径,即功封、恩封、袭封、考封。封爵的宗室通过府邸、服饰、器用等来体现其尊贵的身份与地位。清朝吸取明朝封藩建国的教训,对宗室采取封爵不赐土的政策,只在京城赐府,不许受封的宗室擅自离京,因而所有的王公均聚居京城之内。在北京居住的王公贵族,以王府为中心,形成了特有的王府文化。
清朝世袭罔替的"铁帽子"王:清代初期,宗室成员率兵征战,开疆辟土,有开国之功。皇帝因功封王,其中功勋最卓著的礼亲王代善、睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎、肃亲王豪格、承泽亲王硕塞、克勤郡王岳记、顺承郡王勒克德浑被封为世袭罔替的八大"铁帽子"王。后来,雍正时期的怡亲王允祥、同治时期的恭亲王奕訢和光绪时期的醇亲王奕谓、庆亲王奕助也被恩封为"铁帽子"王。这十二位"铁帽子"王及袭封的后代对清朝的政治、军事、外交等国家大政产生了重大影响。
三进庭院的东西两侧的厢房也是展室,里面展出恭王府的老物件。恭王府曾先后作为和珅、庆王永璘的宅邸。清咸丰元年(1851年)恭亲王奕訢成为宅子的主人,恭王府的名称也因此得来。恭王府及花园历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程,故有“一座恭王府,半部清代史”的说法。新中国成立后,在周恩来、谷牧和李岚清等国务院领导人的关心下,恭王府腾退修缮工作历28年完成,成为完全对外开放的清代王府。
葆光室的主殿及东、西厢房前均有回廊,连绵贯通。葆光室所在的院落是府内唯一完全由回廊环绕的院落。
葆光室内以图片、文字和实物的形式详细介绍了和珅、清王朝的历史大事件。和珅,生于乾隆十五年(1750),卒于嘉庆四年(1799),原名善保,字致斋,钮祜禄氏,满洲正红旗人。乾隆四十年(1775)因机缘被乾隆皇帝发现并赏识,一路加官进爵,成为乾隆朝晚期声名显赫、权倾一时的朝臣。嘉庆四年,嘉庆皇帝以和珅揽权枉法、飞扬跋扈、结党营私、贪赃纳贿等罪行令其自尽。
1856年,英法联军在俄、美支持下发动第二次鸦片战争。1860年10月侵入北京,劫掠焚烧了有"万园之园"之称的皇家御苑圆明园。危难之际,咸丰皇帝逃往承德避暑山庄,命奕訢为钦差大臣留守京师主持议和。奕訢被迫与英、法、俄三国分别签署暑山庄,命奕訢为钦差大臣留守京师主持议和。奕訢被迫与英、法、俄三国分别签署了关于结束第二次鸦片战争的不平等条约《北京条约》,英法军队撤出北京。代表朝廷与侵华洋人进行的第一次直接接触,改变了奕訢对西方事务的认识。1861年1月,由他领衔向咸丰皇帝上奏折《通筹夷务全局酌拟章程六条》,阐述了西方各国并非古时"蛮夷"的新认识,提出了完整的战争善后方案。清政府由此确立了对待外交事务的立场,采取相应措施,暂时获得内外相安的局面。葆光室内介绍了大量的清朝后期大事件,在这里无法详细介绍,感兴趣的朋友可以到现场慢游细看了。
我们参观完了葆光室来到葆光室北侧的“天香庭院”,也就是恭王府西路的四进庭院。其正殿是“锡晋斋”。
此殿为乾隆朝大学士和珅仿紫禁城宁寿宫乐寿堂所建,用楠木装修出精美的两层仙楼,这种逾制的装修成为嘉庆皇帝给和珅定的死罪之一。
