2012年4月4日恰逢清明节,我们全家结束扫墓活动,决定去大珠山石门寺看看。石门寺位于山东省胶南市大珠山主峰大砦顶北侧位置上,石门寺是一座有着悠久历史的古建筑。石门寺名字的由来,是因为寺的大门是两块赫然而立的巨石,所以得名为石门寺。
我们开车进入大珠山风景区,沿着弯弯曲曲的山路上行。对面的房子是风景区管理处。
我们在停车场整理了一下行装,沿着大珠山水库南行,进入景区北门,跨过步金桥,迎面就是石门寺的山门,座西面东山门两侧赫然而立两块巨石,所以得名石门寺。
石门寺山门对面有一块巨石,上面有摩崖石刻“南无阿弥陀佛”。
山门左侧巨石下面有一眼古井名为“玉泉”。巨石下你首先看到的是下面那一池清泉,因为池水碧清如玉,所以就叫做玉泉,因此,人们还把石门寺称为玉泉寺。清泉一年四季清澈见底,大旱之年永不干涸,这就是当年李世民喝过的“玉泉"。因为此泉水碧如玉,甘甜可口,含大量对身体有益的矿物质,所以当地也有了“玉泉喝一口,活到九十九"之说。 
这是借石而建的寺门,别具一格让人过目不忘。
山门门楣上悬挂一个横扁,横扁上的“石门寺”三个字这是褚遂良的手书。
石门寺在中国抗日战争时期的时候毁于战事,现胶南市人民政府已经主持重修了石门寺的大雄宝殿、墓塔林和磨铁庵等建筑,其中的磨铁庵是法若真青年时期读书、塑像的地方,庵内的墙壁上悬挂的都是他的书法、绘画作品,这些诗画作品,意境悠远、引人入胜。法若真是清朝一位具有传奇色彩的名人。他四岁的时候就展现了他在读书、习字、作画上的天赋。后来他参加考试的时候,主考官发现他的文章奇拔,就直接推荐给皇帝,皇帝看后就直接把他任命到当时的中央学府翰林院。
进入寺门,迎面是寺院的平面图。这座建筑始建于金大定五年。落成之时的石门寺有着大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、东西两庑等宏伟建筑.
平面图旁边是石门寺的简介。石门寺二期工程中恢复的磨铁庵格外引人注目。庵内立法若真青年时期读书塑像,庵壁挂其书法、绘画作品;诗画意境悠远,引人入胜。法若真(1608——1691),字汉儒,号黄山,胶南市宝山镇尚庄人,是位具有传奇色彩的历史名人。他四岁听秀才们讲论《大学》就能提问置辩。青年时期曾隐居大珠山石门寺发愤读书,并以习字作画为乐。他为自己居住读书的寺院西庑题名“磨铁庵”。清顺治二年,礼部废除“五经”命题考试,法若真不知,应试时仍写了以“五经”为内容的文章20篇。他又先后任中书舍人、翰林院编修、福建戊子科正考试官、秘书院侍读、浙江按察史、江南安徽布政史等职。他精书法,善绘画;《中国传世名画选》收有他的作品。 
看完简介牌左拐,右侧放置着始建于金大定五年的古代石材,石台上有两根风刻日雕表面斑驳的古石柱。是修复石门寺时从原址上清理出来的石门寺的建筑遗物。这些建筑遗物不是方的就是圆的,方圆代表天地。我们称之为石门寺的“方圆之梦”,是佛教追求规矩与和谐相统一的理想,也是石门寺的灵魂。
古石材的前面有一个石碾子,碾子上面的木头手柄已经不知哪里去了?这是一个清代遗物,是寺内僧人用来碾面的生活用品。
这是2010年9月30日拍摄的照片,那时石碾子上面还有木头手柄。
石门寺坐落在胶南市区南部8公里的大珠山下,地方志记载建于金大定五年(公元1166年),20世纪初、中期几经损毁,1995年完成一期修复工程院墙、大雄宝殿。石门寺以较其它寺庙独有的特色远近闻名:寺前一山峰,峰上立有高141米的天然大佛,佛旁一和尚跪拜诵经,这一奇观世间绝无仅有;寺院不倚山而面山;石门不朝南而朝东;寺门由天然巨石构成;
