加载中…良心的产生过程
(2023-08-25 15:19:18)
利己是名誉内在的终极原因、原动力。良心的产生过程似乎比名誉更为幽深曲折，但二者相反相成，弄清了名誉起源，良心的源头也就昭然若揭了。你仔细想一想，一个人为什么会有良心？为什么他做了坏事会痛苦，做了好事就快乐？这是怎么一回事呢？原来，良心的源头与名誉的外部源头一样，是起源于一个人做一个好人的道德需要。只不过，名誉起源于希望他人做好人的道德需要；良心则起源于自己做一个好人的道德需要。人是一种道德动物，每个人或多或少都有道德需要：一方面，或多或少有希望他人遵守道德规范，从而做一个合乎道德的人、做一个好人、做一个有美德的人的需要；另一方面，则或多或少都有自己遵守道德规范，从而做一个合乎道德的人、做一个好人、做一个有美德的人的需要。比如，看电影、电视剧时，很多人禁不住会问：那个人是好人还是坏人？一个小孩，我们若是对他说，你是一个坏孩子，他就生气了，一下子就哭了；要是说他是好孩子，他就高兴了，喜笑颜开。为什么呢？因为我们每个人都有一种做好人不做坏人的道德需要。试问，有谁不想做一个好人？有谁愿意做一个坏人？没有。每个人都想做一个好人，这是最深刻的人性。坏人也是人，也与好人同样具有人性，也与好人同样具有做一个好人的道德需要。我们都见到过坏人，你仔细想一想，其实他并非没有做一个好人的道德需要。你说哪一个坏人就想做坏人，不做好人？不是，他也想做好人。但是，他还有更加强烈的需要，需要欺诈拐骗、偷盗抢劫、杀人越货，需要偷鸡摸狗，需要往上爬，嫉妒心推动他把别人踩下去，自己爬上来。人有七情六欲，他有种种的需要、欲望、目的，做一个好人的道德需要仅仅是其中的一种。如果一个人不道德的需要和愿望非常强烈，远远超过了他想做一个好人的道德需要，那么，他做好人的道德需要就会被压抑、克服而显现不出来。这样的人就是所谓的坏人，一事当前，他的良心的需要好像泯灭了，其实还是有的。他也是人，怎么会没有做一个好人的人性呢？
那么，一个人究竟怎样才能成为一个好人、有道德的人、有美德的人，从而满足其道德需要？无疑只有去遵守道德、去做好事。这样，每个人做一个好人的道德需要，便会推动他去做遵守道德的好事，推动他对自己行为是否符合道德规范进行判断、评价，从而因自己做一个好人的道德需要是否被自己的行为所满足而发生种种心理与行为反应，亦即良心的知情意行之反应：如果看到自己的行为符合道德规范，便会认为自己是一个好人（良知、认知良心），便会因自己做一个好人的道德需要得到实现而沉浸于良心满足的快乐（情感良心），便会有继续行善而遵守道德规范之意（意志良心）；如果看到自己的行为不符合道德规范，便会认为自己不是一个好人（良知、认知良心），便会因自己做一个好人的道德需要得不到实现而陷入良心谴责的痛苦（情感良心），便会有改过迁善而遵守道德规范之意（意志良心）。
可见，良心这种自我道德评价源于每个人希望自己做一个好人、做一个有美德的人的道德需要，目的在于满足自己做一个好人、做一个有美德的人的道德需要。然而，一个人为什么会有做一个好人的道德需要？良心的最终源头、原动力是什么？其实，做一个好人是挺累的。你看我的女儿，有一天突然大喊：“我不要做一个好孩子！”为什么呢？因为做一个好孩子就得循规蹈矩、遵守道德、限制和压抑自己的种种欲望和自由，因而就是一种痛苦，是不是？所以，人，就他的本性来说，原本是不愿意有美德，不愿意有道德的。但是，为什么他还要追求美德、遵守道德？为什么他还会有一个做遵守道德的好人的需要呢？
原来，人是个社会动物，每个人的生活都完全依靠社会和他人：他的一切利益都是社会和他人给的。所以，能否得到社会和他人的赞许，便是他一切利益中最根本、最重大的利益：得到赞许，便意味着得到一切；遭到谴责，便意味着丧失一切。不言而喻，能否得到社会和他人的赞许之关键，在于他的品德如何：如果社会和他人认为他品德好，那么，他便会得到社会和他人的赞许和给予；反之，则会受到社会和他人的谴责和惩罚。所以，正如孟子所言，一个人是否有美德，乃是他一切利益中最根本的利益：“夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。”这恐怕就是一个人最初为什么会有美德需要的缘故：他需要美德，因为美德就其自身来说，虽然是对他的某些欲望和自由的压抑、侵犯，因而是一种害和恶；但就其结果和目的来说，却能够防止更大的害或恶（社会和他人的唾弃、惩罚）和求得更大的利或善（社会和他人的赞许、赏誉），因而是净余额为善的恶，是必要的恶。
所以，一个人之所以有做一个好人的道德需要，归根结底，是为了吃小亏，占大便宜。是不是？你看，我的女儿，她为什么要做一个好孩子？就是因为做好孩子能够得到更大的好处。她要是做好孩子呢，就能够得到爸爸、妈妈的赞许，妈妈会给她买好衣服、买玩具、买好吃的等等。就像海洋馆里的海豚似的，它听话，乖一点，按着驯兽员的要求来做，就给它一条鱼。确实，一个人为什么遵守道德啊？因为遵守道德，就能够得到父爱、母爱，就能够得到领导的表扬，就能够得到社会的赞许，就能够得到他能够从社会那里得到的一切利益和快乐。这些利益和快乐的正价值显然远远大于他遵守道德所受到的压抑和限制的负价值。所以，一个人有做一个好人的道德需要，归根结底，是因为它能够得到更大的利益。《伦理学与人生》
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