恭王府曾收藏西晋陆机《平复帖》,并秘藏于此殿,因而把此殿命名为"锡晋斋"。锡晋斋的东、西厢房是恭亲王存放古玩之所,东厢房叫"乐古斋",西厢房叫"尔尔斋",意思是这些古玩与锡晋斋所藏的《平复帖》比较不过尔尔而已。
乐道堂位于恭王府东路府院的三进庭院内的正殿。这座位于东路末处的院落,曾是奕的居所。道光帝曾赐予“乐道堂”匾额,寓意着“安身乐道”,寄托了对儿子幸福吉祥的美好祝愿。乐道堂的北卷正梁上,贴金的凤凰和牡丹彩画彰显了其富贵堂皇的气质,同时也反映了主人的特殊地位。
府邸最深处建有两层的后罩楼宝约楼,又称藏宝楼。园区内“西洋门”、“福字碑”、“大戏楼”合称恭王府三绝。府内满园“福”字。多达一万多个,与康熙“福字碑”共同组建恭王府“福”文化。
在恭王府后罩楼西端上下两层10间的整体空间中,营造出一个亦真亦幻的室内水景园林。历史上这里曾是一座水法楼。根据国家图书馆藏1850年恭亲王奕近分府时的样式雷图样判断,此水法楼推断为和珅时期所建。
后罩楼背后是一条箭道,箭道西北侧有一个“龙王庙”,龙王庙虽小确颇有气势。庙门两侧山墙侧壁上悬挂一付对联。上联:拜龙王保平安风调雨顺;下联:求神仙降吉瑞五殼丰登。两扇内门上挂满了祈福牌子,内室贡台之上端坐着龙王爷。
龙王庙的旁边就是进入后花园的“榆关”,“榆关”是山海关的别称,是长城的象征。府主人在此修建小城墙并命名榆关,以此缅怀关外祖先,不忘故土情怀,铭记清祖入主中原的历史功绩。
王府占地约6万平方米,拥有各式建筑群落30多处。其花园位于王府后,又名萃锦园,建于清乾隆四十二年(1777年),据考证是在明代旧园上重修的。全园占地面积2.8万平方米。园区建筑分东、中、西三路,每路由南自北以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。
穿过榆关门、进入后花园。花园名为萃锦园,园内建筑也形成中东西三路,园中散置了叠石假山,曲廊亭榭,池塘花木。由于恭王府及花园风景幽深,因此一向传闻认为这里是《红楼梦》中的荣国府和大观园。
我们沿着方塘西侧的假山、岸边北行,湖光山色风光无限。庆王府时期嘉庆四年(1799年)三月,庆郡王永璘得到和珅宅邸,宅邸开始称为“庆王府”。嘉庆二十五年(1820年)三月,庆亲王永璘病逝,其爵位由三子绵慜继承,降袭郡王,成为庆王府的第二位主人。道光十六年(1836年)绵慜病逝,郡王爵位由仪亲王永璇之孙、绵志之子奕彩继承,是庆王府的第三位主人。
这是方塘中心的“湖心亭”,必须有船才能登上湖心亭。西路的主要景观由面积约2000平方米的长方形池塘和水中央的湖心亭组成。山中凿泉引水,自池塘三个不同方位的石刻龙头流入池内。
这是方塘西侧的一组木化石颇为珍贵。道光二十二年(1842年),奕彩被爆出在其母丧服期间纳妾生子,后又查出奕彩向宗人府书办贿赂三千钱,奕彩被革爵,退回本支。永璘五子绵悌革不入八分镇国公爵位,降一级授镇国将军,承袭永璘祀事,是为庆王府的第四位主人。道光二十九年(1849年),绵悌病死,无嗣,其弟绵性之子奕劻承嗣绵悌,降袭辅国将军,成为庆王府的第五位主人。奕劻承袭不久,即奉旨迁到府第西侧不远的琦善旧宅。道光三十年(1850年),奕訢奉旨分府,获赐原庆王永璘旧第、辅国将军奕劻府。