我们参观为了古代遗迹,穿过一段竹竿搭建的长廊,来到石门寺南大门。
迎面是翘角飞檐歇山顶式的仿古建筑“天王殿”
按佛教仪规布置,一进山门见到的建筑就是天王殿。天王殿里有东南西北四大天王,他们手持法宝镇妖除邪,以求国泰民安,风调雨顺。风指剑锋,保护众生,斩掉烦恼;调指琵琶,用音乐感化民众,叫人做事要适中;雨是拿伞的,降妖伏魔;顺指龙,以净天眼来观察保护世界。
石门寺始建于魏晋南北朝时期,山门朝东。据说李世民东征高丽时,被高丽王盖苏文追杀到此,他又困又渴,走到寺门处,见巨石下流出潺潺泉水,趴下就饮,顿感精神大振,体力倍增。他转身躲到庙里,刚进入石门,一只硕大的蜘蛛便从巨石下钻出,迅速在石门上织了一张大网,封住了进入寺庙的入口。高丽兵追到此处,看到这张大蜘蛛网,以为李世民没有进入寺内躲藏,就到别处搜索去了。李世民在寺内得到僧人的精心照料,休养几日后,身体得以康复。于是在他登基后,下旨出重金扩大寺院规模。据说当年在大雄宝殿正中的房梁上,刻有“唐王重修"四个赤金大字。
天王殿的西侧是“鼓楼”,仿古建筑风格与青岛地区的佛寺略有不同。
天王殿的东侧是“钟楼”,晨钟暮鼓相得益彰。
我进入天王殿,慈眉善目的大肚子弥勒佛端坐佛龛之中。
殿内四大金刚分列两厢,左侧是“西方广目天王”和“北方多闻天王”。
右侧是“南方增长天王”和“东方持国天王”。
穿过天王殿我们来到二进院落,七级石阶上面的院中耸立着六层铸铁香炉。
香炉后面就是“大雄宝殿”。
大雄宝殿里面供奉的是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等。释迦牟尼诞生在印度的迦毗罗卫国,是一个太子,由于他看到了众生的生老病死、弱肉强食,还有互相压迫的不平等现象,为了要彻底明白宇宙人生的真相,在29岁那年,他离开了温暖的帝王家,放弃太子之位,毅然出家修行。他整整修了6年,最后在35岁那年十二月初八的拂晓,他喝了牧女献的乳粥,在泥莲河畔洗去积聚身上6年的积垢,成了一位功德圆满的佛,在人间度化众生40多年,直到80岁涅粲。
这是大雄宝殿内供奉的是“释迦牟尼佛”,佛像两侧堆积了大量的杂物,显得及其不严肃。
文殊菩萨又叫龙种上佛,是释迦牟尼有力的弘法助手。文殊菩萨的道场是五台山,坐骑是狮子。普贤菩萨创建了十大行愿功德,是一位大慈、大悲、大智慧的菩萨,峨眉山是普贤的道场,他的坐骑是六牙白象。观音菩萨在人海潮音中,常以大悲心关照人间,以救苦救难为己任,让众生获得安乐。她是一位大慈大悲的菩萨,在过去无量劫中早已成佛,叫“正法明如来",为了度化妇孺,所以示现女儿身,普陀山是其道场。
大雄宝殿的左侧是“地藏殿”,里面供奉的是“地藏菩萨”。
大雄宝殿的右侧是“玉泉宫”。
玉泉宫是道教场所,这里是佛教、道教共享寺院。
玉泉宫是道教建筑,供奉着五位神仙——玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、关帝和送子娘娘。
玉皇大帝是道教中最高的神冥之一,东汉后期道教产生,道徒们把天帝请进来让他当仙界皇帝,道教理论家特意编了一部《玉皇经》记述玉帝一生的“神迹"。
