张之洞故居位于北京市西城区白米斜街11号，西侧和北侧是什刹海前海景区，北侧过万宁桥就是什刹海火神庙，东侧过地安门外大街就是南锣鼓巷风景区，南侧过地安门东大街就是北海公园，南距景山公园1.3公里，西侧隔什刹海前海景区1.3公里就是恭王府博物馆。

张之洞故居毗邻什刹海前海，是晚清重臣张之洞晚年居所。该建筑原为富商宅邸改建的三进院落，清光绪三十三年（1907年）张之洞奉调回京任大学士兼军机大臣后迁居于此，直至宣统元年（1909年）在此病逝，为其人生最后两年的主要活动场所。

张之洞故居由西侧府邸（11号院）与东侧花园（7号院）组成，两院内部相通，后门直通什刹海岸边，主体建筑包含广亮大门、灰色照壁、上马石及八字门墙等清代官宅元素。宅院内曾建有三幢临海小楼，其中主楼为城砖砌筑的高台建筑，附设中西合璧的观景楼。

现院落经20世纪50年代改建后原貌不存，作为机关家属宿舍使用，整体格局尚存但部分建筑功能已改变。该故居是研究清末官僚府邸建筑形制的重要实例，现存遗迹反映了北京四合院与园林结合的居住形态，现为什刹海胡同文化游览的组成部分。

白米斜街是一条不起眼的小街，就在什刹海的南边不远处。11号是一座很大的宅院，广亮大门，大门对面还有一座灰色的照壁，就在这座气势威武的宅院里，张之洞度过了他人生中的最后两年张之洞北京故居张之洞。

清光绪三十三年（1907年），已经七十岁的张之洞奉旨进京，升任大学士兼军机大臣，进京后不久搬来居住。宣统元年（1909年）8月21日，张之洞在这里病逝。故居现状：故居西侧的部分，即白米斜街11号院是府邸，东侧的部分，即白米斜街7号院是张府的花园。

两个院内部有门相通，府邸还有后门开在什刹海的岸边。不过已经成为某单位的家属宿舍了，院内建筑基本保存，不过很多已经没有了。传说过去还有一个可以直通后海的小门，只是院子里全是上世纪五十年代后翻盖的房子，已经看不出当年的模样了。

  张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，号香涛，又号香严，晚年自号抱冰老人。原籍直隶南皮（今属河北省沧州市南皮县），生于贵州贵阳六洞桥。曾任总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。中国晚清重臣、后期洋务派代表人物。1850年，张之洞回原籍参加乡试，中举人。1863年，中探花，授翰林院侍讲学士。1881年，出任山西巡抚，开始筹办洋务，设广东水陆师学堂、枪炮厂、矿务局、广雅书院。1884年，张之洞擢升两广总督，起用冯子材抗击法军。1889年，调任湖广总督，办汉阳铁厂、湖北枪炮厂，设织布、纺纱、缫丝、制麻四局。1894年，署理两江总督，反对签订《马关条约》，组练江南自强军，加强国防。1907年，其又任军机大臣，次年十一月，以顾命重臣晋太子太保。1909年，病卒。

张之洞是晚清历史舞台上的风云人物。其主张学习和吸收西方文化，提出“中体西用”的思想主张。在此思想指导下，提出了超越传统产业结构的思想主张。后将西学的视野从器物层面转向了政治制度层面，该理念的转变促使其成为清末新政的主角。张之洞这些“中体西用”的思想主张，对于促进向西方学习具有积极作用。其还主张开办了京师大学堂，强调师范教育，后与张百熙主持制定新学制，时称“癸卯学制”。是中国教育史上第一个正式颁布的在中国普遍实行的学制，奠定了中国现代学制的基石。其著有《广雅堂集》《輶轩语》等书，辑为《张文襄公全集》。

道光二十八年（1848），年仅11岁的少年张之洞，写出名满天下的《半山亭记》，其非凡才华令人惊叹。 张之洞少年时代的老师张国华、贵天乙、曾叙笏都是兴义府本地人士，进士敖国琦是贵阳府人、举人黄政均是贵筑县（今贵阳）人，贵州人文孕育了张之洞最初的成长。咸丰二年（1852），年仅15岁的少年张之洞参加顺天乡试考中第一名举人（解元），一时引起轰动。同治二年（1863），张之洞考中癸亥恩科进士，荣膺一甲三名（探花）。 戊戌变法期间，湖广总督张之洞向光绪帝进呈《劝学篇》，阐释自己的变革主张，深得光绪帝赞许，广为刊印，在京城内外产生重要影响。而李端棻在京城与梁启超等维新人士，掀起改变中国命运的戊戌变法。 张之洞是晚清中兴四大名臣，他是四人中唯一 一个没有扛过抢的，却创办了汉阳铁厂、汉阳兵工厂、大冶铁矿等，成为中国钢铁制造业的“灵魂人物”、中国兵器工业的“扛把子”；他一直在文官的路线上发展，创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）等学校。

张之洞少年时生长于贵州，成人后与贵州联系亦紧密。他18岁时，回到贵州兴义，娶妻石氏，是都匀知府石熙之女。石氏是直隶滦州人（今河北滦县），与张之洞一样，石氏的父亲石熙在贵州为官，石氏生长于贵州。石氏的兄长石均亦曾出任都匀知府。石氏去世后，张之洞继娶唐氏是贵州遵义人唐树义之女。张之洞的姐姐嫁给了都匀知府鹿丕宗之子鹿传霖。鹿丕宗是直隶定兴县人，于道光二十年（1840）赴贵州做官，鹿传霖随父至贵州，在贵州长大。同治元年（1862），鹿传霖中进士，选翰林院庶吉士，后官至军机大臣、东阁大学士。

光绪十七年（1891）十二月，听闻贵州财政困难，在例解协饷外，张之洞特决定再增加协款一万两。许同莘在《张文襄公年谱》中称此举是因为张之洞“于贵州有念旧之情”。张之洞为支持贵州、贵阳教育的发展，屡次慷慨捐银，然而去世后，丧葬费都是由他的门生、同僚资助。在留给子孙的遗嘱中他写道：为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间、地不加一亩，可以无愧祖宗。时至今日，在张之洞出生地贵阳六洞桥，有张之洞塑像纪念；少年成长地安龙，张之洞所写《半山亭记》刻石仍存于招堤半山亭，山下有张之洞纪念馆。

张之洞先祖张维曾在明朝任过河南按察使，“以文章忠义有声于时”，张之洞以上四代为官，都以清廉闻名。张之洞秉持清廉家风，同样非常重视对后辈子女的教育。在教育子女上，张之洞以齐家、报国、立业、修身为主要落脚点，这种理念在他写给儿子们的书信和《续辈诗》中有明显的体现。张之洞对子女管教严格，1909年临终之际，他还在病榻上教育几个儿子要“兄弟不可争产，志须在报国，勤学立品；君子小人，要看得清楚，不可自居下流”，并要求儿子们将自己叮嘱反复朗诵，一直看到儿子们都已熟记在心才阖然长逝。至今，张之洞后人依然按照其《续辈诗》起名，南皮张姓后裔也多以这首诗作为起名的依据，其家训也随着《续辈诗》及张之洞的家书、遗言在后人中广为流传，影响深远。  

    谢谢关注！

请关注：http://blog.sina.com.cn更多精彩游记。   

              登崂望东海

            2025年10月10日星期五