这是方塘的北岸,一大群旅游团的游客正在认真听导游介绍恭王府的过去今天。
这是站在方塘的北岸向南看,湖心亭及整个方塘尽收眼底。恭王府时期咸丰二年四月(1852年6月),奕訢正式移居此府,府名史称恭王府。在奕訢住进来半年后,咸丰二年十月二十三日(1852年12月4日),咸丰皇帝陪着奕訢的母亲皇贵太妃驾临恭王府,咸丰皇帝还为奕訢府第的殿堂题写了多福轩、葆光室匾额。同治初年,奕訢还重新对府邸后花园进行了大规模的修缮,并命名“朗润园”。
“安善堂”位于花园的中部区域,蝠池的北侧。一座宏伟庄重的五开间厅堂,也是萃锦园中路最主要的建筑。其前出抱厦,后带平台,两侧有游廊通向东西两庑。它在园中蝠池、邀月台、水榭、大戏楼等建筑的簇拥下,显得富贵堂皇,景致优美。
安善堂原是主人游园时吟诗、作画的地方,也曾是恭亲王奕宴请重要宾客的处所,堂内保留着古时候的日常用具。
安善堂前面是宽阔的庭院,庭院东西两侧是“明道斋”与“棣华轩”,明道斋可意为明示道理,彰显文采。其名与棣华轩之名均为咸丰皇帝御题。两屋遥相呼应,以示文武双全。
福字碑位于秘云洞内、滴翠岩中心腹部。古代以石为云根,为秘藏仙云之洞府。洞正中镶嵌康熙帝御笔"福"宇青石碑一座。因康熙手书流传于世甚少,此"福"字又造诣精湛,广涵博意,为绝世珍宝,堪称"天下第一福"。
梧桐院位于恭王府后花园的最北侧、蝠殿的东侧。作为恭王府内的一部分,梧桐院承载着丰富的历史信息和独特的文化内涵,建筑风格独特,布局合理,充满了古典园林的韵味,是备受游客喜爱的旅游景点。
听雨轩位于恭王府花园东路主线东侧的一处幽静院落,需从东路的垂花门进入,穿过竹子园后方可抵达;其整体布局巧妙,环境清雅,院内植有芭蕉树和紫薇花,营造出古典园林的静谧意境。听雨轩是恭王府花园东路的一部分,历史上曾作为恭亲王奕訢观戏时的休憩场所,体现了王府园林的实用与雅趣结合;恭王府本身是清代重要文化遗产,曾先后作为和珅、庆亲王永璘等权贵的宅邸,后因奕訢居住而得名,被誉为“半部清代史”的缩影。
听雨轩的建筑风格以幽静典雅为特色,院落设计注重自然元素的融入,如芭蕉树与紫薇花的搭配,呼应了“听雨”的诗意主题;其位置处于东路花园的深处,与大戏楼、竹子院等景点相连,游客可在此体验清代贵族园林的闲适氛围,想象雨打芭蕉的古典场景。
牡丹院位于恭王府花园萃锦园中部,是一处以春季牡丹花闻名的景观区域,院内种植数株牡丹,春季花开时争奇斗艳,北侧设有高大的藤萝架,春季倒挂紫色藤萝花,与大戏楼内的藤萝彩画形成内外呼应的景致。院落以垂花门为院门,门前原有两棵龙瓜槐,树龄可追溯至和珅时期,属珍贵古树;院内主体建筑为大戏楼,是花园东路的重要组成部分,历史上,牡丹院与恭亲王奕忻密切相关,他曾在此居住并参与花园修缮。此外,牡丹院的命名源于春季牡丹盛开的景观特色,与江南园林风格相融合,凸显了恭王府花园“集众芳之精美”的设计理念。
竹子院位于恭王府与花园衔接处,是进入花园后的第一进院落,以清幽雅致的布局和丰富的文化内涵著称。竹子院的核心特色在于其建筑布局和历史背景。院落中央矗立着恭王府“三绝”之一的大戏楼,建筑宏伟,体现了清代王府园林的奢华风格;院东侧的雅舍名为“香雪坞”,曾是恭亲王福晋和侧福晋们游园观戏时的小憩之处,相传因嫡福晋喜爱竹子,院四角遍植翠竹,形成“翠竹潇湘”的景致,与《红楼梦》中潇湘馆的意境相呼应,增添了文学色彩。从花园路径看,竹子院处于关键位置。穿过花园南端的西洋门后,沿中路北行可至独乐峰、蝠池等景点,回望东南方向即可抵达竹子院;其北侧为牡丹院,春末夏初牡丹盛开时与竹子院形成四季景致的对比。