王母娘娘是“知名度"最高的一位神仙,因为她是尊贵的天界第一夫人。王母有两件宝物:一是不死药,二是吃了可以长生不老的仙桃。王母又叫“瑶池金母”,为人间赐福添寿。
太上老君就是老子,春秋末期的思想家,道教的创始人,做过周朝的守藏室史,学问很大,历史上的老子由人成神后他的出生被大大神化了。
最右侧的是忠义神武的“关圣大帝”。关帝俗称关公,被民间尊称为“武圣",关公在其近60年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄。作为三国名将的关公,在中国古代思想史上毫无建树,但因他英雄传奇的一生,被后人推举为“忠、信、义、勇”为一身的道德楷模,道家、佛家都供奉他。
最左侧的是送子娘娘是位洋神仙,珂利帝母是她的大名,是500鬼子之母,又俗称“鬼子母"。她每生一个孩子前,都要吃掉人家另外一个孩子,终于有一天惹怒了如来,便藏起了她其中一个孩子。她十分想念孩子,整日悲泣,如来便说:
“你的孩子是孩子,人家的孩子就不是孩子了吗?"从此她如梦方醒,翻然悔悟,当即皈依佛门。民间因其是个多产母亲,便常将她作为送子娘娘来礼拜。
这是站在二进庭院的东南角看西侧的山峰,石门寺依奇峰异石、傍珠山之水,的确是风水宝地。
大雄宝殿的西侧有一个月亮门,门楣上书“倚山居”三个字,这里是和尚居住生活的地方。
月亮门内红墙影壁上有一个大大的佛字,梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。 
倚山居的后面大树上,有好几个喜鹊窝,他们可真会找地方,选择风水宝地建自己的家园,想必也是佛门弟子。
这是倚山居庭院景观,倚山二字恰如其分,住在这里一定会长命百岁!
出石门寺向南走不远有一处塔林,这里是石门寺历代主持的藏骨处。塔林是石门寺历代住持和有地位、有贡献的僧人的墓群。按照佛制的葬仪,僧人圆寂以后,根据死者的佛学修养、佛教地位、生前的威望和经济地位、徒孙多寡等条件,来建造层级和高矮、大小不同的墓塔。按层级分,有单层和多层,最多层级为七层,即“七级浮屠"。石门寺现遗留下的墓塔有1
2座,最多层级为2层。
寺前一山峰,峰上立有高141米的天然大佛,呈现仙人拜佛奇观,大自然如此鬼斧神工,全世界独一无二!
这是盛夏季节拍摄的石门寺,三巨石成就千年古刹。
从石门寺走进大珠山景观很多。墓塔林、珠山石室、隋唐石窟等佛教文化遗存和吟诗台、麻衣庵、望海楼等隐士文化遗存历历在目。巨鳄下山、仙人问路、倒坐观音、姜公背妻、睡罗汉等奇峰怪石展示着大自然的鬼斧神工。石门寺周围青松绿竹环绕,山涧溪流淙淙,山上植被繁茂,间有山花点缀,风光入诗入画。
这是盛夏季节拍摄的石门寺,阵阵钟声诉说着古今的变迁。
到这里整个石门寺就参观完了,石门寺虽然不大但是很有灵气,只是我感觉寺院僧人还得在管理上下点功夫,大凡一座寺院不一定非得金碧辉煌,真金塑像。但是每一件东西放的位置一定要有道理,佛教讲究严肃认真,不能让人感觉大雄宝殿内杂乱无章。这些都是8年前的观感,不知现在有没有变化。说起来已经有8年不去了,看百度地图石门寺几乎扩大了一倍,增加了药师殿、弥陀殿、圆通宝殿,那天抽空再去看看,续写博文与大家共享。
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2020年01月07日星期二
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