2012年4月14日星期六，和朋友相约穿越戴家山，登山行程的第一个景点就是“竹子观”。

  我们站在东侧的山梁上看戴家山。戴家山位于青岛李沧区戴家村北，俗称‘红石壁子’，属于石门山山脉，山势峭拔、奇石横陈、林木茂密！

  经过45分钟的崎岖山路（那时候还没有开发现在的道路）我们来到了位于戴家村北山的山腰上的“竹子庵”，这里是通往竹子庵的必经之路。

  今天是4月14日，竹子庵山门前面的树木已经放出了新芽。

  竹子庵山门前还有一棵樱桃树，白色的花朵争相怒放，这里的樱桃花好像比崂山其他地方开放的早一点，可见此地确实是风水宝地。

  这是“竹子庵”的山门，山门上横匾书“玄阳观”三个金黄色大字。竹子庵位于李村东北方向的戴家北山，与李村相距约7公里。戴家北山属于石门山山脉，这条山脉也是崂山延伸出的一条余脉，戴家北山山下即为戴家村（现在已经开发、消失殆尽了），据戴家村村碑记载，清乾隆年间，戴姓祖先戴世俊在此地立村，取名“戴家”，其后代繁衍至今。

       这是竹子庵大门上的铜质门环，龇牙瞪眼的兽头让人感觉到无声的威严。竹子庵依山而建，又名玄阳观，因其初建时为就地采石垒砌的石头建筑，状如古时铃铛，故民间又称其为“铃铛石屋”，几经更迭，明清时竹子庵已变为砖木结构道教建筑。

    这是当时竹子庵的山门内有一个破旧的简介牌，被随便的戳在墙角下，这里也是崂山“九宫八观七十二庵”之一。

  进入山门，只见一位道人正在和几位老人谈笑风生，细品“神泉茶水”，快活似神仙。

竹子庵以前曾有两株银杏树，一株已不存，另一株现高40多米，近年每遇丰产，依旧可产银杏千斤，这株三名成年人才能环抱的老银杏树，验证了竹子庵的前生今世。相传竹子庵系全真教祖师王重阳之弟子孙不二所创全真“清净派”道庵。孙不二是崂山道教史上极为有名的道姑，号“清净散人”，由她创立的全真清净派道庵主要集中在崂山，有明道观、竹子庵。竹子庵约建于金、元时期，距今约有800多年历史，老银杏树被青岛市列为国家一级古树，树龄至今已有1600多岁了。

银杏树后面是“碧霞元君”殿。 2006年开始李沧区政府和戴家社区共同出资，按照修旧如旧的原则，对竹子庵进行修复，经过一年多的努力，于2007年6月22日（阴历5月初八）进行开观仪式。修建的竹子庵，东殿分三殿，分别供奉关公、王母、三清，王母娘娘放在正殿，突出女性地位，也有纪念全真教祖师王重阳之女弟子孙不二之意，因为竹子庵旧时是孙不二所创全真“清净派”道庵。

元君大殿内，中间供台之上，霞元君端坐其中，塑相精美栩栩如生。

碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

碧霞元君的左侧供奉的是“送子娘娘”。

送子娘娘：众神之中,掌管生子的神据说是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”,旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐,怀抱娃娃 。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜 。据说无不灵验的。这当然是迷信。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。因此,香火十分旺盛。 旧时也认为观音菩萨是司人间子嗣的女神，故又称其为“送子娘娘”。那些婚后久不生育的妇女多向观音菩萨烧香求子。

  碧霞元君的右侧供奉的是“眼光娘娘”。

    眼光娘娘为我国道教之神。在岱宗碧霞元君祠东配殿享受祭祀，保佑百姓。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。眼光娘娘，山东地区一般称为眼光奶奶，还有称眼光圣母的，是道教的一位神仙。眼光娘娘的生日是在农历四月二十日，即2012年5月10日。 眼光娘娘，与送子娘娘一样，其实都是碧霞元君的化身。

 这是大殿内的全景照片和天棚上的画栋雕栏。竹子庵前方有小池塘，竹子庵附近有其所属良田，建筑有东殿与西殿。东殿有大殿及东西配房共 3间，大殿内供奉王母娘娘，俗称老母神，其塑像端庄慈祥，与一般塑像不同的是，她手持小铜钟一尊。竹子庵内既有道士，也有道姑，从元代开始，崂山就有不少庙宇是道、僧同院，甚至还有道、僧、道姑三院合用。

  碧霞元君殿的左右两侧各有一个小偏殿，看照片几乎与东佩殿肩并肩手拉手。

 右侧偏殿内供奉的是“文昌帝君”。文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（公元374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。

帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。

这是小巧玲珑的左侧的偏殿。

  殿内供奉的是“关圣帝君”，周仓、关平左右协侍，你看周仓看我的眼神怪怪的，感觉似曾相识。

关圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。

　　民间宗教信仰自汉朝以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明，大多数可分出其所属的系统，如妈祖属于道教，孔子属于儒教，观音属于佛教，神明的界限相当清楚。但是，关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者（很多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公），在儒家中称为关圣帝君，另有文衡帝君之尊称，佛教以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门。因此，尊他为护法伽蓝神、盖天古佛，於道家中，由于历代封号不同，有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等，民间则俗称恩主公。

 这是东厢房，紧挨着东山门，现在是道人的生活、办公用房。

 这是竹子庵的西厢房，是道人和管理人员的起居室。从中间的门出去就是竹子庵的西院。

    这是站在竹子庵的西门看寺院中的千年银杏树，树干上系满了祈求吉祥的幸运符。据戴家村村民介绍，每年正月十五是竹子庵庙会，因竹子庵名气太大了，从上臧、下臧、杨家、毕家、王家等村庄赶来的香客蜂拥而至，香火缭绕，比大年三十晚上的各村落祀祖还要热闹。

 这是出竹子庵的西门，从照片左侧陡峭的石台阶上去就是观音殿。右侧巨石下面有一个“神泉”，大旱不枯水质清澈甘甜。

  这就是巨石下面的“神泉”，名曰：“天河水池”，山下在附近居住的市民，经常不辞劳苦的上山，到这里背下一桶神泉水饮用。据说用这里的水沏茶，下等茶叶能喝出上等茶叶的味道。这里也是爬山驴友的补水站。

这是站在刚才的巨石上看竹子庵和老银杏树，千年银杏树目睹了竹子观人间冷暖沧海桑田。

这是站在陡峭石台阶顶上回头看竹子庵的西门，千年古刹让人浮想联翩。

 登上西侧陡峭的石阶路，巨石上面还有一处竹子庵的附属建筑“观音殿”。

 殿内供奉的是“观音菩萨”。梵文 Avalokitevara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

     这是“观音殿”内精美的壁画。

观自在本为男身，传到中国后，因为传说救苦救难，很多闺中女子竞相参拜。封建时代认为不雅，加上观音有众多法像，因此人们将观音像塑为男身女面。但宋朝之后按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像却成为主流。观音是佛教的大菩萨，主慈悲，故称“大悲观世音菩萨”，无量劫以前，就成佛了，号“正法明如来”，见众生苦难，倒驾慈航，做了菩萨。

    观音殿内精美的壁画。

    观音殿内精美的壁画童子拜观音。

    观音殿内精美的壁画观音送子。

    这是观音殿内屋顶彩绘情况。

    这是观音殿的挑角飞檐仿古结构。

 在观音殿的西侧有一块阶梯状巨石，上面有苏东坡用四种字体书写的“金丹早成”一人多高的四个大字，笔力遒劲朱漆勾描，蔚为壮观。

这是在竹子庵西侧的山峰上看“竹子庵和老银杏树”

竹子庵是道教建筑，分东殿和西殿，道观西侧有五级石塔。“文革”期间，道观及石塔均被毁。竹子庵遗存多处摩崖石刻和碑刻，主要有“金丹早成”、“紫竹埜林”、“重师玄风”、“道义千古”、“灵隐玄阳”等。竹子庵周围翠竹茂密，山奇林秀。

 戴家山虽不在名山之列，但它使岛城人足不出城区可得山水之趣，不费重金和长途跋涉之苦享受大自然清静之福。从山势看，进戴家山需经两个葫芦口似的山坳。所以戴家山“养在深闺无人识”,这也是岛城人对它浑然不识的个中原因。阳春三月戴家山底下是文明遐迩的“万亩桃园”，它把山前染得像粉红色的地毯，似春之神从天外吹来的粉色彩霞，盖住了山坳，盖住了农舍，笼罩了山峦，使人疑是仙镜。大多游人陶醉在这如梦似幻的桃花仙镜中而止步。看桃花是“饱眼福”，去山里观赏山景则是一个“立体的享受”。当一场春雨过后，山林被冲刷得洁净如洗。但是上述景观很快将要不复存在了，戴家山下已经被青岛市列为“世界园艺博览会”马上就要进行全面改造。

这是秋天拍的照片，你看那位道长还在和几位老人品茶谈笑，看来这里的茶水的确让人流连忘返！

到这里竹子庵就参观完了，我们还要翻过戴家北山，去参观“三清洞”到时详细介绍给大家。

去年十一月份我相隔8年再去竹子庵，已经和2012年大不一样了，这里已经改造成竹子庵公园了，虽然环境高大上了，但是没有以前哪种接地气的原始味道了！这篇游记送给博友，请看八年前的竹子庵。

   谢谢观赏！

请关注：http://blog.sina.com.cn   更多精彩游记。

                           登崂望东海

                    2020年01月05日星期天