香雪坞位于恭王府花园东路蝠池东侧的竹子院内,是恭王府花园中的一个历史建筑。恭王府花园是清代王府园林的典范,融合了自然山水与建筑艺术,香雪坞作为其中一部分,体现了清代贵族的生活场景。香雪坞的历史功能与人物关联:
垂花门是中国传统四合院建筑中分隔内外宅的核心门式,因檐下悬垂雕花柱(垂莲柱)得名。其前身为宋代《营造法式》记载的“虚柱莲华蓬五层”结构,金代砖雕已见成熟造型。作为内宅与外界的唯一通道,垂花门位于恭王府花园东路入口,遵循“二门不迈”的居住礼制。
沁秋亭位于“独乐峰”东、垂花门南侧。是恭王府主人在初春、盛夏、深秋时节邀文人雅士们饮酒作诗的地方,又名流杯亭,取东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》中“曲水流觞,修禊赏乐”之意。亭后假山中老井的水潺潺流入小亭内的沟渠,地上水渠东西看像流水的水字,南北看像长寿的寿字,取水常流寿长有的寓意,也叫长寿亭。沁秋亭的看点是亭内奇趣的“曲水流觞”——亭后假山中老井的水潺潺流入小亭内蜿蜒的沟渠。想当年园主人在初春、盛夏、深秋时节邀客来此,曲水流觞,饮酒作诗,是何等的惬意。亭内彩绘有二十四孝、白蛇传等故事。
独乐峰是北京恭王府花园中的著名景观,位于花园中路西洋门北部,是一块高约5米的北太湖石孤赏石。独乐峰的形态与设计独具匠心:其形态由自然风化形成,宛如软水漩涡或淡云舒卷,古朴典雅且富有诗情画意;石身正面刻有“独乐峰”三字,但“独”字隐于石顶,仰望时仅见“乐峰”二字,这种设计耐人回味,体现了中国传统园林的含蓄美学。在园林功能与文化内涵上,独乐峰兼具实用与象征意义:园林专家认为它起到影壁和屏风的作用,既点缀园景,避免一览无余,又引导游览动线;命名可能借鉴北宋文学家司马光的“独乐园”,暗含文人修身养性之境,而其形态与位置也与恭亲王奕的历史境遇相呼应,增添了历史意蕴。独乐峰是恭王府“福文化”主题的重要组成部分:与花园中的蝠池、福字碑等景致共同构成祈福序列,体现了恭王府以“福”为主题的布局特色。
筑蔬圃位于恭王府花园的东南侧区域,是王府菜园。既能使花园景观丰富多样又尝耕作和收获的喜悦和实惠。府主人在亲历田园劳作之余,可体会天地生机,农耕野趣。恭王府的“蓺蔬圃”(也常写作“艺蔬圃”)是府邸花园中一处模拟乡间田园的小菜园,位于花园东路,紧邻沁秋亭,占地约八分之一公顷,以种植蔬菜和水果为主,据记载可能由恭亲王奕次子载滢所建,但也有文献认为其起源更早;它处于花园东路,东接沁秋亭,南连竹子院,西近流杯亭,是萃锦园(花园)的重要组成部分。这里种植青椒、黄瓜、西红柿、茄子等蔬菜,并设有葡萄架,采用有机方式种植,游客可观赏田园风光;其设计融合了北方园林的简洁与自然野趣,水源来自东路井水,通过明渠或暗渠灌溉,体现古代园林水系智慧。
曲径通幽位于恭王府花园的东南角,花园东南山坡之间的羊肠小道。两侧叠石层垒,绿竹荫蔽,左弯右转,可以去宝约楼北侧的剑道,幽深僻静颇有情趣。
西洋门是恭王府花园的正门,作为中西合璧的建筑瑰宝,现为全国重点文物保护单位。西洋门是中国现存最完整的清代西洋门建筑,其核心特点包括中西融合的造型、以汉白玉雕砌,采用洛可可风格拱券结构,顶部装饰贝壳浮雕与西洋花穗,但基座融入中国传统须弥座,柱式借鉴中式高柱础,仅檐口以上保留纯西式元素。
西洋门门额外刻“静含太古”,内刻“秀挹恒春”,寓意“享太古幽静,拥满园春色”,体现道家哲学。作为恭王府“三绝”之一(另两绝为大戏楼、后罩楼),是北京唯一保存完好的清代西洋门,与圆明园西洋门同源但更本土化。
民国时期1912年1月,溥伟从恭王府出逃。2月清帝退位,恭王府第一次成为王公可以随意处置的私产。1924年,隐居西山的溥伟之弟溥儒、溥僡及母回到恭王府花园居住。1936年,溥伟病逝后,包士杰于1937年向北平地方法院起诉,法院将恭王府进行拍卖,被辅仁大学买去。溥儒于1938年初离开恭王府。1937年,受圣言会委托,圣言会牧师张维笃出面,以19.9万元依法购得恭王府位于地安门外三座桥路,东至府夹道、南至什刹河,西至什刹海河,北至西煤厂街的房屋五百六十九间,廊六十间,以及花园地亩,合计四十九亩三分产权,用于辅仁大学添办女院。1939年9月,辅仁大学开始大范围招收女生,恭王府随改称辅仁女院,女院由圣神修女会管理。
恭王府在选址上颇为讲究。传说,北京有两条龙脉,一条是土龙,指北京城的中轴线,可这中轴线上的建筑一般只能供皇帝使用;另一条是水龙,指什刹海、后海和北海所连成的一条线。相比于土龙脉,在水龙脉上建设监管较少,且其形状也不易让人看出,这就让和珅钻了空子。恭王府不仅位于北京城的水龙脉上,还恰恰处于这个水龙的“龙腹之穴”。在风水学中认为,水就是财,而水龙之腹恰恰就是汇集了财富的地方。所以,这独一无二的选址,使得恭王府成为了北京城最有“财气”的地方。
从整体样式雷图中可以看到当年有内檐装修的建筑多达二十余处,而且具有多种类型,如太师壁、宝座床、碧纱橱、祭灶、万字炕、几腿罩、落地罩、炕罩、真假门、仙楼、书阁、多宝格、顺山炕、前、后檐炕等。恭王府几座主要厅堂的内檐装修是多宝格、隔断,还有仙楼、神殿带毗卢帽的祭灶等装修也与宫廷中别无二致。并有室内假山水池,装修成室内小园林。恭王府内各厅堂的空间根据使用功能划分,格局多样,其主要厅堂既有开敞式大空间,又有私密性的小空间,既有对称式的,也有非对称式的,还有可以灵活组合的。有的适合接待高级宾客,有的用于萨满教的祭祀活动,有的适合起居生活,有的作为寝息,不同的空间需求各得其所。
从恭王府的装修遗留物件中可知皆使用硬木,用材异常讲究,加工的木料可以作出细小的截面,雕刻花纹起伏,而且使用圆形或曲线拼出各种花格,只有在精细的加工之基础上才能完成,施工难度之大,令人叹为观止。遗憾的是恭王府的原有内檐装修,绝大部分经天灾人祸已经无存。到这里恭王府已经基本上介绍完了,还有很多细节无法在这里详细介绍,如果您是一位古建筑、中国园林发烧友,建议您还是费其金银、劳其筋骨、跋山涉水、亲力亲为到现场慢游细看方为上策。
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